2023年【习惯智慧境界】.docx

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1、2023年【习惯智慧境界】 习惯 才智 境界 读麦田守望者一书后感 浙江省常山县同弓小学 徐勋贵 324216 挚友看完了，并竭力举荐，于是我便有机会阅读了美国作家塞林格的名著麦田守望者。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、新奇、焦躁、担心、想发泄、易冲动的特性。这与我身边的人都很相像，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。 从书中我也体会到了教化须要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够自由自在地做嬉戏，首先在于主子公给了供应了一个释放童心，张扬特性的精神家园麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的

2、题目，就是让我们体会只是不行能恒久是老师灌输给你的; 而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论教是为了不教。细致想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是学问，更重要的是做人。 志向是人生的路灯, 它带着人走向将来, 走向光明. 我们的人生才刚刚起先, 纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨, 但一切不过是短暂的, 都会过去, 我们现在最须要的, 就是我们的志向。 是的, 有志向就有希望, 希望就在明天, 明天会更美妙! 麦田守望者是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的志向教化：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个

3、小孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢? 就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我成天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们细致揣摩了一下，会得到一些启示。 一、教化须要“顺性而为”，在于引导而非强制 孩子之所以能够自由自在地做嬉戏，首先在于主子公给了供应了一个释放童心，张扬特性的精神家园麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有许多的规定。这样孩子们爱好达不到极限， 也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐吓。这又让我想起曾经读过的草坪上的道路一

4、文。文章的也许意思是这样的： 有一位建筑设计师在设计一幢很大的办公大楼时，设计的三个出入口都没有标明连通的小道。大楼竣工以后，他要求工人把大楼四周的空地上都种上草。夏天过后，草地上被进出大楼的人们踩出了三条小路，走得多的宽一些，走得少的窄一些。于是建筑设计师要求工人沿着人们踩出的路，铺就了通向大楼的人行道。 建筑设计师的做法可谓独具匠心，他懂得这其中的一个重要道理：那就是顺其自然。假如一起先就设计好了通道，规定人们行走的路途，或许会给人们带来不便。最终，草地上仍旧会被踩出一条条便道来。 在建筑设计师对通向大楼的道路设计中，同样蕴涵着相互补充着的教化真谛在有着清楚目标的同时，更是一个“顺性而为”

5、的过程。同时也在告知我们：教化，应当是一项有目的的工程。教化必需有一个清楚的蓝图。它是皮格玛利翁王子用刻刀雕刻他手中的汉白玉，并使之成为一尊漂亮的少女雕像，并用你关注的目光使这尊雕像复活的过程。 而在这一点上，我们的学校教化或家庭教化都没有尽善尽美。在学校教化中，有多少学校和班主任至今还不是依懒于某些考核细则甚至“封闭式”的模式在管理着学生。这种教化理念的致命弱点是以同一个标准来要求、教化、管理一切学生，它简单扼杀学生的特性，导致学生最终千人一面，众口一词；导致在确定部分“优生”的同时，却把相当数量的人当成“淘汰品”。 在家庭教化中，我们同样犯着一个错误，那就是望子成龙心切，一味按某一种“龙”

6、的标准来人为地铺砌子女人生的道路。于是学生白天在校学习，夜上由家长支配学音乐、学绘画；双休日补写作、补英语、补这补那，忙的不亦乐乎。那么教化的目标应如何确定呢？假如教化的最终目的是让每一粒种子成为它能够成为的样子，则教化的过程其实也就是帮助学生“相识你自己”、“成长为你自己”的过程。教化者只需在空地上种上草，然后等夏天的驾临，让学生自己的脚，印在草地上，踩出人生的痕迹属于自己的，最好的道路。用佛山市第六中学胡亭老师的话来表达：让青草长成草长，并进而覆盖大地；让玫瑰长成玫瑰，并进而带来芳香；让橡树长成橡树， 并进而结出橡米子，长成实际意义上的栋梁。 教化是一个恒久也说不完的话题，有待于广阔教化工

7、作者去探究，去创新。但“以人为本”的原则是无法变更的，只有把教化目标始终定位在被教化者的身上，顺性而为之，教化的大地将会更加绚丽。 二、 教化胜利的才智在于找到支点，促进学生实力的发展和生命的成长 守望者并不是一名嬉戏的旁观者，而是敏感地发觉了嬉戏中的关键点悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗? 智者与方法变是无形的支点。时常有老师诉苦，说学生太淘气，常常犯错误，特别烦心；也时常有家长埋怨，说孩子不听话，常常顶撞父母，很是无奈。可是，殊不知，一个孩子在成长过程中，是注定会犯错的，是注定要经验叛逆期的，因为，未成年的孩子正处于身心发展和是非观念尚未成熟的时期，对一些事情

8、有不正确的做法或看法是难免的。但是，老师和家长不能因为孩子犯错就当坏孩子看待，毫不犹豫就训斥、惩处。我认为；孩子犯错误，恰恰是一次很好的教化契机，假如能抓住机会，因势利导，说不定能变坏事为好事，化“干戈”为“玉帛”，起到“点石成金”的教化效果。 一百多年前，英国有个小孩叫麦克劳德，他非常顽皮，常常干一些不行理喻的事情。有一次，尽然把校长心爱的狗给杀死了。这明显是难以宽恕的错误。但是，这位校长既没有大声训斥，也没有通报家长，而是因势利导，对麦克劳德说：“你给我画两张狗的解剖图，一张是血液循环图，一张是骨骼结构图”。正是因为校长的独具匠心，抓住了教化的契机，使小麦克劳德从今爱上了生物学，并最终因为

9、发觉胰岛素在治疗糠尿病中的作用，而荣获诺贝尔医学生理学奖，为人类健康做出了宏大的贡献。 试想，假如这件事情发生在我们身边，我们又该如何处理？一般的做法，无非是指责教化，赔礼致歉，大会检讨，赔偿损失。虽然，这样做也没有什么错，但却不肯定有什么教化效果，说不定还会产生逆反和报复心理。 抓住教化的契机，须要敬重和理解，须要有敏锐的教化洞察力。要站在孩子的角度想问题，调整好心态，千万不能生气，要从起到教化效果和达到教化目的观念动身，冷静地分析孩子犯错 的缘由：为什么犯错？是有意，还是无意？是偶然性，还是常常性？是道德问题，还是习惯问题？只有了解实际状况，精确推断，才能“对症下药”，有的放矢，做出正确的

10、处理方法。切忌简洁、粗暴，因为，孩子就是在不断犯错和改正错误的过程中成长起来、成熟起来的。 抓住教化的契机，还须要宽容和爱心。常常犯错的孩子，正是须要关切和帮助的群体，或许他们从小缺少父爱或母爱，没有家庭的暖和；或许他们受到委屈没有人倾诉而想用另一种方式引人关注；因此，我们要细心视察、耐性引导，要擅长发觉孩子身上的闪光点，多表扬，少指责，多激励、少指责。让我们时刻牢记教化家陶行知的训诫：“你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生！” 抓住教化的契机，就是抓住教化的本质。一个好端端的孩子，对老师的说教或父母的唠叨不会留下任何印象，而一个犯错的孩子，因受到正确的引导将刻骨铭心！正如爱因斯坦说过的一句话：“什么是教化，当你把受过的教化都遗忘了，剩下的就是教化。” “守望”是一种习惯，一种才智，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教化须要更多“麦田守望者”。