2023年关于端午节的作文（25篇）.docx

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1、2023年关于端午节的作文（25篇） 【篇一】 有关这传统的节日，有许多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。 自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑起先到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。 有许多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡芳香中充满开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，华蜜的祝愿。 有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵芳香后渐渐才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平常叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用

2、无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是每天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。 我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小挚友很早就动身。必需在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。 男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边咆哮而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她

3、的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。 登上最高处的都很骄傲的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢乐飘舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在振动。 等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。 【篇二】 “吃粽子了，天姿，吃粽子了。”妈妈在餐厅大声地喊我，我赶忙关掉电脑嬉戏跑过去。 只见粽子像舞蹈演员一样，排成一圈一圈的；粽叶被包得棱角分明，细致看，有的像伸出腿脚跳舞的小挚友，有的像拉开架势打算攻打别人的斗士，还有一个被粽叶包的圆圆的，像一个胖乎乎的小女孩。 我拿了一个紫薯馅的，渐渐地解开

4、粽叶上的细线，一层一层地揭粽叶，脱了衣服的粽子像一个白白胖胖的婴儿，冒着热气，飘着粽香。我“呼”用劲往粽子上吹了一口气，希望它凉的快点。然后顾不上它是否凉了，就用牙齿咬了一点，“啧啧，真好吃。”我边吃边说。接着又朝着它吹了一口气，然后咬了一大口，“哇！紫色的，妈妈快看，紫薯，真甜！”我边吃边说。 妈妈剥着粽叶对我说：“端午节是用来纪念屈原的。”我看着妈妈，嘴里嚼着粽子说：“昨天才从电脑里看了屈原的故事。”妈妈轻轻地“哦”了一声。 我又问妈妈：“妈妈，屈原的故事是真的吗？”妈妈把粽叶放在桌子上说：“应当是真的吧！史书上有记载，还有我学过屈原的离骚这首诗。是节选的段落，那首诗很长的。” 妈妈还给我

5、讲了她小时候怎么过端午节的故事。吃着粽子听着端午节的故事，真是欢乐！ 【篇三】 上世纪五十年头，在山东农村老家过端午，印象有四： 一是吃粽子。粽子事实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫

6、，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。 二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。事实上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。 三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色调很艳丽。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上

7、的灰沾上，就不簇新了。五丝不能随意剪掉，必需等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。 四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包相互扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。 【篇四】 端午节到了，我和妈妈一起向奶奶学习怎样包粽子。 先从水里捞三片煮得软软的粽叶卷成一个圆锥，然后往里面填被水浸透的糯米、咸肉或花生、红豆，压牢固后用第四片粽叶把全部露出米的部

8、分统统裹住，最终在牙齿的帮助下用一根绳子系住，ok！一个粽子完成了。 不过说来简洁，我自己动手的时候可是洋相百出。 有时我刚把圆锥部分刚填满，想压的牢固一些时，下面圆锥尖不知什么时候就散开了，全部的米全部回到盆里。 有时我用力过猛，粽叶被扯断了，米就像断了线的珍宝，到处乱蹦，撒的地上到处都是。 有时我在加第四片粽叶时以为包上了，结果其实原先的三片早散架了。当我想把线系上时，发觉我手里只剩下粽叶而已啦。 我努力了老半天，奢侈了多数米粒和妈妈的口水，结果只在奶奶手把手的帮助下牵强完成了一个而已，倒是妈妈学会了，胜利了许多只。 两只手的协作很重要啊！不过妈妈小时候也没有学会，所以妈妈和奶奶都劝慰我：

9、现在我的手太小，等我再大一些肯定能独立完成包粽子的。 现在粽子已经熟了，阵阵香味沁人心脾，刚出锅的粽子又香又松又软，好好吃那！ 敬爱的挚友，一起来尝一尝吧，自己包的粽子肯定簇新美味呀！ 【篇五】 今日是农历五月初五，是中国传统的节日端午节。 这端午节有个来历，传闻从前有一个叫屈原的宏大爱国诗人，因为反对妥协，主见联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的生气，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝

10、千古的天问。他深知自已无法同现实调和，最终自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。当地老百性都特别敬重和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。 今日正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子芳香，于是抓紧洗涮，急不行待地坐到餐床边兴致勃勃地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家确定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。我以后要学习屈原，肯定

11、要做一个能为祖国做贡献的人。 【篇六】 端午节的前一天，爷爷奶奶就包好了粽子，那一个个粽子可谓大小不一，形态各异：三角体，长方体。听奶奶说，这些粽子的馅有很多种：白糖馅、黑芝麻馅、蜜枣馅、菜馅。听了奶奶的一番介绍，我的口水都快流出来了，忙让奶奶煮粽子。 等呀等呀，也许过了几个小时，粽子最终煮好了，开锅。 粽子刚盛上来，我就拿起了一个粽子，剪开了线，又解开了粽叶，把粽叶里的糯米团放到碗里，拿来了一双筷吃了起来。我手里的那双筷子不停地在碗与嘴中间挥动。不一会儿，一块粽子便进入了我的肚皮，真好吃。这粽子里有糯米的饭香；粽叶的芳香；花生的香甜以及蜜枣的蜜甜。这些味道交织混合在一起，让人回味无穷。 吃着

12、吃着，我实在忍不住了，一下子在碗里放了五个粽子。大口大口的吃了起来，一边吃还一边咕哝道：“好吃，真好吃。”不一会儿，五个粽子便进入了我的肚子。我的脸上也粘了不少饭。可我却乐不亦乎。 没想到这小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“这每个粽子都代表着长辈们对子女的爱呀！”将来长大了，我也要为长辈们包粽子。 【篇七】 端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广

13、东碱水粽。 后来在晋代，粽子才被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形态出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包袱料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 始终到今日，每年五月初，中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、

14、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗，也始终流传至今。 【篇八】 端午节的起源是什么？我新奇地问妈咪，妈咪笑了笑说，端午节是纪念爱国诗人屈原的为什么要纪念屈原？他是一个怎样的人？ 于是，我查阅资料，原来，据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，却遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，抱石投汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，

15、楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 在我的家乡，端午节这几天，家家包粽子，响鞭炮，插艾叶这不，一大早，妈咪就煮好了粽子，好香啊一层一层剥开，香气越来越浓郁，食材好多呀，有香滑的糯米，五香

16、花生，多味红豆，蛋黄瘦肉咬上一口，沁人肺腑，再咬一口，绵润悠长香香的粽子，黏黏的亲情；香香的粽子，悠悠的乡情古韵 中午时分，我们又去逛超市，人好多啊，络绎不绝，熙熙攘攘，真是过节啊！买粽子的，买鱼的，卖鸡鸭的 今日是端午，好欢乐！获得了学问，享受了美食！你呢？ 【篇九】 端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 后来在晋代，粽子才被正式定

17、为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形态出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包袱料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 始终到今日，每年五月初，中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江

18、嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗，也始终流传至今。 【篇十】 一年一度的端午节又到了，我们都很快乐。屈原投江的故事，流传至今，大家都还是能耳熟能详。而我也因为内心有期盼，迫不及待的迎接端午节的到来。 屈原投江的故事，据说是因为古时候有一个皇帝特别喜爱屈原，而其中有一个大臣忌妒他，那一个大臣就向皇帝始终说屈原的坏话，让皇帝把屈原开除，屈缘由此过度难过，农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。屈原投江的故事从古自今流传着，也有悠久的历史了，这个故事在我心中，也始终给我深刻的印象。 在端午节的前一天，也就是农历五月四日，我和妈妈一边包粽子，一边谈天，包着包着，也到晚上了。亲戚挚友全都我家，大家都玩得不亦乐乎

19、，享受着天伦之乐。玩累了，大家就确定留下来住一晚。其次天，也就是一年一度的端午节。一早大家七嘴八舌的探讨今日的行程，经过一番探讨之后，最终有个结论了，中午先去看龙舟竞赛、下午去溪边玩水、晚上再去吃当地小吃。爸爸说：“既然已经确定好了，那就二话不说，快走吧！”，就这样，起先了一天的行程。 早上我们开了一小时的车，到的时候刚好中午十二点，我们就坐在湖边看龙舟竞赛，我听到画龙舟的人喊着“加油！”“加油！”特别卖力。我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩、好看的龙舟竞赛。接下来该去一探原委溪边的景物究竟长的怎么样子？到了溪边，果真是景观美丽、碧波萦回。这里让我们身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石头打

20、起“水漂儿”，好玩极了！玩着玩着，到晚上了。我们一起到夜市吃小吃，我的肚子始终“咕噜”“咕噜”的叫着。当一桌丰富好吃的菜摆在我面前的时候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起来，大家也都兴致勃勃的吃着、吃完以后，我们一起逛夜市、买东西，最终一起拍照，为今日，今年的端午节留下一个美妙的句点。 这次的端午节让我特别快乐，希望下次也能像这次端午节一样欢乐。 【十一】 “节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了

21、二十一世纪的今日，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而实行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。 包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不行替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形态各异，但都有一个共同的特点，那就是都特别的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。 一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，

22、端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族宝贵的文化遗产。 关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有劝服力的一个。关于端午节由来的传闻，虽是众说纷纭，却也为它增加了不少神奇与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已持续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而给予了它深厚的人文内涵。 其次，端午节还浸透了民族美妙的情感，端午节的每一种持续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传闻而显得更加动人，那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永

23、恒的魅力。传闻可以动人，而情更加感人！ 节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应当增加对民族文化的自觉爱护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。 【十二】 我爱吃粽子，特殊是刚出锅热乎乎的，每到端午节，只要有人煮了粽子，那味道准会香飘十里，老远就能闻到。 说道粽子，就不得不提起屈原，他是一位宏大的爱国主义诗人，那一年，屈原的国家打了败仗，他向皇帝提了一个建议，皇帝不仅没有听他的建议，还撤了他的官职，无奈之下，屈原只好跳江自杀，人们打捞屈原的尸体，却怎么也找不着

24、，人们不想让鱼虾吃掉屈原的尸体，就把米扔到水里喂鱼虾，后来就有了吃粽子的习惯。 每年农历五月，奶奶都会包粽子，她先给绿油油的粽叶洗个澡，然后拿几片叶子，卷成了个角锥形的桶，再在里面放上糯米，添一点肉或红豆、糖之类的，然后用粽叶把糯米裹的紧紧的，不让它们漏出来，最终用一根细细的线把粽子扎紧，就这样，一个小巧玲珑的粽子就做好了，奶奶动作很快，不一会就做好了许多个。 奶奶把它们放进锅里煮，进过几个小时的漫长等待，粽子最终出锅了。 我跑到锅前，奶奶看出了我的心思，递给我一个粽子，我当心翼翼的拿起它，啊，好香啊！ 我把线剪断，剥开粽叶，便迫不及待的咬了一大口，啊，糯米的甜和肉的香以及粽叶的芳香留在我的唇

25、齿之间，久久不能消退。 我吃了一个又一个，直到我吃不下，这粽子的香味真的无法用言语形容。 我爱吃粽子。 【十三】 在每一年的节日中除了春节，我最喜爱的就是端午节了。因为在这一天我不仅可以吃到香香甜甜的粽子，而且还能亲自动手包一包粽子。 说到端午节，我先来跟大家讲一讲端午节的来历吧。这一天，人们为了纪念爱国大诗人屈原，因为屈原在五月初五这一天给皇帝提个看法，皇帝听了，怎么也不同意他的看法，他就很生气，在五月初五这一天，他走到江边，投江入死。人们在这一天，就划着船在河面上找寻屈原的尸体，可是，怎么也找不到屈原的尸体。就把包好的粽子一个一个的投进江河里，不让鱼虾把屈原的尸体吃掉，让鱼虾把粽子吃饱，就

26、不会把屈原的尸体吃掉。所以每年五月初五是端午节，这一天有赛龙舟，包粽子的习惯，就持续下来，是为了纪念大诗人屈原的。 今年的端午节，我也很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软。再打算好枣子、绿豆、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最终把粽叶包着的粽子做成四角的形态。奶奶告知我，这包粽子的功夫全在最终一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀整，是不是有型。我起先学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。奶奶就不止

27、一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我在想粽子包出四个棱角是便利用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？经过千辛万苦，我的粽子终于包好了。放到锅里煮的时候，我不停地打开盖子，嘴里还念着“好了没有、好了没有。”把家里人逗得哈哈大笑。最终粽子出锅了，我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子，心想：我的粽子虽然难看，但太好吃了！ 这真是难忘的端午节呀！ 【十四】 现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最光明的星星呢？ 当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤

28、青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上找寻错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？ 当你嘻嘻哈哈向挚友做恶作剧度过欢乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？ 当你在为挂满五彩缤纷的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？ 我们又是如何对待自己的节日呢？ 说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的成功呢； 说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团聚呢； 说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？ 就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使

29、自己快乐的事情，却遗忘了它本身的意义。祖国的文化在渐渐流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思索引起问题的缘由。 高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻找到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。 是啊，时间的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？ 我们恒久无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年头了。只要想要，各种形态、馅料任你选择。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只

30、要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再奇妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。 假如，我们再不试图挽回，唯恐失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的欢乐、憧憬与追求。你可曾知道，我们正在闪耀的霓虹灯中迷失方向！ 【十五】 端午节来了！我们全家都是跃跃欲试的，为什么呢？当然是因为每到端午节，我们就都可以吃到香喷喷的粽子了啊！ 五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟！而我最喜爱的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特殊喜爱包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种骄傲

31、与喜悦是满满的，什么也不能代替的！ 每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。 我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事包粽子！包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满足地点点头！接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包袱，可以使粽子里的馅料充溢整个粽子。然后根据螺旋的手法，把粽叶的另一端起先渐渐的卷起来。，卷到最终的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最终用棉线底部十字形的捆包起来，捆好不让它散开就可以了！我们把二十个

32、粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了！ 我耐性地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉！“好了！”当我听到奶奶的话时，天知道我有多兴奋！我连忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果！耶！大功告成！我屁颠屁颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花！ 每次端午节都给我带了很大的喜悦！ 【十六】 离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。 我和我的妈妈打算好糯米、粽叶和线等，起先包粽子。我聚精会神地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最终用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐性地给我讲到：“端午节是古

33、老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。”“真是太惋惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。 妈妈接着说道：传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原打算的

34、饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你望见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津望见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我茅塞顿开道，想不到我们常常过的节日，竟然有这么多的文化。 吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文

35、化源远流长，绚丽辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。 【十七】 端午节，春光明媚，在别人高兴奋兴庆祝端午；在别人怀着哀痛的心情纪念屈原的时候，我们用一种特别的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。 我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传闻。在房屋的四周总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心就行。贵在付出，不求数量。在屋里，我们看到的只有佛祖们，他们个个神采奕奕，见到他们，心里就会有种欲望，那就是买只香拜拜。其实每

36、进一间屋子，自己就会有各种各样的欲望，有时我会限制自己，保持这庙的安静。我们在这拍了照留做纪念。 唉！说来惭愧，身为小河人，竟不知有这么漂亮的景观，要不是这次活动，我唯恐一辈子也看不到这么壮丽的风景。我们围着黄山转起来了，原来黄山这么大，突然，我们的视线集中到了一起，哇，好美的风景线啊！在这个角度看山脚下，真是一览众山小。不转不知道，一转吓一跳，那山脚下的房屋整整齐齐排列着，庄稼也独具匠心，还有那河水，碧清碧清，有几位大小孩在河里游戏，想象的出他们应当玩的不亦乐乎。这样一个别有风味的景色当然不能错过，留下作纪念这个是必需的。 每年清明，九龙是人山人海，有的拜佛，有的爬黄山，把整个九龙围得水泄不

37、通，就像清明季节雨纷纷，路上行人也不会少一个，因为人们恒久也不会遗忘一个古老的传闻：曾经唐太宗在此数龙，可他数来数去恒久只数到九条龙，他偏偏把自己是条龙给忘了，因此这里被称为“九龙” 要说历史悠久，那还是青城那边的银杏树，听说那里本有两棵银杏树，有一棵特别大，须要五个大人手拉手才能围一圈，惋惜在不久前被雷劈成两半了。另外一棵现在已有八十几年了，长的那么高大，它的存在伴随着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，现在的是重新改造了。虽然未能进去，但我能感受得到它里面的风气。 这次活动给我们带来了欢乐，他让我们在惊慌的学习气氛中得到放松，让自己变成一只小鸟，自由的翱翔。 感谢学校，感谢老师组织这次活动，

38、在放松的过程中，我们学到了在学校学不到的东西，了解了世界的美妙，万物得由每个人去珍惜，去爱惜。 【十八】 家乡的端午节是有许多讲究的。 包粽子，粽叶有要求，簇新的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的芳香。端午节的前一天下午一切原料打算到位，雪白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主子用灵活的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。 煮粽子不能心急，小火渐渐煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。其次天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里忽然都充满着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜

39、，鸡蛋。 这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形态的粽子，从颜色的搭配到形态的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清晰，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，也许类似其他地方的熏五毒吧。带香包，艳丽的布料做成各种形态的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在颈项上时常的嗅一下。 系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号

40、，是我实在想不出当时大人们怎样说的。 长辈告知我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然特别信任，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的动身了，向着蒙着神奇面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美妙的，空气凉凉的，清爽滋润，四周都静静静的，你无意的一台眼，或许就逢上邻家来挖野草的孩子。 相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那强壮的青草上，露珠还在转动，我们须要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今日不

41、怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，肯定要在太阳出来之前采回家，这样那些神奇的药才会有效啊。慌惊慌张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的骄傲。现在想来，还觉得那种神奇如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神奇。 又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有特地的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简洁的“买”字，让我们失去了多少美妙的东西啊。 【十九】 今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就兴奋的欢蹦乱跳。因为呀！这

42、个端午节是我最喜爱的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。 许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？事情是这样来的。一个宏大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了

43、那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的准备，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着难过的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。旁边的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很难过，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再损害屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说

44、；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 啊！端午节的由来可真多呀，我喜爱端午节的美、喜爱端午节的喧闹、喜爱端午节的粽子，喜爱屈原那种爱国精神，当然我还喜爱最好玩的赛龙舟！你喜爱端午节吗？ 【二十】 端

45、午节，一个特殊的节日，吃粽子，春游，赛龙舟，挂灯笼，戴彩线奇妙吧？今年的端午节就要到了，我们去哪儿呢？我们干什么呢？有没有好玩的惊喜呢？最终，老爸、老妈告知我，去松花江畔看赛龙舟，还打算叫上好挚友朱星宇，耶耶，老爸、老妈万岁！ 我们生怕江边人多没有地方坐，一大早，也就5点钟吧，就冒着凉凉的晨风动身了。哎，我们还是去晚了一点点，松花江边已经人山人海，一条长长的人墙堵在我们眼前，啥也看不着了。我们走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人说了许多感谢话，才最终在人海中挤了一个地方，让我和好挚友朱星宇坐下。 哈哈，这里真是喧闹啊！两架直升机，傲慢地挥着翅膀，沿着松花江在天上轰隆隆地飞过来飞过去

46、，活像两只大大的蜻蜓；漂亮的江鸥，在宽敞的松花江上，一会儿飞起来，一会儿落下去，似乎在向人们宣告，这是它们的地盘，不许来占据；一条条的三角帆船在江面快速滑过，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它们又转圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了 赛龙舟快起先了，愉快的江水已经做好了打算，它们让龙舟骑在自己的背上来进行竞赛。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一阵阵鼓声响起，果真是赛龙舟起先了，随着鼓声，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三条长长的龙舟，满满的一排排赛手，他们穿着红红的彩衣，一弯腰一弯腰，整齐用力地划着大桨，龙舟在水上像一条条机智的海豚在穿梭，像一条条飞起来的飞鱼，呼呼向前、向前，岸上的人们飘舞着节日彩旗，大声呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三条龙舟从江上游了动身，飞速地从眼前冲了过去，几条江船拦住了，看不见了，让它们争夺冠军去吧，这是第一组。其次组，第三组，第四组，第五组，一会儿就赛完了，结束了！哎，龙舟太少了。 “走吧，我们去坐江船，上太阳岛！”老爸说。于是，我们乘坐江船到江对面，再坐旅游观光车，四处游玩，哈哈，我们还去江里游泳了呢！ 丰富的端午节过去了！我去姥姥家吃着丰富的美味，感觉没有一点爱好！只盼望明年的端午节快快到来！ 【二十一】 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节