2023年包法利夫人长篇小说读后感三篇.docx

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1、2023年包法利夫人长篇小说读后感三篇包法利夫人长篇小说读后感三篇 包法利夫人的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说三位巨人之一。下面我给大家共享包法利夫人长篇小说读后感的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 包法利夫人长篇小说读后感1 现实与幻想总会有差别，当现实于幻想中的情景不一样时，我们不应当把这一切归结为命运的支配。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与幻想的化身。 长篇小说包法利夫人是福楼拜的代表作。作者以简洁而细

2、腻的文笔，经过一个富有活力的妇女爱玛的经验，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院理解教化。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主子公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小软弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了找寻幻想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云覆盖。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。 包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想

3、要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈服最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对幻想抱有一种追求的看法，只是相对于我们来说对幻想幻想的少了些，而包法利夫人对幻想幻想多了些。不是每个人都会追求幻想或许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满意。 包法利夫人(爱玛)从小在修道院理解教化。在修道院理解教化期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主子公不是

4、伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充溢了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发觉一切远没有想象中的完备。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发觉自我的丈夫是个胆小软弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只可是是日复一日的活着罢了。或许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂渐渐发觉自我爱上了这个有夫之妇，莱昂最终选择了离开。所以怀念就此渐渐冲淡了。而另一

5、个男人与走进了她的世界。 罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心必需要把这个女人弄到手。在他的巧语花言下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于感情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着杯具的结局。当爱玛确定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中憧憬的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。 最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人情愿伸出救济之手。在这一刻，紧急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选择了死亡。 杯具的现实却不得不令人信任，感情仿佛很遥远，我们期望

6、中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是感情。艾玛死后的情景是荣镇象平常一样，静静静的，包法利却睡不着，一向在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，成天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得哀思，他的胸脯给哽咽撕碎了，在黑暗中一齐一伏，无穷的懊悔压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就能够看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿败尽家业。艾玛能够理解为是一种单纯的美，夏尔能够理解为一种淳朴的真与善。两者同样

7、不具备才智，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应当会华蜜，可是结局却是令人扼腕的杯具。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主子公夏尔(包法利先生)呢不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于感情，对于许多方面，而更多是表此刻感情上。这也得到一个结论：在美丽外表掩饰下的女人是难以得到感情的，而当平凡外表的醇厚人遇到这样的女人那更大的不华蜜便是必定的了。 包法利夫人造成的杯具启发我们假如遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不行自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时

8、刻坚持一颗醒悟的头脑，大致明确自我的倾向，珍视自我身边的华蜜。也同时提示广阔青年学生必需要定位好，认清自我的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量贴合自身经济状况的消费才可能许久的发展。 在现实面前，幻想和许诺是多么可笑!生活还在接着而杯具还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自我而活。至于幻想，谁没有幻想在自我的仔细的过每一天的同时幻想的大门会想你打开! 包法利夫人长篇小说读后感2 长篇小说包法利夫人是福楼拜的代表作品。读完这部长篇小说，我感受很深。首先，它呈现给我们的无疑是一个封建、黑暗的时代。在他的笔下，处在那样一个时代的

9、爱玛，内心怀着对浪漫和幻想的剧烈渴望，去追求不正值的感情，从而成了被高利贷所剥削的对象，最终服毒自尽，让人惋惜不已。这不仅仅是她的人生杯具，更是那个时代的杯具。 女主子公爱玛处诞生在一个还算富有的农家。爱玛是漂亮的，也是多情的。她的凄惨命运是浪漫主义与现实主义的剧烈冲突所成。在雾蒙蒙的世界里，她不断去找寻亮光的踪影。她以为，只要呆在自我的房子里就一辈子高枕无忧了。但没料到，墙壁上早有了裂痕。在对浪漫生活的执着追求和剧烈的现实穿插中，我们不禁感叹：幻想和现实终归不能融为一体。她并不明白自我应如何以一种发声的方式过完一生，把偷情当作浪漫生活的虚构，现实生活的抵抗，欲望得不到上帝的眷顾，最终白白葬送

10、了自我的一生。 经过爱玛这个凄惨的人物主角，我们看到了世人冷漠的形象，其世界观、人生观、价值观也可见一斑。或许我们是幸运的，终归在我们这个时代，或多或少能随意做自我想做的事情，少了很多的封建流派的束缚与压迫。但同时在我们这个时代，由于少了很多束缚，所以不正值价值观与世界观的流传也让人止步于前。甚至有些人，或许正和爱玛正有着一样不幸的遭受，想追求浪漫与自由的人生，但奈何一辈子也逃脱不了世俗的牢笼。 爱玛的丈夫包法利让我觉得是一个很滑稽、好笑的主角。他软弱、平凡，妻子曾两度偷情，那么多明显的信号，他却都无法发觉。这真的是一种深爱妻子的表现吗?还是说他做了感情的奴隶，不解风情惯了。婚姻须要相互理解，

11、但他并不懂得包法利夫人的心，只追求简洁朴实的爱恋，没有感动包法利夫人的心，最终只感动自我罢了。甚至有一次，他撞见了爱玛的第一个情夫。他的想法是：从情夫的脸上仿佛能看到妻子从前的痕迹。让人不禁哀叹、讽刺。 在现实生活中，浪漫的感情有许多。但我们不必艳羡，因为我们自我就是婚姻的主宰者。感情是两个人的，婚姻无疑须要专心经营。有的人热衷稳定，有的人憧憬风浪。有句俗话：三观不合，不要强融。婚姻是一座围城，单调的感情注定会被毫无防备的簇新感冲刺。倘如包法利再浪漫、英勇些，心思再细腻一些，为平凡生活多注入一些簇新血液，或许就不会遭遇包法利夫人的背叛。假如爱玛更加忠诚，或许诱惑就不会将自我亲自葬送，她和包法利

12、说不定会过上华蜜的生活。感情即使回来平淡，从簇新感到归属感，惊喜和浪漫也必不行少。 在文学中，很多因盲目追求感情而步入深渊的作品有许多;在现实生活中，很多为感情而众叛亲离的例子也有许多。英国诗人王尔德曾说：爱自我，才是终身浪漫的起先。在感情中，相爱加相宜才是王炸。不要盲目追求所谓的感情，不要让杯具持续上演。在这个世界上，没有人能够代替你，也没人能让你放弃自我。我们首先是自我，然后才是其它主角。自我的命运驾驭在自我手中，我们为自我而活，琴棋书画诗酒花也只可是是锦上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不细心就做了感情的奴隶。充溢自我，感情才会来得更快。许多人用毕生寻求真爱都没有找到想

13、要的感情，所以等吧，等一个彼此相爱的人，这才是生活的救赎。唯心主义有时并不科学，但或许能让你快乐。 拜金一词在此刻这个年头仍不鲜见，甚至有些人将拜金当作一种信仰。像爱玛一样拜金的女孩大有人在，虚伪的面孔下隐藏着一颗拜金的心。金钱的确很重要，柴米油盐、诗与远方都须要金钱的承载。可是钱莫非是通往婚姻的绊脚石吗?在有些地方，天价彩礼仍在压榨着广阔男性同胞，让人简直无法呼吸。有的人为了金钱出卖了灵魂与肉体，或许有些是迫于生计，但归根结底，这种方式并不值得怜悯。所以在我眼中，爱玛借高利贷最终走投无路、服毒自杀的故事，足够凄惨，也足够让人叹惋。 我认为，作为父母也须要反思：自我的孩子原委适合什么样的教化?

14、相宜的教化能够让一个人更加作为，更加顺当通向胜利的彼岸，但反过来也可能会将一个人推向深渊。在此刻的年头，穷养儿子富养女的观念被消遣化深刻带入人们的生活，盲目出国留学也并不是一种理智的选择。教化是日积月累，而不是一步登天。很多父母为了教化孩子而去教化孩子，殊不知生活就是最好的教化品。在孩子眼中，父母就是人生的指路灯，引领他们走过千山万水。父母须要从小教化好孩子，在生活中引领无限的完备。 萧伯纳以往说过：生活有两个杯具，一个是你的欲望得不到满意，另一个则是你的欲望得到了满意。每个人都有幻想，但我们的幻想不能建立在别人的苦痛之上。否则，不但会受到道义的指责，自我也过不好这一生。包法利夫人做了感情的奴

15、隶，最终被高利贷严峻剥削，身败名裂，毁了自我的一生，最终服毒自尽。所以我们要珍惜自我所拥有的，终归得到的拥有的，才是最好的。不要在幻想中虚度光阴，要基于实际。即使遭受了挫折，也要调整好心态，以进取的心态应对将来。 最终，我认为：你是什么样的人，就去选择过什么样的生活。 包法利夫人长篇小说读后感3 对于包法利夫人这本书最初的了解是从班主任那里得来的。听着那些生动形象的讲解并描述，主子公曲折的人生历程让我不免想亲自读此书。最终，能有一个个阳光明媚的午后能够独享这份满意。 包法利夫人是法国作家福楼拜所作。一八五一年九月十九日在卢昂近郊的克罗瓦塞别墅，经过将近此五年呕心沥血的创作，直到一八五六年五月才

16、完稿，书的正式面世已是十月一日。此部小说还有一个副标题，叫作外省风俗。正如书中所写的是一幅幅形形色色的外省资产者群丑图。用一个乡镇的丑态而推及整个资产阶级，整个社会。这样的一部杰作，在当时应对着各种非议。有人对其大加指责，说其违反了道德和宗教，甚至所以事福楼拜被上诉。可读者的眼睛终是光明的。一部杰作定不会被世人埋没的，最终依旧会被世人所传承和赞扬。 此书主要讲解并描述了一位小资产阶级女性因不满夫妻生活的平淡无奇而通奸，最终身败名裂，服毒自杀的故事。主子公艾玛诞生于外省一个殷实农家。和许很多多乡下女孩子一样，她聪慧伶俐，天真纯朴。可是，在十九世纪上半叶的法国，无论巴黎还是外省的中上资产阶级，都把

17、女孩子送进修道院理解一段教化，培育贵族式的思想情感和言行举止，为日后进入上流社会打下基础。艾玛的父亲鲁俄老爹爱女心切，把她送进卢昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情热情的艾玛起先窥见了迷人而又变化莫测的情感世界，唤起了她灵魂深处的柔情世界。修道院教化作为开端腐蚀了艾玛稚弱的心灵，在她心灵深处播下了淫靡的种子，滋生了堕落的温床。怀着对感情的向往结婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作为乡镇医生应当算上是乡间的风光人物，但与爱玛心中幻想的骑士相差了十万八千里。对于婚姻生活的点点不满积累着让她最终又了婚外情的念头。罗多尔夫，莱昂这样道德沦丧的庸夫让她真正堕落为了不行救药的淫妇。最终应对的巨额欠款

18、，不得已服毒自杀。当我读到这样的结局我不禁黯然神伤，心头一阵怜悯，也有阵阵厌恶。正所谓可怜之人必有可恨之处。也不禁让我反思包法利夫人命运的杯具如何造成。 鲁俄老爹家底算得上殷实，爱玛本能够过着平淡但富足的生活。但修道院教化就已经让包法利夫人起先徘徊在堕落温床的边缘。加之婚姻不满，贪得无厌，不知满意最终让她堕落不起。但透过这样的结果现象更深层的缘由又是什么呢?说的通俗一点，包法利夫人是被资产阶级社会逼死的。作者所描述的包法利夫人这个杯具人物是一个典型，是被资产阶级社会摧残的千千万万妇女的代表。作者本人说过：就在此刻，我可怜的包法利夫人正在法国的十二个村庄里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭遇到社

19、会的唾弃，而引诱她堕落的情人罗多尔夫和莱昂却逍遥自由，甚至步步高升。但这又不得不让我想到，包法利夫人自我的愚昧无知。应对资产阶级社会的现实怎样甘心步步堕落，直至消耗掉自我珍贵的生命。为何她不能早一点醒悟，或者说中途的醒悟能彻底一些。是啊，或许作为一个读书者此刻会想到许多，但生活在那个社会现实下的主子公也许无法犹如想的这般简洁。也正是这样杯具的人生才向读者批判了资产阶级社会的现实。 虽然书中所写是十九世纪的法国一个妇女的杯具命运。但她的经验同样在如今社会中能够找到契合点。没有了十九世纪法国那样的黑暗，也没有资产阶级社会的压榨。但作为新时代的人们，同样有典型的包法利夫人的形象缩影。贪欲，拜金，愚昧

20、，无知的女性同样存在。背叛婚姻，欺瞒情感的现象并不少见。而最终这类人收获的结局大致能够和包法利夫人所媲美。莫非学问时代，科技时代的到来无法唤醒人们的无知吗?我想不是的，世人千千万万，无法唤醒的人可是是内心的腐烂罢了。时代不须要包法利夫人这样的人的存在，时代也不想铸就出一个个包法利夫人这样的女性。这本书中主子公的故事就是对这类人最好的刻画和鞭策。惋惜，大致于包法利夫人同类的人无爱好看此类书吧! 合上书，我的内心是沉重的，也是悲凉的。一股怜悯与厌恶在内心冲撞。又不免让我想起拜伦曾说过的话，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾玛的杯具命运就在于她作为一个女性，在实现自我价值的过程中，把自我的全部奉献给了感情，追求完备，幻想而又浪漫的感情，成了束缚她一生的镣铐。惋惜人往往如此。人在追求完备，实现自我价值的时候往往会陷身欲望与现实的冲突，恰如带上镣铐或落入陷阱无法解脱，最终可能会导致失败或者毁灭。所以这样的命运是在提示世人，我们即使无法确定我们所生活的社会环境，但至少我们能够去平衡幻想的欲望和现实，去在大道上追求自我的人生价值。