2023年关于最新《谁拿走了孩子的幸福》读后感范文.docx

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1、2023年关于最新谁拿走了孩子的幸福读后感范文 我们须要建立在仔细品读的基础上才能写出立意深刻的文章，因此要先将书本读透彻了才行，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的关于最新谁拿走了孩子的华蜜读后感范文，以供参考。 关于最新谁拿走了孩子的华蜜读后感范文 拿到这本书，首先吸引我的，是封底的一段话：“中国的家长一般分为三类：第一类既懂教化又有责任心，他们的孩子最简单成为人才；第三类家长既不懂教化又没有责任心，他们的孩子也比较简单成为人才；最可悲的是其次类家长，不懂教化但有责任心，他们占绝大多数，失败的孩子都由这类家长制造。” 骇人动目的一段文字，就这样肆无忌惮地印在封底。我不知道多少家

2、长会读到它，读到的人中，又有多少会把自己对号入座，然后扪心自问：“我懂教化吗？我是不是也在制造失败的孩子？” 作为一个新手家长，我曾被五花八门的早教理念迷了眼。冯德全、王财贵、杜曼好像全部的人，都在为孩子找寻最优的教化方案。可是，这些早教法，真的对儿童有益吗？他们敬重儿童的身心发展规律吗？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里总是有一些担心。我经常想，那些孩子，他们真的会拥有胜利的人生吗？他们华蜜吗？我无从得知。我所看到的是，现在我们那些普一般通的孩子，也都很不华蜜。他们的华蜜，好像被人拿走了。 我不想把我的儿子培育成所谓的“天才”，只要他欢乐华蜜的长大。可是，我也深知，在一个竞争如

3、此激烈的时代，假如不专心“培育”孩子，或许他将来真的不能适应这个社会。就像龙应台在敬爱的安德烈里所说的：“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。” 那么究竟该怎样教化我们的孩子，接触了蒙氏，我才感觉找到了真理。在李跃儿的教化方法里，到处可见蒙氏的影子。敬重、自由、爱，缺少了这些，教化生产的，真的只能是“失败者”吧。可悲伤的是：在这么一个急功近利的社会，有多少家长会去读皮亚杰、蒙特梭利和卢梭；信任冯德全的人倒许多吧，惋惜只是一场骗局；而李跃儿的画室，不仅仅是学画的地方，俨然成了一个心灵治疗的诊所 作为一个

4、家长，不懂教化，制造的还只是一个“失败者”；作为老师，假如我不懂教化，制造的就是一批又一批的“失败者”，想到这儿，我毛骨悚然。我真怕自己在不知不觉中，成了“兢兢业业误人子弟”的那一类老师，就像李跃儿所说的当时的自己。 在现在的教化体制下，作为老师，我们该何去何从呢？ 关于最新谁拿走了孩子的华蜜读后感范文 一手翻看李跃儿的谁拿走了孩子的华蜜，一边在心理暗暗称奇，仿佛发觉了新大陆一般，读完最终一页时，竟有孔子“三月不知肉味”之感。让我不禁感叹这确是“送给孩子和家长的福音”。 我自认为是懂孩子的人，也怀有一颗想要唤起孩子们真、善、美的老师心。读完李老师的书，才觉自己之无趣，要走的路还很漫长。幸运的是

5、，我读了这本书，有了莫多的收获。 我看到了李老师的爱与才智。但凡爱教化的老师，是不乏爱的，就像天下的父母，少有不爱自己子女的。我记得做过一道教化类的选择题，有百分之八十的老师都回答他们是爱学生的，但只有百分之二十的学生能感受到老师对自己的爱。的确，爱，须要方式。不是父母、老师爱的方式，而是孩子能接受的方式。就像书中提到那个叫杨一帆的女孩爷爷奶奶爱她么？特别爱。始终把她抱在怀里，因为担忧被其他的小孩欺压，不让她和其他小孩在一起玩耍。可这让“孩子作为人的全部技能未被运用到。在孩子身体里，那颗作为人的灵魂很少被感动过，很少有苦痛也很少有开心。”这是错误的爱的方式。当孩子因被错误的爱而变成“问题孩子”

6、时，就须要老师的才智。 关于最新谁拿走了孩子的华蜜读后感范文 读着谁拿走了孩子的华蜜这本书，我被书中的故事感动着。李跃儿是一个专心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的人，所以她的书里到处捕获到的是生活中令人心颤的实例。 翻阅时，我不禁萌生了丝丝酸楚和歉意，因为正是孩子的父母，以及作为教化者的我们，在剥夺着孩子的华蜜，那些扭曲的教化观念、错误的教化方法使得我们的孩子起先变得不再华蜜，取而代之的是无助、恐惊、孤独、生气。这绝不是我们所希望看到的状态！ 那么，家长也好，老师也罢，我们好像都应当重新谛视一下我们的教化观念和行为。赐予孩子华蜜这是我们共同的愿望，但必需要清晰华蜜的根源,这绝非是孩

7、子要什么就满意什么。引用周弘老师的一句话，我们只有专心赏识孩子，走进孩子的世界,才能真正赐予孩子华蜜。 谁拿走了孩子的华蜜这本书给了我一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一起先是没有棱角的，但许多时候我们都会在这张白纸上根据自己的意愿画上一个方框后，从今它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教化的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教化的最好时机。我们应当将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成平行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真刚要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到华蜜！ 关于最新谁拿走了

8、孩子的华蜜读后感范文 李跃儿这个人一起先我并不熟识，相识她来自于她的这本书谁拿走了孩子的华蜜。翻开书的第一页，我就被里面生活、真挚的言语所吸引，她的字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲解并描述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。不讲为什么，应当怎样去做。她用一条条平凡的字句，领导你不由自主得去领悟、去思索，让人欲罢不能，越读越深化，完全地沉醉其中 在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视

9、而造成的。首先应受到教化的应当是父母，只有父母拥有了健康、科学的教化观，幼儿的教化质量才能提高。 书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经验来建构对这个世界的相识，当他发觉他身边全部的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的。当他发觉他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上全部的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。 我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教化者被要求高学历、高素养，各种技能的竞赛、书面的文章而我们好像忽视了一个重要的问题，教化者被评定能不能胜任幼儿教化这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心？幼儿工作之

10、琐碎、繁复不同于其他教化工作者，在保育与教化两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惊，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接生疏。在这种环境下，我想再强大的技能学问都是无力的，假如这时的教化者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了。面对孩子的淘气，他恼了。面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢？假如我们心中都有爱，是不是就不会出现很多幼儿园教化者虐伤孩子的事务了呢？ 李老师的书中贯穿全文的就是一个爱字，父母的爱、老师的爱、同伴的爱，缺一不行！教化者的爱尤为重要，他引导孩子幼小的心，让他们熬炼敢于面对困难的意志。他呵护孩子受伤的心，以爱抚平破裂使其强韧。他爱护孩子懵懂的心，使他们有一个暖和的臂弯 谁拿走了孩子的华蜜？或许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有华蜜的孩子，犹如失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘？他的人生还能完整吗？请还给孩子华蜜之剑，请守护孩子美妙童年！