2023年敬业与乐业教学设计（精选多篇）.docx

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1、2023年敬业与乐业教学设计（精选多篇） 推荐第1篇：敬业与乐业教学设计 敬业与乐业教学设计与反思 教学目标： 1初步了解议论文的特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。形成初步的论证思维。 2初步懂得抓住中心句、主旨段等关键句段阅读议论文的方法。 3对自身学习态度进行反思，端正学习态度。 教学重点： 1理清文章的论证思路，明确文章的论点、论据及二者的关系。 预习要求：1阅读全文，划出表达作者观点和看法的关键句子。 2想一想，如果是你来证明这些观点，你打算如何证明？ 教学过程及活动设计： 一、激趣引题谈感受 学生谈如何劝同学勤奋学习，最后引出课题。 二、品题速读明观点 1品题目： （1）从

2、题目来看，文章谈的是一个关于什么的问题？（明确题目即论题） （2）针对这个问题，作者提出了怎样的观点？（学生解释“敬业”与“乐业”的含义） （3）文中哪个句子明确地表达了作者的观点？ （学生依据预习回答） 2学生谈预习课文后的感受：文章主要写了哪些内容？ 教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。 三、设疑品文明论据 *导入：文章的标题为“敬业与乐业”，我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的？ 1提问：如果是你，你打算如何证明“要敬业”这个观点？（思路及依据） 学生小组讨论，然后各抒己见。教师点评，并导入对课文的研读。 2研读第6-7段： （1）请一位学生以演讲的口吻朗读第6段。其他同

3、学边听边勾画：划出表明作者观点的句子，以及作者提供的依据。 （2）学生齐读第7段，然后划出相关句子。 （3）学生就勾画结果进行讨论，交流。并明确： A表明作者观点的句子是：“第一要敬业” 。（引导学生注意论点的一般位置） B作者的依据： 朱子的话；做总统和拉黄包车的例子；佝偻丈人承蜩的例子； 木匠与政治家、挑粪工人与军人具有同一价值的例子；曾文正、庄子、孔子等的话。 *教师注意引导学生概括事例，并总结出方法。 （4）提问：这些依据可以分为几类？各有什么特点？分别起了什么作用？ 学生思考、讨论并交流明确： A这些依据可分为两类：一类是名人名言，一类是具体的事例。 * 教师点拨，引导学生明白论据的

4、类型：事实论据和道理论据。明白论据的特点：事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。 B它们的作用分别是（同时引导学生进行具体的理解和讨论）： 引用了朱子的话，证明了什么是“敬”。（朱子的话的含义） 举了做总统和拉黄包车两个例子来证明“凡职业都是神圣的，都是可敬的”，从而证明了为什么要“敬业”的道理。（谈谈你对这个例子的理解） 作者先举了佝偻丈人承蜩的例子，然后又举了木匠与政治家、挑粪工人与军人的例子，最后引用了曾文正、庄子和孔子的话，都是为了证明怎么“敬业”的道理。（谈谈对这些例子和名言的理解） *在此基础上引导学生明白论据与论点的关系，形成板书。 C教师

5、追问：任何人的任何话都可以作为道理论据吗？把一大堆论据堆叠在一起就行了吗？（不行，还应对其进行分析与阐述） （5）提问：作者是按照什么思路来证明“要敬业”这个观点的？ 学生讨论明确：什么是敬？为什么要敬？怎么敬？ 3.研读第8段。 （1）本段论证的是“要乐业”这个观点，请自读文段，然后说说职业有哪些趣味。 *学生自读，并交流观点，明确职业的趣味所在。 （2）从同学们刚才的发言中，我们可以发现，本段的论述与前文相比，更多的是讲道理，事实论据很少。下面，请同学们为“凡职业都是有趣味的”补充几个事实论据。 * 学生补充论据，教师进一步引导学生把握论据与论点的关系，同时提示议论文中讲述事实论据时的详略

6、处理。 四、互动比较知方法 *引导学生将自己的论证思路和依据与文章进行比较。 1提问：刚上课时，同学们与梁启超同样论证了“要敬业”的观点，现在请大家比较一 下，你们与梁启超的论证中，有哪些共通点，又有哪些不同点？ *学生讨论，比较，教师引导学生从“论证的思路”、“论证的依据”、“论证的效果（说服力）”等方面进行比较，同时引导明确举例论证与道理论证的方法。 2学生发表看法： （1）相同点：都引用了名言和事例。 （2）不同点：思路不同，效果不同。 3提问：（1）如何增强文章的说服力？（提供一些有说服力的论据） （2）论据从何而来？（平时的积累） 五、拓展延伸作小结 请为“要敬业”的观点再提供几个论

7、据（事实论据或道理论据均可）。 推荐第2篇：敬业与乐业教学设计 敬业与乐业（第一课时） 梁启超 执教：张新中 教学目标： 1、了解作者生平及写作背景。 2、演讲和口语特色的体会。 3、理解“敬业与乐业”的主旨。 4、生字词、经典名句及格言的积累。 教学重难点： 理解“敬业与乐业”的主旨。 教学步骤： 一、导入： 人各有志，志向不同，那么将来从事的职业也不会相同，下面图片中的几种职业，你会怎样选择呢 我们作为学生，有没有职业呢？如果有，我们该怎样对待自己的职业呢？今天就让我们一起来学习梁启超先生的敬业与乐业这篇文章，来解答一下我们心中的疑惑吧！ 二、作者简介及背景资料。 梁启超（18731929

8、）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。 背景资料：敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 三、了解演讲的基本知识。 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。 四、生字词（预习检查） 五、研讨课文。 1、析题： 敬业对自己的事业很尽职（“发愤忘食”） 乐业把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”） 2、如何理解“业”字？ （讨论交流） 3、作者先后谈论了哪几个问题？ 有业、敬业、乐业 4、你认为这几个问题的关系是怎样的？ 有业是前

9、提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 5、找出本文的中心论点。 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 小结：巴金说：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”如何付出，？看重自己的职业，努力做好该做的每一件事，是最好的途径。只有敬业，才有可能乐业，只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。 六、作业布置： 1、抄写生字词。 2、抄写名言名句。 板书设计： 推荐第3篇：敬业与乐业教学设计 敬业与乐业教学设计【教学目标】 1初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。 2积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。 3结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐

10、学习观。 【教学重难点】 1通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。 2学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。 （本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。） 【课时安排】二课时 【教学流程】 第一课时 一、解题导入 提出疑问： 1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。 3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。 4.标题是否表达了作者的观点？否。 二、饮冰室主人梁启超 1了解梁启超。 结合注解补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。 “饮冰”与饮冰室合集

11、:“饮冰”，语出庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。 三、整体感知 要求学生反复阅读课文，讨论： 1演讲中哪句话最能体现作者的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。 2作者先后谈论了哪几个问题？ 明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 四、深入研讨 设计如下话题： 1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读 3、4自然段，正音。） 梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出

12、“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。 准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。 3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。 示例： （1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”

13、的危害。） （2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。） 五、拓展延伸作业 听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。） 第二课时 一、知识回放 听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。 二、继续研读课文 1课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原

14、文句子分析作者的论证思路。 （1）首先解释什么是敬? 明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。” （2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。 明确：“神圣”。 （3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。 明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事便是人生合理的生活。” （4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例： 居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。 梁启超是天地间第一等人。梁实秋在记梁任公先生的一次演讲中说，他演讲到紧张处，就是表

15、演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。 邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场千手观音向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。 （5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” （6）庄子“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。 （7）接下来作者又举了两个例子 “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过同一价值。” （8）你们赞同这个观点吗？ 示例： 我认为这几件事

16、并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。 我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。 (这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有

17、高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。) 2课文是如何论述乐业之重要的？ （1）朗读课文，体会演讲的特点。 语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” 注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。 引用名言，通俗注解。 （2）乐业之重要。 梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。） （3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 教师可以自己的

18、教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！” 三、拓展延伸 请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。 【资料宝藏】 1 梁启超：数十年“饮冰” 凉不了的热血（祥子/文） 梁启超用新民说、少年中国说、中国不亡论等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等

19、人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。 当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！” 说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章

20、太古雅，还是梁启超的影响 来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用新民说、少年中国说、中国不亡论等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。 说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无

21、可臵疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪政学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。 梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部中国文化史，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，中国近三百年学术史、中国历史研究法都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合

22、，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。 无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。 梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。 2.爱国歌四章（梁启超） 泱泱哉！吾中华。最大洲中最大国，廿二

23、行省为一家。物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见，英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！吾国民。可爱哉！吾国民。 芸芸哉！吾种族。黄帝之胄尽神明，濅昌濅炽遍大陆。纵横万里皆兄弟，一脉同胞古相属。君不见，地球万国户口谁最多？四百兆众吾种族。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。 彬彬哉！吾文明。五千余岁历史古，光焰相续何绳绳。圣作贤述代继起，浸濯沈黑扬光晶。君不见，朅来欧北天骄骤进化，宁容久扃吾文明。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。 轰轰哉

24、！我英雄。汉唐凿孔县西域，欧亚抟陆地天通。每谈黄祸詟且栗，百年噩梦骇西戎。君不见，博望定远芳踪已千古，时哉后起我英雄。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。 3类文阅读 中国公学十八年级毕业赠言（胡适） 诸位毕业同学： 你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。 这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而

25、不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。 有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？” 我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设臵仪器。 至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。 诸位，十一万页书可以使你

26、成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！ 易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。” 学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。 再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。 4关于职业 要正直！ 须用了头脑想！ 努力地劳动！ 能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的

27、职业，等级最高。 拙劣的工作，不会结实。 无论任何职业中都潜藏着宝贝，执锄去掘，就能掘着。 无能与完全的劳动之间，其差无限。 能做出好鞋的鞋匠，比之于无能的律师、无智的大学教授或拙劣的医生，地位要高。 官署的好书记比之低能的上议院议员，价值不止百倍。 才能如不炼出，事业就无味，而且不能结出果来。 任何职业都有诗与理想。 低能者或坏人，无论干什么，全玷污其职业。 职业犹之林木，愈向上长，其职业愈崇高。 好的见解，要热中于工作时才会发生。 观看他人所做的好的作品，是有益的，但须自己用功夫磨练自己的手腕。 有益于最大多数的职业，价值最高。 勿就不喜欢的职业。 就了某种职业，如果觉得不喜欢，难以忍耐，

28、那么不如停止了改就别种职业的好。 错误的事，如果一味任它错误过去，错误就会愈于愈大，结果会弄到手足无所措。 错误可以变成悔恨。 最不幸的，是对于自己的职业抱着不平的人。 最幸福的，是对于自己的职业有兴味的人。 推荐第4篇： 敬业与乐业教学设计 九上 敬业与乐业教学设计（王剑） 教学目标： 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点： 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。

29、教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 课前准备 教师准备: 课文录音及多媒体课件。 学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。 教学步骤 第一课时 一、导入新课，简介作者。 1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业 （出示教学目标并板书课题） 2.简介作者 先

30、由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。 二、检查预习 给加点的字注音： 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 三、整体感知 出示问题组： 本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ （这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为

31、此后进一步理解文章做铺垫。） 学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点： .本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 .作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。 四、研读揣摩 学生自读课文思考下列问题 （用投影出示问题组） 1.试解释中心论点的含义。 2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点： 1.略。 2.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心

32、至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 五、质疑问难 1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问

33、句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。 六、拓展延伸 （多媒体出示） 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。 七、布置作业 1.摘录并积累文中的经典语句、格言。 2.完成课后练习二。 第二课时 一、复习巩固 1.听写词语，进一步巩固掌握基

34、础知识。读积累的经典语句、格言。 2.回顾本文论点及文章结构 二、研读揣摩 学生自读课文，并思考。 1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点： 1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。 2.作者主要

35、运用了事例论证和道理论证。 3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 三、质疑问难 1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？ 鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。 四、体验反思（多媒体出示） 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引

36、用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。 此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。 本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。 五、探讨文章的语言特色 过渡 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后出示： 1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做

37、了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！” 2.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。 六、课文小结 本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。 本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。 在语言上，充分体现了口语和

38、演讲的巧妙结合。 七、布置作业 领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。 板书设计： 敬业与乐业 梁启超 提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门 什么是“敬” 敬业 论证 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证 与 如何做到敬业 乐业 列举反面现象，进行批驳 乐业 举例论证、道理论证 为什么要乐业 总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。 念伏尔泰逝世一百周年的演说 雨果 宜昌市第十六中学 吕 韦华 【教学依据】 伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，是思想家、文学家、哲学家，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”；维

39、克多雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，被称为是“法兰西的莎士比亚”。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说是文学巨匠雨果唱给思想巨人伏尔泰的赞歌，他以饱含激情、诗化的语言表达了对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，对人类社会永远需要的正义、自由、平等、良知的呼唤。 语文课程标准要求“教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”作为一篇演讲，纪念伏尔泰逝世一百周年的演说诗化的语言风格，澎湃的情感浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，同时，“演讲”文体的

40、教学也是初中学生第一次接触，给学生了解演讲提供了学习的机会；作为一篇外国的19世纪的作品，其中所称颂的思想自由、平等、正义、良知、博爱等已成为人类普遍的价值观，对于今天的初三的学生来讲不难理解和接受，但由于学生对课文中涉及的时代和思想背景极为陌生，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而对于雨果对伏尔泰的高度评价(如：伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。等等。)、对启蒙思想的当代阐发（如：这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。等等）难以理解，很难激起感情共鸣。要做好朗

41、读教学这篇文章，又要解决以上难题，就需要我们拓展教学视野，创造性的进行教学，如合理运用现代教育技术，营造一个体验演讲的教学气氛，如可以聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、抗争事迹引导学生利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料，阅读历史课本中的相关内容，从而达成对时代背景的认识，明了启蒙运动的意义等等。 “阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践要珍视学生独特的感受、体验和理解。”课文诗化的语言凝练而含义隽永，如“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”、“微笑，就是伏尔泰”、“这微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”等等，为学生积

42、极主动地思维和情感活动提供了舞台。“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、和评价的能力”，本文是一篇演讲这个的特点，决定了朗读在教学中的重要地位，“赞美” 的感情是全文的旗帜，我们将把朗诵的教学贯穿始终，通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的情感。 【教学设计】 教学目标 1、知识与能力目标 了解演讲的特点，了解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，理解全文的感情基调，用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，体会雨果充满激情的富于浪漫主义色彩的语言风格。培养朗读能力，根据语言的描述的内容进行合理想象的能力，品味作品中富于表现力的语言的能力，搜集自己需要的信息和资料的能力。 2、过程与

43、方法 课前根据需要搜集有关演讲的知识，查阅历史课本中的关于“法国资产阶级革命”的内容，预先了解启蒙运动对资产阶级革命的影响，其中的一幅漫画深受压迫的法国农民很形象地揭示了当时的社会矛盾，对理解课文极有帮助。通过老师的示范和借助现代教育技术营造朗读教学的气氛，抓住“赞美”这一全文的感情基调，在反复地朗读中体验演讲的风格、语言的风采和澎湃的激情。鼓励学生大胆实践，给予充分展示的机会。尊重学生独特的体验，重视学生与文本、学生与学生、老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。 3、情感、态度、价值观 文章富于人文特色，在朗读中受到“自由、平等、和谐、和平、正义”等思想的熏陶，通过对雨果对伏尔泰的崇高赞美的理解、认可，受到潜移默化的影响，培养追求真理、崇尚正义的高尚情操。 教学方式 1、注意调动和保持学生学习兴趣。离开了学生学习兴趣的激发，任何教法和学法都会如失去了水份的花朵，干瘪、没有灵性。课文语言精彩、感情澎湃，再加上演讲的实践性特点，为我们不断激活课堂提供了充