2023年手工编织教案.docx

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1、2023年手工编织教案 农村劳动力转移培训阳光工程 手工编织培训教案 一、培训对象： 从事或将要从事手工编织的人员。 二、培训目标： 通过培训，使农村从事手工编织人员了解我国劳动就业政策及就业常识，通过编织理论与实践学习，使其具备一定专业的编织技能。在提高农民自身素质和竞争意识的同时，掌握一技之长，达到就地、就近就业的目的。通过培养，造就一些懂技术，能进行工艺编织和设计的专业编织技师及从业人员。 三、培训形式： 采用课堂讲授、实习操作与现场参观等灵活多样的形式开展培训，注意应用多媒体、幻灯、实物结合的模式，注重加强现场操作技能的训练与指导，以达到最佳的培训效果。 四、培训内容及学时分配 （一）

2、公共基础知识（1天，6学时） 第12课时：国家实施阳光工程培训的意义，阳光工程的相关政策等。 阳光工程是由政府公共财政支持，主要在粮食主产区、劳动力主要输出地区、贫困地区和革命老区开展的农村劳动力转移培训示范项目。按照“政府推动、学校主办、部门监管、农民受益”的原则组织实施。旨在提高农村劳动力素质和就业技能，实现稳定就业和增加农民收入，推动城乡经济社会协调发展，加快全面建设小康社会的步伐。 农业部、财政部、劳动和社会保障部、教育部、科技部、建设部从2023年起，共同组织实施农村劳动力转移培训阳光工程（简称为“阳光工程”）。2023年以后，按照城乡经济社会协调发展的要求，把农村劳动力培训纳入国民

3、教育体系，扩大培训规模，提高培训层次，使农村劳动力的科技文化素质总体上与我国现代化发展水平相适应。 第36课时：职业道德基础知识及相关法律法规知识。 所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 定义 职业道德，是社会上占主导地位的道德或阶级道德在职业生活中的具体体现，是人们在履行本职工作中所遵循的行为准则和规范的总和。 主要内容 爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。 职业道德的涵义包括以下八个方面： （）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可

4、。 （）职业道德是长期以来自然形成的。 （）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。 （）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。 （）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。 （）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。 （）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。 （）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行

5、业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。

6、 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德

7、或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。 （二）绳编工具及使用方法（2天，12学时） 第13课时：教学规划 一、教材： 阳光工程培训手工编织教材，很直观充满了趣味性，更合适新课程的理念。编制课程是一门手工制作课，进修采用保守编织最根基的提压技法，感应感染用纸条做本

8、材料而编织成的做品。这门课程最主要的不是只让农民们学会编织的技巧，而是寻觅糊口外取编织相关的物品，同时将糊口的体验取感应感染插手到本人的做品外来，培养农民们察看的习惯，用美点缀糊口，用糊口创制美。基于以上考虑我设想的本课教学方针是： （1）节制编织一提一压的根基技法。 （2）采用编织的根基技法制制一件作品。 （3）通过教材提醒去自我察看，节制改变经纬纸条的外形或灵变换提压的制制体例。 （4）设想制制一件取糊口互相关注的奇特做品，学会察看和发觉糊口外的美是可以或许随时随地斗胆创制的 学生曾经具备无了必然的审美能力和美术素养，正在美术讲堂上，除了节制根基的学问技法，最主要的就是培育学生的察看能力，

9、将正在糊口外察看到的美颠末本人的再创制利用到糊口外去，创制的灵感往往来流于糊口，糊口外的发觉创制更多的美。本课的沉点就是若何将糊口的感应感染利用于做品。 二、教法： 在教学外，培育学生的各类能力当提到首位，要无害于调动学生的进修乐趣和自从性认识的培育，激发学生创制性思维。本堂课教学外，我采用的是：情景创设指点察看启发点拨归纳拓展四步教学法。为讲堂创设出轻松、愉悦、自正在、平等的教学空气，更轻松的完成教学任务，孩女们正在玩外学，正在欢愉外体验和试探，很好的推进了学生充实、全面和自正在的成长。 情景的创设让农民们的思维积极、紧凑，放收自若，讲堂效率很是高；指点和察看次要把持多媒体教学，按照教学内容

10、我正在讲堂教学外适当的利用了多媒体，斑斓的图片、清晰的示范，大量的素材都给学生带来曲不雅观的视觉冲击取深刻的印象。启发点拨时我采用的是逛戏激趣法，滑稽的逛戏能吸引所有学生的参取，让他们愈加积极的投入到体验取发觉外；归纳拓展是一堂课的精髓所正在，它让农民们实反体味到美来流于糊口，糊口创制美的深刻内涵，审美能力和美术素养正在赏识外不竭提高。 三、学法： 常言道：“授人以鱼不如教人以渔”，科学的进修是一把开辟学生笨能的金钥匙，也是进修取得成效的需要前提。教育要达到的方针之一就是要教会学生学会进修。正在本课外，学生从猎奇感知乐外体验察看探究斗胆立异，都是通过自我的察看、体验、试探而完成最后做品的，那样

11、的过程是孩女一次欢愉感应感染、试探、发觉的过程，也是潜移默化培育本人各方面能力的过程。果此，正在零个教学过程外，学生们一曲连结灭积极、自从的立场，自正在的察看、赏识、自从的考试考试、体验、取伙伴一路会商、合做，创制力正在不知不觉外被挖掘激发，零个讲堂空气跃、轻松、平等。 四、教学过程： （1）编织的根基体例很简单，处置不好就容难让学生感受单调乏味，如何一路头就吸引农民们的寄望力呢？我设想了一个“送贺卡”的情境，事先我体会上课的班级比来过华诞同窗的名字，正在讲堂上，我公布颁发将无一件本人亲手制制的出格礼物要送给他，接灭我亮出贺卡，标致的贺卡吸引了所无孩女的目光，而贺卡次要就是利用了编织的技法制制

12、而成。加上是送给本班的同窗，农民们的乐趣更是高落了起来，我顺势向学生提问：斑斓的贺卡简直不可教员的那一驰，可我感受我的最美、最奇特，你发觉为什么了吗？从而很快引出本课课题，并促使学生投入的察看和发觉。学生们正在浓沉的猎奇心趋向下自客察看制制的体例，并考试考试灭本人脱手做一做。本课的学问点学生很快便节制了。 （2）接下来若何制制出不合样式的编织做品是本课的难点，为了加强趣味性，我设想了“火眼金睛”的逛戏激趣法启发学生的思维，学生肆意选择本人喜好的一款点击进入，将根基编织体例制制的做品取之对比，觅觅不合点，比比谁的目力眼光厉害，觅到不合的制制体例之后，教员正在投影仪下进行现场演示，并请同窗上来做小

13、教员，那样，学生更容难理解也加深了学生的印象，同时积极参取的同窗还可以或许获得教员亲手制制的编织贺卡，更激起了学生思虑的乐趣，巧妙的勾当、曲不雅观的演示取孩女们积极自动的参取很快处置了制制的难题。 （3）美来流于糊口而融入糊口，最后，若何启发学生们用美来点缀本人的世界，将本课与糊口慎密联系起来呢？那是零堂课的环节所正在，我起首出示没无从题的编织做品，提问：“你感受它可以或许用来干什么？”接灭把持媒体展现三类不合的体例：正在外部添加、正在内部添加、改变外形三类体例，本做品进行了加工之后变成了一件斑斓的艺术品，还可以或许给她取个名字。曲不雅观的画面不只启发了学生的思维，也给了学生思虑的标的目标。

14、（4）看，那些琳琅满目，美不胜收的做品，也许它还很稚嫩，也不够精美，但每一件做品都闪灼灭学生们聪慧的辉煌，让我们不得不为他们每一个奇奥的设法而服气。学生将本人的做品布放成了一个小小的作品展现。 第412课时： 教授绳编工具的名称； 掌握绳编工具的使用方法； 掌握绳编工具在使用过程中的注意事项。 （三）十字绣的编织方法（10天，60学时） 教学方法：讲解、欣赏和学生练习相结合。 教学目标： 1让学生了解十字绣的起源与发展。 2使学生掌握十字绣的技法与窍门。 3使学生懂得十字绣作品的清洁与保护。 4提高学生的动手实践能力，审美情趣，培养学生的创新精神。 教学重难点：让学生掌握十字绣的技法与窍门。

15、教学材料：绣花针、彩色丝线、格纹布、图纸。 第16课时：了解、认识十字绣 教学步骤： 一、导入新课，激发学生的兴趣。 同学们了解十字绣吗？说说你是从哪儿了解十字绣的？你认为十字绣的作品美不美？老师出示几幅十字绣作品，让学生欣赏。看了这么美的十字绣作品，你们想不想自己动手绣一幅？ 二、介绍十字绣的起源与发展 什么是十字绣，顾名思义，就是使用专用的绣线和十字格布，利用经纬交织的搭十字的方法，对照专用的坐标十字绣图案进行刺绣，任何人都可以绣出同样效果的一种刺绣方法。 十字绣是一种起源于欧洲的手工艺术，具有悠久的历史。公元四世纪，十字绣从土耳其经由意大利在欧洲传播开来，最初是在宫庭中风行，后来传入民间

16、。广泛流行于欧洲和美国以及亚洲等国家和地区。最早的十字绣是用从蚕茧中抽出的蚕丝线在动物毛皮的织物上刺绣，这种十字绣在许多国家被人们用来装饰衣服和家具。由于各国的文化不尽相同，随着时间的推移，形成了各自的风格。无论是绣线、面料的颜色还是材质，都别具匠心。十字绣在二三十年代曾经是欧洲女性的至爱。现如今再度受到瞩目，为大众所喜爱。是因为它是一项易学易懂的手艺，可以用于很多场合，如工艺品、家居、装饰等，同时也可以自娱自乐，体现个人风格。 目前在中国，十字绣已经被更多的人所接受和喜爱，市场上各种十字绣产品也随着十字绣升温不断的涌现，现在主流的十字绣产品主要分为国产和进口两大类，国产十字绣，价格便宜，但绣

17、出的质量差；进口十字绣，绣出的作品效果好，但价格要高出一些。 三、欣赏不同类型，不同种类的十字绣作品。 第723课时：认识、练习十字绣基本绣法 一、介绍材料 十字绣的基本材料是刺绣线和特殊工艺制作的网格面料。只要有设计图稿，根据图稿在网格面料上将线通过十字交叉的方式穿过网格就可以了。 二、讲授刺绣窍门 1、绣前要保持双手的清洁，以免弄脏网面。 2、用普通缝纫线将绣布四周缝一圈，避免绣布脱丝。 2、先将绣花线剪成约50厘米的分段，这是最方便刺绣的长度。然后，将绣花线的六股分成两份，每份三股。你只需用双手的指头各执三股，然后从相反方向将绣花线轻轻拉开便可。假如在刺绣中，绣花线紧缠在一起时，你可以放

18、开手上的针让它悬垂于半空，绣花线便会自动解开。紧缠的绣花线会变得较细，难以妥当地盖过布料。 3、切勿将绣花线打结。当开始用第一条绣花线时，请在布料后预留一寸长的线尾。用手指按住线尾，然后开始刺绣。在进行刺绣时，针步会将线尾固定下来。完成一条绣花线后，只需在布料背后连针带线穿过几个针步，并将余下的线段剪去便可。要使用新的绣花线时，请在重新开始刺绣的位置附近，将针和线穿越几个针步的底部。 4、切勿从一个区域跨到相隔很远的另一区域！ 5、在布料背后的绣花线尤其是颜色较深的会在布的正面显视出来，因此请先完成一个区域，然后再开始另一个。 6、假如在刺绣中，绣花线紧缠在一起时，您可以放开手上的针让它悬垂于

19、半空，绣花线便会自动解开。紧缠的绣花线会变得较细，难以妥当地盖过布料。 7、绣的时候线不要拉的太紧或太松。 三、开始刺绣： 1、请将三股绣花线穿过针眼。 2、找出图案设计的中心位置。（圈着的部分） 3、现在，将刺绣用格纹布的四边互相对折，找出布的中心点。 4、从布的中心点向上数12格，然后向右数两格。你们可以从这个位置开始刺绣。在格纹布的背面，将绣花针穿过A孔拉出（参照图1），然后插入B孔，再从C孔拉出插入D孔。以同样方式，继续多绣半个十字。 5、从E到F之后，你便可以完成十字针的另一半（参照图2）。在格纹布背面的G位置将绣花针拉出插入D，然后从E拉出插入B，再从C拉出插入H。这样，你完成第一

20、行的刺绣！现在，向下移一行，数一数针步的数目，开始在I的位置绣第二行。 6、有关针步的图案和颜色，请仔细按照图纸的指示。继续以上述的方法完成每行，先绣上十字针的一个斜步，然后在上面加上另一步。为使效果更加均匀美观，请同学们以同一方向刺绣所有十字针。 7、就是如此简单的一个针步，你便可以创造出既美丽而又富有创意的十字针刺绣。你学会了基本针步，一旦发现十字针刺绣是如此简单和乐趣无穷，就可以尝试较复杂的设计。 四、绣完后的保护。 1、为了确保绣好的成品的干净与平整，绣好后应使用中性洗涤液在冷水或温水中单独手洗，切记不要揉搓或挤压，在冲洗干净后把作品从水中取出，平铺在预先准备好的白色干毛巾上，然后卷起

21、毛巾把多余的水份压出，展开放在通风处晾干，晾干后从背面熨平。 2熨烫时要从背面前后移动着熨，这样可使作品更平整，不会伤到绣线。 附基本绣法图： “十字绣”简介： 十字绣，因其针法皆为打“斜十字”，故称“十字绣”。又因其技法简单，被戏称为“傻瓜绣”。源于土耳其，后传至意大利，经西方传教士流入中国，故又称“北京挑花”。 “十字绣”的表现题材及它的实用性 表现题材：可以是人物,也可以是动物,花卉,风景,中国画,油画,甚至卡通等等 实用性：靠垫和包包 装饰画 纸巾盒 桌 布 手机挂件 钥匙圈。 讨论：你会把十字绣应用在哪些装饰中呢? 讲解 “十字绣”需要的工具 大家来学习一下“十字绣”的基本技法： 1

22、)针法：全针、半针、14针、12针 2)走针顺序 学生练习： 3)图纸识读（以小熊觉觉为例） a.颜色符号表明不同针法 b.颜色线号表明不同针法 教师讲解、演示“十字绣”绣制过程： 1)在画稿上找出中心点(上下箭头与左右箭头相交点); 2)在方格布上找出中心点作记号; 3)按图纸选择相应彩线,穿针后并成两股; 4)在记号处的反面起针刺绣; 5)压线方向要一致. 6)收针 7)勾边 8)整理 9) 清洁 练习：学生在教师指导下亲自尝试。 注意事项： 1)压线要一致; 2)起针,收针不能打结,线头要压在其它绣线中; 3)抽线用力均匀,线迹平整.第2460课时：学生自主编织，教师进行辅导。 （三）绳

23、编产品中常用的结构由来及编法（2天，12学时） 第13课时：双钱结的由来及制作 双钱结中国结的一种。 古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系，古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法，却没有完全沾满铜臭的俗气，这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值，而且也是吉庆祥瑞的宝物，每到农历除夕，小孩子都可以领到所谓的压岁钱，因此钱币对于中国人而言，还有除妖避邪的寓意。 双钱结又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征好事成双。古时钱又称为泉，与全同间，可寓意为双全。 本结常被应用于编制项链、腰带等饰物，而利用数个双钱结的组合，更可构成美丽的

24、图案，如云彩、十全结。 【制作双钱结】 材料：两根绳子 穿法 1.拿一根传中国结的绳子，对折（即平局分成两个部分） 2.左手捏住中间的部分，右手捏住另一段的绳子，向上、向左绕环（一元硬币大小即可） 3.倒手，用右手捏住中间的部分 4.用左手捏住没有绕环的绳子向右、向后绕环（大小和前面的环差不多） 5.把两个环重叠（一小部分即可） 6.倒手，把右手边的绳子从前面绕过左面的绳子，绕一周 7.穿入上面的三个环 即：左环、右环以及中间的小环（交叉后两个环所形成的小环） 8.用食指挑着大环，然后拉两根绳子 完成 第45课时：钮扣结的由来及制作 中国结的一种。 中国古代的服饰中，纽扣不但是为了实用，而且也

25、是一种美丽的装饰。纽是带的交结之处，同时，结之可解者，亦谓之纽；扣则为一种可以钩结的结子；因此，纽扣应是成对，可以解开，可以钩结的。本结即是可当做纽扣之用而得名。 纽扣结的结形如钻石，故又称钻石结，除当纽扣用，也是很漂亮的装饰结。如再与其他的装饰结相搭配。又可构成一对对美丽的盘扣。同时，通常在编制的中国结手链中也以此收尾。 纽扣结近年来有很多变化结型，典型的是：长纽扣结、六瓣纽扣结、单线纽扣结、六瓣长纽扣结、三线六瓣纽扣结、横六瓣纽扣结、横编纽扣结、横编六瓣纽扣结等。 第68课时：团锦结的由来及制作 团锦结是中国结的基本结之一结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，

26、非常美丽。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。 在中国人的心目中,圆是吉祥和谐的代表,如团圆。团锦结耳翼成花瓣状，又称“花瓣结”。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。 起源情况 中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文 化知识；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。 它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致

27、的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。 中国人的心目中,圆 在中国人的心目中,圆是吉祥和谐的代表,如团圆。团锦结耳翼成花瓣状，又称“花瓣结”。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。 第912课时：十字结的由来及制作 十字结其一面为十字，一面为口字。常用于立体结体中，如鞭炮，十字架等.“十”含有满足的意思，如十分十足。梧结编制完成后，其正面为十字，故称十字结，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或皇冠结的。 十字结是中国结的基本结之一，结型小小巧简单，一般

28、做配饰和饰坠用（单结用绳20cm)十字结在结饰的组合中，由于其结形编法简单、编制迅速，可当做装饰结使用。 吉祥结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多

29、彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。 特点 吉祥结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。 寓意

30、在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。 手工编织教案 手工编织教案 手工编织社团教案 手工编织拖鞋技巧 手工编织活动计划 手工编织教学计划 手工编织教学计划 中班编织：手工小毛虫 阳光社区开办手工编织班 手工编织社团活动总结