2023年论语教学设计（精选多篇）.docx

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1、2023年论语教学设计（精选多篇） 推荐第1篇：论语教学设计 论语六则 教学目的 1.了解文言虚词“而”的用法。 2.学习古人勤学好问，把学习与思考结合起来的学习态度与学习方法。教学设想 1.安排二课时。 第一课时，简介孔子，教学第 一、 二、三则。 第二课时，讲评练习，教学第 四、 五、六则，总结思想意义。 2.在学习过程中，不失时机地进行学习态度、学习方法的教育。 3.培养学生学习文言文的方法。 第一课时 教学重点 释词、口译，分析前三则。 教学过程 1.简介孔子和论语。 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世

2、宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理诗书，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。 在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。 他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动

3、人民。 在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。 自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。 论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。 它是研究孔子思想的重要依据。 2.教师范读课文。 3.正字正音。 愠 罔 说不亦说（悦）乎 4.教学第一则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而

4、，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么），按时温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？ (3)引导学生分析这一则。 这一则包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？ 这一则包含三层意思 学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。

5、 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。礼记学记中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。论语宪问篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 第一则三句话讲了三个意思，层次分明，言简意赅。 5.教学第二则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “温故而

6、知新，可以为师矣”：温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。 (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了学习上的什么问题，具有什么含意？ 这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。 6.教学第三则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学

7、生解释词义，口译这一则。 “学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词；思，思考；则，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。 (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了学习上的什么问题？具有什么含意？ 这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。 布置作业 1.抄写、今译、背诵前三节。 2.说说“不亦说乎”中的“说”、“可以为师矣”中的“可以”，与在现代汉语中用法、意义的不同。第

8、二课时 教学重点 释词、口译，分析后三则；“而”字的几种用法。 教学过程 1.检查作业。 结合学生回答明确：古汉语中的“说”，有时通“悦”，是形容词；“可以”，多用作两个词，“可”，是“可以”的意思，“以”当“用”、“把”讲，介词。这与现代汉语中的“可以”不同。 2.进行新课。 (1)教学第四则。 指定学生一人朗读这一则。 边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “子贡曰：孔文子何以谓之“文”也”：何以，以何。为什么，凭什么；谓之，称他。子贡问道：“孔文子（谥号），为什么称他为文呢？”“子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也”：敏，聪敏；好（），喜爱；耻，把当作耻辱；下问，问下，向

9、不如自己的人请教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聪敏而又喜好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱，因此（他的谥号）称他为文”。 引导学生分析这一则。 这一则中，孔子对弟子进行了什么教育？表明了学习上的什么问题？ 这里孔子借回答子贡提出的问题，教育弟子既要勤学，更要好问，要敢于向不如自己的人请教，取人之长，补己之短；表明了在学习上要有勤学好问、不耻下问的态度。韩愈在师说中说：“圣人无常师。孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”意思是说，圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。这些人的学识和个人修养

10、都不如孔子。这正是孔子对子贡答话的很好的注解。 (2)教学第五则。 指定学生一人朗读这一则。 边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：默，默默地；识（），记住；之，它，代所学的东西；厌，满足；诲，教导；何有，有何，有哪一样；于，在；哉，叹词。默默地记住学过的东西，对学习从不感到满足，教诲人从不感到疲倦，在我身上有哪一样呢！ 引导学生分析这一则。 这一则表明了学习上的什么问题？表现了孔子的什么精神？ 这一则，孔子从自述当中教育学生要“默而识之，学而不厌”，表明了在学习上要有踏实刻苦、永不满足的态度。“何有于我哉”这个感叹句，表现了孔子的自谦精

11、神。这样从自勉之中来勉励学生，情真意深，效果自然良好。 (3)教学第六则。 指定学生一人朗读这一则。 边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”：行，走路；必，一定；焉，于此，在这里面；善，优点；从，跟随，引申为学习。三个人一块走路，这里面一定有可以当我老师的人，选择他们的优点学习它，（看出）他们的缺点，（如果自己也有）就改正它。 引导学生分析这一则。 这一则表明了学习上的什么问题？表现了孔子的什么精神？ 这一则表明了学习要有虚心好学的态度。孔子认为，自己周围的人一定有有道德、有学问的人，也一定有有缺点有错误的人。要学习前者的长处，避

12、免后者的短处。也就是像他说过的那样：“见贤思齐”，“见不贤而内自省”。这种学习别人优点、以别人缺点作鉴戒的虚心好学精神，非常可贵。 (4)引导学生归纳论语六则的内容。 论语六则表明了学习上几个方面的问题？ 论语六则表明了学习上两个方面的问题。“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，各从不同侧面表明了学习的正确方法。“有朋自远方来”，“人不知而不愠”，“敏而好学，不耻下问”，“默而识之，学而不厌”，“三人行，必有我师焉”，各从不同侧面表明了学习的正确态度。 (5)引导学生总结本课出现的“而”字的几种用法。 本课出现的“而”字有几种用法？ 本课出现的“而”字有三种用法： 推

13、荐第2篇：论语教学设计 论语教学设计 学习目标： 1 学会朗读背诵文言文。（重点） 2 学习古人端正学习态度，改进学习方法。 3 理解文章的大意。（难点） 学习课时：二课时 学习过程： 第一课时 一、预习 1 查字典，读准书中加点字的拼音。（语言积累本） 2 标自然段，熟读课文三遍。 二导入 1作家作品 本文是一篇语录。关于作家作品，见注 附：孔子及论语简介 孔子（前551-前479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜东南）人。先世为灯国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事

14、。后罢管，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。整理诗、书等古代文献。删修春秋使之成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”维护贵族统治，提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。 论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。论语和大学、中庸、孟子合称为“四书”，是封建社会读书人的必读书。论语共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被子人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。它是研

15、究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广影响，在文学史上占有重要地位。 2导语 本课截录的十则语录有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。学习本文除了要诵读、背诵、默写、翻译外，还有理解每则语录的写的哪方面的内容，并用于生活。能完成理解性默写。 三正课 1标则，正音 2自由诵读。 3串译1-4则。 四作业：抄原文一遍，诵读至熟。 推荐第3篇：论语教学设计 【学习目标】 1.积累文言词汇。 2.背诵、翻译、理解课文内容。 3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。 【学习重、难点】 背诵、翻译、理解课文内容。 【预习提纲】 1.文学常识 。 孔子，名丘

16、，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传 播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 2.字词。 人不知而不愠(yn) 学而不思则罔(

17、wng) 思而不学则殆(di) 不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 诲女(r)知之乎 不知为(wi)不知 是知(zh)也 3.搜集孔子及其论语的有关资料。 4.重点词语。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(为政) 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政) 子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文 也。”(公冶长) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(

18、述而) 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕) 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公) 5.试翻 译下面的句子。 (1)有朋自远方来，不亦乐乎? (2)温故而知新，可以为师矣。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (4)择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)其恕乎!己所不欲，勿施于 人。 6.试从学习方法、学习态度、个人修养三个方面归纳文章中的句子。 学习方法 学习态度 个人修养 【合作展示】1.学生试作批注，概括、归类每则内容

19、大意。2.积累格言警句和成语。 运用“_与求知态度(学习方法、修身做人)有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。 3.完成分类式学习笔记如下： (1)成语类 温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 (2)格言警句类 谈学习态度的 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省 谈学习方法的 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 4.思考下面的问题。 (1)“

20、学而”章 此章为儒家压卷经典论语开宗明义第一段。三个“不亦乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人?一个人 在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢? (2)“温故”章 有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?结合孔子的思想谈谈。 (3)“诲女”章 论语中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而荀子书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么? (4)“己

21、所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。 5)“岁寒”章 孔子借松柏之后凋比喻什么? 【检测反馈】 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(学而 ) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政 ) 子曰 ：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，

22、其不善者而改之。”(述而) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲，勿施于人。”(卫灵公) 1.“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：(6分) 学而时习之，不亦说乎( ) 人不知而不愠，不亦君子乎( ) 与朋友交而不信乎( ) 温故而知新( ) 学而不思则罔( ) 择其善者而从之( ) 2.论语十则告诉我们，学习必须 。(3分) 3.第一则讲了三个方面的内容，即、。(3分) 4.曾子经常反思的一些事

23、是什么?(5分) 5.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?(5分) 6.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。(4分) 7.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。(4分) 8.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。(4分) 9.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?(5分) 10.翻译下列句子：(4分) 人不知而不愠，不亦君子乎? 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 11.“士不可以不弘毅”的原因是 。(用原

24、文句子填写)(5分) 12.第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方?(4分) 13.揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是 。(4分) 14.下列句子中词语运用不正确的一项是( )(4分) A、又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。 B、王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。 C、骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。 D、武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己 所不欲，勿施于人，勤奋好学。 【学习心得】 10.论语十则 【预习提纲】 5.(1)有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?(2)在温习旧

25、知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。(3)只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。(4)我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。(5)那大概是“恕”吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 【合作展示】 4.(1)“君子”，在论语中有多个义项：有时指有道德 的人;有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。 (2)礼记?学记中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识

26、，是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 (3)孔子说这番 话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。 (4)曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。 5)何晏集解：“喻凡人处治世 ，亦能自修整，与君子同;在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。 【检测反馈】1.表并列表转折表并列表承接表转折表承接 2.要有正确的方法和态度 3.学习方法;学习的乐趣;为人的态度即个

27、人修养 4.替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。 5.并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。 6.学而不思则罔，思而不学则殆。 7.言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。 8.择其善者而从之，其不善者而改之。 9.君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。意思相近即可 10.人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人 要反省自己有没有跟他相似的毛病。 11.任重而道远 12.

28、“重”表现在“仁以为己任”上;“远”表现在“死而后已”上。 13.己所不欲，勿施于人。 14.D 推荐第4篇：论语教学设计 七年语文上学期第10课十二章前四则教学设计 哨子河中学 曹 雪 学习目标 1、知识目标：掌握常用文言实词，积累文中出现的成语。 2、能力目标：利用工具书和课下注解，翻译课文前四则，理解并背诵。 3、情感目标：感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养。 重点： 1、掌握常用文言实词，积累文中出现的成语。 2、利用工具书和课下注解，翻译课文前四则，理解并背诵。 难点： 感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养

29、 学情分析 本课是第二单元最后一课， 是学生接触古代经典文化的开始，从教材内容上看，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于初中生来说具有重要的意义。从学习的角度来看，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣较低。因此，在具体教学过程中设置的问题要降低难度。 导语设计： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在他源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极为宝贵的文化遗产，论语就是其中一部光辉巨著，他对我国几千年的封建政治，思想，文化产生了巨大影响，既使在今天他依旧光芒四射，熠熠生辉。 那么，对于论语和孔子，你们有了解多少呢？ 老师板书课题 同学们畅所

30、欲言 教师补充拓展延伸 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。论语的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。是研究儒家学说最重要的文献。 孔子（公元前551公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南

31、）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤人七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。 简介“三孔”孔庙，孔府，孔林。加深同学们对孔子的了解，从而产生钦佩之情。 范读课文前四句，注意字音，节奏划分 自由朗读 提问学生读 师生纠错 自主

32、学习，结合课下注解，工具书，翻译 教师明确： 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？ 有朋/自/远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？ 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而 翻译 ：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾

33、矩。”为政 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 补充说明 古代关于年龄的称谓 襁褓 不满周岁 总角、孩提幼年泛称。垂髫（tio）、始龀（chn）童年泛称。 幼学10岁 豆蔻年华， 13岁（女）束发15岁左右 及笄：指女子15岁。 弱冠20岁 三十而立，四十不惑，五十半百（知天命）六十花甲，七十古稀，八九十耄耋 期颐（jy）之年100岁 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 翻译：孔子说:“在温习旧知识后,能有，新体会,这样的人就可以凭借这点当老师了.

34、合作探究 1、这三句话分别讲的是什么？ “学/而时习之，不亦/说乎 有朋/自/远方来，不亦/乐乎 人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2、“ 为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？ ” 三个问题能否互换位置？ 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 就这点，请你结合实际谈谈你的感受？ 师生共同明确。 课堂巩固 1、给加点字注音： 人不知而不愠（）： 吾日三省吾身（）： 不亦说乎（）： 2、下列加点词与“可以为师矣”中的“以”字用法相同一项： a-先帝不以臣卑鄙 b- 可以一战 C-可以调素琴 d-皆以美于徐公 3、中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读她同样受益匪

35、浅，请写出这四章论语中的成语。类文拓展 孔子观于周庙，有敧（q）器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥（yo）座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然”。孔子使子路取水试之，满则覆，虚则敧，中则正。孔子喟（ku）然而叹之曰：“呜呼！恶（w）有满而不覆者哉！”韩诗外传 1、孔子为什么要“使子路取水试之”？ 2、从最后一句话你能得到什么启示？ 3、选文和课文有什么异同之处？ 自我总结 布置作业 背诵前四句，预习剩下几句 板书设计 论语十二章 “学/而时习之，不亦/说乎？ 学习方法 有朋/自/远方来，不亦/乐乎 学习乐趣 人不知/而不愠，不亦/君子

36、乎？ 为人态度” “ 为人谋/而不忠乎？ （他人） 与朋友交/而不信乎？ (朋友) 传/不习乎？ ” (自己) 吾十有五而志于学，三十而立， 学习领会阶段 四十而不 惑， 五十而知天命， 安心立命阶段 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩 观意识和做人规则融合为一阶段 “温故而知新，可以为师矣。” 学习方法 推荐第5篇：论语教学设计 论语总序教学设计（1） 教学目标： 1、了解论语的创作背景、内容及影响；识记论语中的名言警句； 2、感受论语的魅力，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情； 3、学习孔子努力完善自己、百折不挠、坚持追求理想人生的精神。教学重点： 1、识记论语中的名言警句； 2、感受

37、论语的魅力。 教学思路：温故知新阅读品味归纳总结 教学方法： 阅读法、讨论法、探究法 教学资源： 自制教学课件 教学课时: 一课时 教学流程： 一、导入： 由孔子的电影导入新课。展示课件： 1、中国古代：宋代赵普“半部论语治天下”；“天不生仲尼，万古长于夜” 2、国外：“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” -1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 西方推选的“一百个历史上最有影响的人物”中，孔子排名为第五位； 美国人则尊奉孔子为“世界十大思想家”之首。 日本：长崎市的孔子庙的西廊大理石上所刻全部论语，现在还保存完整，供人观赏。 新加坡：政府按照

38、孔子的伦理思想，制定并实施了伦理教育计划，规定以论语作为中小学伦理教育的教材；新加坡还经常举办文明礼貌活动，论语中的“己所不欲，勿施于人”成为这项活动的指导思想。 德国：把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人，柏林得月园的入口处，更是矗立着两米多高的大理石孔子塑像，塑像花岗石基座上刻着“己所不欲，勿施于人”。 展示课题： 魅力论语 阅读课件内容，感受论语无论是在中国古代还是在国外都备受推崇，必有其神秘魅力存在。 1.了解论语的影响。 2.引发学生探究论语魅力的兴趣。 二、温故知新： 我们刚看完孔子这部电影，请说说你所了解到的孔子是一个什么样的人。 教师明确新知识： 1、了解孔子的生平：好学不倦，知

39、识渊博游说列国、百无一售整理古籍、致力教育。孔子早年生活贫苦，处于生活的最底层，但他好学不倦，努力完善自己，百折不挠、坚持追求理想人生，终究千古留芳。孔子的人生经历能带给我们启发，孔子的精神值得我们学习。 2、明确论语的结构：论语全书共分20篇，篇名为后人所起，多用每篇首句中的两个字做篇名，每一篇又分为若干章，每章长短不一。短的只有一句话，长的也不过数百字。前后章之间不一定有什么联系，有些章还有重出现象，可见它是一个片段的集合体，并非出自一人之手。 论语的形式：格言体、答问体、对话体、议事体。 1、了解孔子的人生经历，感受孔子的精神。 2、了解论语的结构和形式。切入对论语魅力的体会，消除学生对

40、这本经典文化名著的陌生感； 补充引入新知识，使学生进一步地了解论语，为以后的阅读打下基础。 三、感受领悟 教师出示课件：出自论语的格言警句 1、克己复礼为仁 2、己所不欲，勿施于人 3、为政以德,譬如北辰居其所众星共之 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。季氏 7、人而无信，不知其可也。为政 8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。里仁 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。述而 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子罕 教师明确：1-3表达以论语为代表的儒家思想的核心“

41、仁”，论语中的阐述的“仁”是全方位的，既直指个人修养，又关注人与人的相处之道，更体现了治国之道。 4指为政者首先必须端正自己，做好臣民的表率。 5强调要进行启发式教育。6-10均谈及为人处世。 学生分组讨论，翻译格言警句，并谈谈其中哪一句对自己启发最大。 引导学生体会论语的理趣，感受思想与内涵带来的魅力。激发学生阅读论语的兴趣。 四分析论语的语言特点及写作风格 五总结孔子的生平事迹。 六作业：背诵本课学习的名句。 论语第一则 教学设计（2） 教学目标： 1、识记论语中的名言警句； 2、感受论语的魅力，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情； 3、学习孔子积极、勤奋的学习的精神，知礼仪、守孝悌、重

42、大德的精神与品质。 教学重点： 1、识记论语中的名言警句； 2、感悟论语在生活中的应用。 教学思路：温故知新阅读品味归纳总结 教学方法： 诵读法、讨论法、探究法 教学资源： 自制教学课件 教学课时：（共一课时） 教学流程： 一、导入新课： 播放视频，让学生走进孔子教学的境界，感受孔子引领学生，徜徉在浓浓的诵读世界里。 二、温故知新 让学生闭上眼睛，静静回想，上节课学过的内容，然后再由一名学生起头，大家齐背上节课所教的名句。 三、学习新知 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君

43、子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 四、引经据典 司马光警枕励志。 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了资治通鉴的大文豪。 玄奘苦学佛法。 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有大唐西域记，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 岳飞学艺。 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不辍，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。