关于报任安书教案5篇.docx
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1、 关于报任安书教案锦集5篇报任安书教案 篇1 一、 教学目的: 1、通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习,了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神,了解史记“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性,报任安书教案设计2。 2、报任安书重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识,写法上融记叙、抒情、谈论为一体,行文反复曲折,跌宕生姿的特点,思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。 3、廉颇蔺相如列传重在引导学生通过三个故事,体会文章构造和人物刻画的精妙之处。 4、屈原列传重在引导学生与所学过的屈原的作品进展对比阅读,以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价,还有屈原的遭受与的相通之处。 5、信陵君窃符救
2、赵重在引导学生列出构造提纲,举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动,进一步了解史记纪传作品的主要特点。 二、 教学重点: 通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习,了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神,了解史记“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。 三、 教学难点: 报任安书的阅读理解。 四、 教学设想: 本单元的教学是新教材的安排体例,将司马迁的作品编排在一起集中学习,并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起,连同读本共13篇作品。 将报任安书放到本单元的第一篇进展阅读,有利于了解司马迁的精神,调动学生学习的积极性,然后将初中、高一、高二学过的作品
3、进展回忆,重在了解史记写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇学问短文,重在概括了司马迁史记的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读,并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。 还可引导学生在网上查找一些资料,以拓宽学习的渠道,最终让学生以司马迁的文学及精神的某一点,进行一次讨论性学习报告会。 五、课时安排:12课时 六、教学步骤: 报任安书 第一课时 教学要点:了解司马迁写作本文的背景,学习他百折不挠、发愤著书的精神,了解史记“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。 教学步骤: 一、孟子:“天降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”导入新课,学生明确,司马迁在李陵大事
4、中受腐刑而坚持写完史记,他的这种精神在报任安书中充分进展了表述。借给朋友任安回信的时机,说明自己受刑后隐忍苟活的缘由,表达了坚持完成史记的决心。感情简单,哀思、沉郁与大方剧烈交错。这里应明确:朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情,当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成史记,因此在文中反复的说明这个意思,高中三年级语文教案报任安书教案设计2。 二、教师有感情的朗读课文,学生初步感悟其情感,并将难点做上记号。 三、学生参照解释,读课文,感悟文中所蕴含的情感。思索受极辱而不自杀的缘由以及他是怎样逐步说明这个缘由的。 其次课时 教学要点:翻译13自然段,明确本段落的意思:申述自己患病极辱而不自杀的缘
5、由。 教学步骤: 一、 第一自然段,引导学生翻译,明确:说明任安来信的内容,再就答迟表意。 这一段还应明确:“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的动听说法。“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈心志。 二、 引导学生翻译其次自然段,主要申述自己患病极辱而不自杀的缘由。本段是全文的难点。可分为四层: 1、先说祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,在说自己假设不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在四周人眼里,自己是罪有应得,并不能显示自己有什么气节。 2、“人固有一死,或重于泰山”承上启下,然后列举不辱、受辱的不同等次,说明自己受到了极大之辱。 3、接着用比方、比照来说明人的志气在困辱的境地中会渐
6、渐衰微的。 4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子,用来反复说明“士节”不行稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前就应当自杀。 三、引导学生翻译第三自然段:说明自己受辱不死的缘由是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明,他并不顾念家庭,也不缺少“臧获婢妾,犹能引决”那样的士气,但轻轻一死,也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业,司马迁坦然自信地表示了自己的心愿,他“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,最终使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
7、 四、小结:总之,这三段逐步说明白受极辱而不自杀的缘由。 五、学生熟读13自然段,进一步体会简单的思想感情。 第三课时 教学要点:翻译46自然段,总结全文。 一、 朗读13自然段,读出所表达的思想感情。 二、 引导学生翻译第四自然段。 明确:本段列举古代被称颂的“倜傥特别之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。 本段的分析,还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰难奋斗的精神,学习司马迁“发愤著书”的思想,当我们灰心丧气、濒临无望的时候,跟我们以无比的力气、信念和士气。要求学生背诵本段。 三、 引导学生翻译第5自然段:明确:本段介绍史记的体例和宗旨,说明自己“就极刑
8、而无愠色”是为了完成史记。从中学习司马迁对事业的崇高信念,是基于他对历史上出色人物历经磨难而奋勉有为的事迹的观看和熟悉; 报任安书教案 篇2 教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭受。 2、理解本文确实思路,熟悉司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、把握更多大实词、虚词与句式,增加语感,提高对文言文的阅读力量。 教学重点和难点 1、理解本文确实思路,熟悉司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、把握更多大实词、虚词与句式,增加语感,提高对文言文的阅读力量。 教学设想 本文词句难度较大,学生很难弄清句意,需要教师在这方面多作指导。 三教时。 教
9、学过程和内容 第一课时 一、 背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节,了解的.写作背景,把握文章的主题和.写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段: 第一段:向任安说明未能准时回信的缘由。 其次段:向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。 第三段:表达由于李陵大事下狱的经过。 第四段:写自己忍辱受刑。 第五段:写自己完成史记的心情。 第六段:表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地(qing) 伏法受诛(zh) 暴肌肤(p)鞭 (chu) 圜墙(yun) 占卜(b) 囹圄(w) 槛(jin) 缧绁(li) 3
10、、主要词句 不能自免,卒就死耳 不能与死节者比 其次不辱理色 及在槛阱之中 函粪土之中而不辞者 此人皆意有所郁结 恨私心有所不尽 鄙陋没世,而文采不表于后世也 4、思路分析: 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 (1)先表达自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官,“主上所戏弄,倡优所畜”,原来就被人看不起。现在子承父业,更是微缺乏道。 (2)接着写卑策的地位带来的结果:假设我伏法被诛的话,就似乎九牛身上掉下的一根毫毛;似乎一只蝼蚁一样渺小,我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥,生命有什么价值可言? (3)引出其次个问题,人的生命价值:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用
11、之所趣异也。”留意,这是谈论的核心。生命的”价值是轻是重,要靠自己来选择! 然后,摆出士人对待羞辱与生死的态度:士人,一方面洁身自好,不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候,决计自杀,以死保持自己纯净的名声。但是笔锋一转,却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例,说明无论是王侯将相还是微缺乏道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,缺乏为奇。那么,对待羞辱就肯定要死节,才算保持了高尚纯净的名声吗?否!从这个角度连续深入地论述下去。 (4)提出这样的熟悉:人在受辱时,不肯定非要为高尚纯净名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业,他可
12、以去死,但是也可以忍辱负重。 最终说明自己的态度:“我”深知节义的含义,也敢于为节义去死,但是我现在所以忍辱屈生,是为了完成我未竟的事业,实现我最大的抱负。这才是生命的真正价值。 其次课时 学习其次段 1、教师范读其次段 2、学生齐读其次段 3、字音:愠色(yn) 倜傥(ttng) 4、词句 稽其成败兴坏之纪(稽:考证:纪:法纪) 网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无愠色 惟倜傥特别之人 左丘失明,厥有国语 5、思路分析:完成史记,实现了我人生的最大价值。 (1)进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特别的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩,说明他们表达了最大的
13、人生价值。 (2)说他是学习先贤,当时史记草创未成,就遭此灾,他痛惜全书没有完成。因此,受酷刑而无愠色,遭戮笑却能忍耐,最终最终完成了史记,归还了前面受辱的债。 5、熟读并背诵本段 第三课时 一、学习第三段 1、学生齐读本段 2、主要词句 且负下未易居,下流多谤议 虽累百世,垢弥甚耳!重为乡党所戮笑 身为闺之臣,宁得自引深藏岩穴邢? 是以肠一日而九回,居则忽忽若有所无,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。 2、再读本段,体会的情感 3、思路分析 痛定思痛,抒发了更加难以忍受的苦痛心情,“是以肠一日而九回,居则忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”可见,忍辱负重,
14、苟且屈生,要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路,需要付出多大的士气! 文章的最终,陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。 二、总结全文 .总结上述三段文字的思路,我们可以看出:司马迁与计多高尚士人一样,能正确对待受辱这件事,他能站在人生价值的高度,敢于正视现实,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著史记,给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生抱负,正确的人生观和价值观。同时,字字血声声泪,也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。 三、写作技巧分析 提问:怎样理解叙事、说理、抒情相结合,“理至情切”的表现方法? 1、“理至”:叙事谈论条理清晰,环环紧扣,层层深
15、入。 谈论的根本路径是:受辱引决(士人应持的态度);受辱隐忍完成宏大的事业(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);“我”(司马迁)受辱学习前贤,选择隐忍为了完成巨著史记。 这说明,对待受辱,引决不是唯一的处理方法,那要从生命的价值来熟悉,从“义”的深层意义去理解。一方面说要学习前贤,有忍辱负重的精神;一方面说假如自己受辱就去死的话,则不能完成著述史记的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作为,就失去了人生的价值,也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白,环环紧扣,层层深入。固然,这并不是说,人不应当为“义”去死,而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。
16、 全文情感真实,有时奔放激荡,豪情满怀;有时又回肠荡气,如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时,说自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受污辱时说:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的苦痛,悲切郁闷之情,溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记,“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡。 报任安书教案 篇3 【学习目标】 一、学问与力量: 能联系已学学问,自主整理积存文言根底学问,发觉问题 能娴熟把握文言句式
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