2023年参观省博物馆有感.docx

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1、2023年参观省博物馆有感 第一篇：参观省博物馆有感 参观省博物馆有感 2023年10月18日，很荣幸参加公司组织的参观青海省博物馆活动，因为我从未参观过，所以在进馆之前，对青海省博物馆通过网络学习，查阅了一部分资料。青海省博物馆位于西宁市城西区西关大街58号，是文博院馆类人文旅游景区、国家4A级旅游景点，青海第一座具有现代化功能的大型博物馆。占地面积17000平方米，建筑面积20800平方米，内设主、侧展厅9个；其整体建筑接受传统的中轴对称手法，具有深厚的民族、地方特色，散发着剧烈的时代气息。博物馆常设展览主要有江河源文明青海历史文物、青海非物质文化遗产展，从不同角度全面展示了青海各民族悠久

2、绚丽的历史文化和丰富多彩的民族文化。 来到省博物馆门前，便是宽敞的新宁广场，一眼望去，广场上的景色一览无余，那里有晨练跳舞的爷爷奶奶，有闲谈闲逛的俊男靓女，还有玩耍嬉闹的孩子，这构成了一幅其乐融融、温和和谐的画卷。抬头仰视，具有古典特色的屋顶和现代气息的建筑风格融为一体，你能感受到博物馆的雄伟壮美、高大恢宏。整个博物馆将吞天纳地的磅礴气概呈现的淋漓尽致，惊羡之余、不禁唏嘘。 进入博物馆，工作人员周到的服务，讲解员热忱的解说，对参观有很大的关心。首先，一座洁白的盐雕引起了大家的围观，其上有“推动经济又好又快进展十个鲜红的大字特别刺眼，这是中国共产党在十七大明确提出的全面实行科学进展观，增加进展协

3、调性、努力实现经济又好又快进展及其六个方面的新要求。其次，我们跟随着讲解员，从一号展厅起先了解青海的生态文明、生物种类、植被覆盖以及江河之源。模拟板块、仿形建筑惟妙惟肖，对青海的地理特征、人文景观有更为直观的表现形式。然后我们又参观了二号展厅，有装备制造产业、现代农牧业和主动融入“一带一路等等，丰富了文化学问，拓宽了视野，对青海有了更进一步的相识。在此，给我影响最深的是总书记在参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议的讲话，即扎扎实实推动生态环境爱惜、扎扎实实推动脱贫攻坚、扎扎实实推动民族地区进展，这三个扎扎实实全面涵盖了青海经济进展的重要举措，对实现“一个同步、奋力建设“三区、打造“一个高地

4、奠定了基础。最终，我们自行参观，主要参观了青海非物质文化遗产、青海史前文明、青海民族文物和青海藏传佛教艺术，这里有出土的文物、精致的唐卡、逼真的雕塑，因其诸多，遂不一一介绍。 此次参观，受益匪浅、感受颇多。从史前文明进展至今，不得不惊羡先辈们的勤劳和才智；从非物质文化遗产名录来看，传承和接纳已成为时代的重任，我们更应当重视爱惜工作；从可爱的青海来说，改革开放之后，青海在工、农、牧等各行业取得的辉煌成就及显示出巨大进展潜力，我们要在爱惜生态环境的前提下，做好可持续经济进展；从教化方面来讲，这是爱国主义教化最好的基地，让更多的人了解青海，参与到文物爱惜行列，使中华文化源远流长、亘古不息。青海国鑫铝

5、业股份有限公司挤压分公司 张国云 2023年10月18日 其次篇：参观省博物馆有感 参观省博物馆有感 2023年6月4号我跟挚友几个一起去省博物馆做了一次实践活动，感受颇深。 我们参观的第一站就是“曾侯乙墓。顾名思义，是曾国的国君曾侯乙之墓。曾侯乙墓出土文物陈设，展示的是1978年在湖北随县今随州市发掘的战国早期曾国国君乙墓出土的精华文物。此墓葬距今2400多年，出土多种文物万余件。其数量之大，种类之多，价值之高，保存之好，轰动海内外。陈设分祭厅、青铜器、兵器、车马器、竹简、漆木器、金玉器和乐器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇异、工艺精湛、纹饰华美的青铜鹿角立鹤、联襟大壶

6、、尊盘、鉴缶；迄今仍很锋利的多戈戟和三角剑形的殳；包涵文字资料颇多、又系我国最早的竹简；重达2156克的特大金盏；制作方式与风格迥异于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕见的珍品。尤其是乐器展品中的一青 铜编钟，更是无价之宝。 在省博物管我还有幸相识了古代的金锭金花丝镶宝石带冕冠金螺丝镶宝石青玉缕空双孪鸟牡丹簪玦君子能决断则佩玦，玉环有缺为玦。同时还相识了不少的青铜器、漆器、编钟、编等。 当我们走进服装展厅时，厅内摆着从古代到民国各种各样的衣服，有清代甲胄、清代官服、清代女绣花裙其中，那威猛的清代八旗军服装特别引人注目，盔帽用铁制成，盔帽上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根红缨枪，铠甲的甲衣肩上

7、装有护肩，护肩下有护腋，在胸前和背后都有一个护心镜，闪闪发光，镜下前襟的接缝处有一块梯形护腹。看着，看着，我眼前仿佛出现了战士们穿上这件衣服，在硝烟充满的战场上勇敢善战的情形。 走出湖北省博物馆，我不禁感叹道：“佛要金装，人要衣装，如今，衣服已成了我们生活中必不行少的东西，我要感谢那些服装设计者，有了他们，才有今日流水般出现的各种各样美丽的衣服！ 第三篇：参观省博物馆 找寻岭南改革踪迹，提振青年红色精神 一 活动主题： 找寻岭南改革踪迹，提振青年红色精神 二 活动目的：使宽阔党员同志深化了解国家博大精深的民族、科技文化，从中体会在中国 共产党的领导下社会生产力的发生的巨大转变，特别是广东省在改

8、革开放三 十年以来是如何在“解放思想，改革开放这一思想的指导下取得丰硕的发 展成果，让宽阔党员了解历史，理解历史，敬重历史，借此培育宽阔党员的 民族自尊心和傲慢感，并以青春的激情实际的行动坚确定不移地支持、投身 到改革开放的浪潮中。同时也进一步加强党支部的凝合力，发挥党员们的积 极性。 三 活动时间和地点：时间初定为12月下旬，地点是广东省博物馆 四 活动形式：参观广东省博物馆 五 活动对象：广州高校法学院学生预备党员、主动分子 六 活动性质：思想性，启发性的七 活动内容：通过参观省博物馆让成员感受历史演化、时代腾飞，感受社会进步与周遭变 化。感受改革开放以来，在党的领导下社会、经济、文化各方

9、面取得的成就。参观过程中，每位党员要细心留意，认真考察。在参观结束后，在每位党员 以拍照的形式或参观结束后以文章的形式上交作品，支部将通过评比优秀作 品的方式进行展示共享和沟通。 八 活动过程： 一前期准备工作 1、由项目负责人初步拟定方案后，党支部会议探讨改良，由负责人根据此次活动的主题和思想向党支部各成员宣扬，激励各党员同志主动参与，深化对本次活动的相识。活动后，刚好向同学们介绍我们的活动成果。 2、由党支部组织支部成员与展馆取得联系，确定好日期和时间提前三天预约，3、整理参观博物馆的相关资料如博物馆的历史，参观小贴士等等，活动前三天通过邮 件提前发给参观的人员，让他们对博物馆先有个大致的

10、相识。 4、宣扬委员做好本次活动的海报，提前一个星期将其贴在学院的宣扬栏中，以此激励和号 召大家主动参与。 二具体的活动流程 18:30am 支部各成员在宽阔站集中动身 2参观广东省博物馆 3馆前大合照留念 三后期工作支配 1、参观人员写观后感，通讯稿，照片，ppt等宣扬资料的收集与整理由宣扬委员负责2 活动总结：由本次项目的负责人组织活动总结会，总结活动成果，提出改良看法 九、方案可行性分析本次活动形式颇为生动，能激发起党员同志的主动性本次活动实行分工形式，能保证各项工作的顺当开展 十、活动用品 1、活动横幅。用于本次活动的宣扬与合照 2、活动海报。用于本次活动的宣扬。绘画海报即可 3、剪刀

11、、绳子。 4、党旗 第四篇：参观省博物馆滇文化有感 参观省博物馆滇文化有感 在本学期，我参与了两次毛概的实践活动，第一个是参观省博物馆并且感受滇文化，其次个是参观第六污水处理厂，这两次活动与我们的教材所结合，在实践的过程中，我们不仅加深了对教材的深刻理解，也感受到了滇文化的魅力和重要性，而参观污水处理厂让我学到爱惜生态环境的重要性，并且在这两次实践活动中我也有了很大的感悟，学习到了很多课外学问，这对我是一次提升，一次拓展了学问面和提升了精神层次的阅历。 首先在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈设在博物馆中的一件件文

12、物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。在我查阅资料中，滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化的边疆少数民族文化一种古老、奇妙、绚丽、辉煌的文化。滇文化的觉察始于1955年晋宁石寨山的发掘。云南博物馆从一位古董商处觉察一批造型奇异的青铜器，与中原地区商、周青铜器迥异，引起专业人员的留意。经了解确认了铜器的出土地，于是从晋宁石寨山墓地进行了五次发掘，揭开了滇文化奇妙的面纱。随后，江川李家山、呈贡天子庙、清静太极山、曲靖八塔台、宜良纱帽山、官渡羊甫头等大大小小

13、数十个墓地逐步被觉察和发掘，滇文化才慢慢被相识和引起重视。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈设在博物馆中，色泽厚重而低调，年头感极远，青铜在秦代便被广泛的运用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标记性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精致奇异、纹饰细腻丰富的青铜器有名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑、锄、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产

14、、生活、祭祀、狩猎、纺织、舞蹈各方面的状况。 而在博物馆参观中，最惹眼的莫过于位于馆外，建于公路中心圆形花坛的巨型青铜“牛虎铜案，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,长76厘米,重17公斤。形体为一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿间有横梁连接,以椭圆盘口状牛背作案面,大牛腹中空,内立一小牛。牛后部一圆雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的动作、神态等刻画得淋漓尽致。反映了滇人独特的艺术审美风格。构思精致,用牛和虎构成了具有震撼力的视觉感觉.而这个青铜雕塑说明白古滇国国家政治的思想，老虎代表了入侵国家的恶势力，而国王则化身为大的青牛，身下的牛犊则是古

15、滇国的子民，恶势力入侵，国王舍身爱惜子民，这个铜雕塑的用意奇异，蕴含了深刻的文化价值，并且也代表了古滇王国的政治文化思想，具有很大的文化价值和考古价值，作为云南省博物馆的镇馆之物，铜雕塑的意义非同寻常，也为后代人民探讨古滇文化供应了有力的资源供应。 古滇文化中也不单全是物品的展示，也包括了古滇王国人民的超群技艺和聪明才智。早在古滇王国时期，古滇王国的工匠们已经能够驾驭铸造技术中铜和锡的合适比例，以使其硬度提高；装饰品中锡的比例较小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金属的性能。有的器物外表经过了镀锡、错金、鎏金的处理，镶嵌以玉石纹案，有着对称和端整的外形，花纹精致繁缛。贮贝器和一些扣饰上的人物，

16、虽不过3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可见。器物上线刻的纹饰很浅，但技法却很娴熟，都是两千年前工匠们凭手工刻画的。这些文物说明，滇国是一个自成体系的、独立的青铜文化类型。古滇文化的精致性和价值型代表了古滇人民的聪明才智和劳动汗水的结晶，也说明白古滇文化的超群性和在中国文化中重要的地位性，古滇文化自成一系，在中国五千年文明各色文化中占有一席之地，也说明它本身具有的高价值型和独特性。而在参观过程中，我了解到古滇王国当中各种具有特色，各种各样的风俗文化，首先就是祭柱文化，铜柱上绑住待杀之人，把人杀死以用来祭祀，这个风俗血腥但是也具有当时文化的气氛气息。其次个则有打球风俗，说可以消灾免难，四季平安，

17、而且打秋千的地方往往也是男女青年社交活动的场所。儋耳风俗和斗牛风俗也独具匠心，而具有特别的特色的是跣足风俗，当时民族无论男女老幼，无论身份凹凸均不穿鞋，跣足风俗始终影响到唐宋及至今日。此外的龙舟，纹身，信仰蛇的文化也是独具匠心，皆代表了滇文化的独特性和广拓性。尤其是从博物馆的展览物品和文献资料上说明石南青铜时代出上的大批青铜器，特别是器物上数以百计的人物图像，为我们供应了一个考证古代滇人风俗的宝贵资料。它所反映的滇国风俗数不胜数，而这些占老的滇国风俗在现代的石南少数民族中仍在传承持续。通过考占古发掘资料和文献记载资料的双重印证，我们也可以为现代的民族风俗溯源。古今民族风俗的形成、进展的缘由是多

18、方面的，有其经济、政治、社会、宗教、心理、地域、语言等因素综合确定。诸如古代滇人风俗的形成，是古代滇国特定的地域、民族和社会等因素造就的，而这些古*俗在现代少数民族中得以传承，总是受到共同的地域、民族、社会的人们共同的心理因素支配的。其根本缘由就在于它适应了特定地域、特定民族、特定社会里各个时代人们生活和思想的要求。 而如今，古滇文化的爱惜已经成为了一个问题。由于开发的遗址过多，但是没有得到有效的爱惜，很多著名的古滇文化已经被人所遗忘。而国内多数学者的探讨思路照旧是将古滇文化视为中原文化传播的结果，并不把古滇文明视为中华文明的另一源头。要相识和发掘古滇文化资源，就要加强对古滇文化的学术探讨，从

19、中华文化是由多民族的文明汇聚而成的多元文化的高度，进行大纵深、宽领域的探讨，把古滇文化放到中华文化的众源之一的高度来重新评价其价值，其具有的价值得到确定后，必定会得到很有效的爱惜，在开发的地方，人们可以细致的再整理，特别是对那些文化特征显明的全景式祭祀场景进行深度探讨，对其总体布局、建筑形制、结构功能、纹样、饰样进行分类探讨和数字化处理，分析其功能和意象，按全息复制的标准进行测量，使之成为可测度、可再现、可复制的数据库，为进一步开发利用供应基础。而科学家也觉察古滇青铜器中大量的人物、动物造型极其生动，灵光迸射，完全可以与秦兵马俑相媲美。近年来一些工艺美术企业已留意到这一重大资源，起先尝试复制铜

20、鼓、牛虎铜案等造型相对简洁的文物，但古滇青铜中大量的惊世之作并没有被更深刻地相识，有关部门有责任将这些举世罕见的精品举荐给世人，由此也造成了古滇文化确定的奢侈和丢弃。 在参观完云南省博物馆之后，我感觉到古滇文化的重要性和在我国古文化中的重要性，它是难得的高水平文化，也代表了我们滇文化。各种各样的青铜器独具匠心，具有较高的观赏价值和文化价值，风俗等也阐释了云南多民族文化风俗的起源，是民俗探讨不行多得的资源。古滇文化的价值如今已经得到了确定，而我们需要做的就是参与到爱惜它的行动之中，在爱惜中进行开发，发扬它的文化价值。而我们也应当多多了解古滇文化，从中相识到我们滇文化的起源、以及它的价值和文化内涵

21、。古滇文化对于我们是很重要的文化宝藏，也可以进行青铜器的探讨和观赏学习，并且发扬价值性。 第五篇：参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和觉察，而且恒久感觉不到厌烦。走进历史的长河，沉醉在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术绚丽，军事强大。根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字玩耍，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软的国家，让生活在这里的人感到傲慢和满意。人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降到了最低，医疗是完善的，教化是公允的。他们确定不会想到，几千年以后，在这片土

22、地上，“有尊严地生活竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。 一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安家立业。女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放纵地炫耀出自己丰腴的身材。女人是可以当皇帝的，只要她有实力。儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。 走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安家立业的和谐盛世，心中不免有些缺憾和不甘，方才想起历史进展中出现倒退。 篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命

23、精神和深重的历史情怀参观我们增长了学问，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。我在参观过程中深刻的体会到了祖*亲的宏大，决心为祖国的现代化建设奉献终身。 作为一名学生，我们在展览中最深刻体会是此刻我们所要担当的责任。祖国在很长一段时间内始终处于列强的屠戮和欺辱之中，这印证了“国家弱注定要被外族侵略的规律。为了避开让历史重演，建设祖国。因为我们是祖国还未绽开的花朵，我们有责任有义务奉献自我我们是祖国的盼望。 梁启超说过“少年强则国强。我们正处于风华正茂，挥斥方遒的少年时期。我们应当不断完善自我，积累学问，熬炼实力，磨练品质。只有少年强大才会给祖国有一个良好的基础。 在这次参观中使我愤愤不平的

24、那就是有很多国家来侵占中国的领土在听见解说员慷慨激扬说到南京大屠杀时我仿佛望见那惨目人睹的场景时我的心里是阵阵凄凉但是我也仿佛望见中国人民在坚韧与日本侵略者斗争时我马上就想到英雄的中国共产党不畏强暴，以大无畏的革命牺牲精神，带着坚韧的中国人民，与国民党主动合作，坚忍不拔、坚苦卓绝的勇敢斗争最终取得了胜利这次我参观了明、清与抗日斗争时望见了虎门销烟、八国联军攻打中国、签下不同等条约等在清代无能统治下迫使这些事情一一发生。抚今追昔、缅怀历史，我们不能不相识到这样一个真理，不能不谨记这样一个教训，那就是：落后就要挨打。这是多数中国人民和革命先烈用他们的鲜血所印证了的真理和教训，也是历史上多数国家和人

25、民用他们的命运所引证了的真理和教训。社会进展局面，使我们的国家永保平安、稳定、旺盛、文明和强大。 回顾历史，展望将来，我们的国家和我们的人民，更应紧紧团结在中国共产党四周，以真抓实干的精神、以严谨活拨的看法、以海纳百川的胸怀，去迎接时代的挑战和开拓奇妙的将来 一、鹅头桶 正月初一，我和爸爸妈妈一起到温州博物馆参观。在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年头各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀？一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是凹凸不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面

26、、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，爸爸告知我说：这种桶是温州最有特色的木桶，叫鹅头桶，是古人用来装洗衣服的，因为古人洗衣服是到河里的，人们把洗好的衣服放到桶里，然后用手挎着鹅头桶提回家，这样既轻松又好看。我心想古人真聪明，我也要好好读书，假如我也独创一些东西放到博物馆，让将来的观看，那该多好啊！ 二、蝴蝶盘 呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子款待客人的，叫蝴蝶果盘。我们家也有果盘，但那是玻璃做的，

27、虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是宠爱这只蝴蝶盘。不知道如今还有这种盘子卖不？ 三、活字印刷 在展厅里，我看到了木刻的和泥土烧制的活字印刷字盘，在爸爸的讲解下，使我知道了印刷的基本进展史。 最早的时候，我们的祖先要印书，先在一块磨平了的蜡石上将文章刻上去，然后一张纸一张纸地拓印出来，假如要印其次篇文章，就把原来刻好的文章磨掉再刻，这样很费时，而且无法再版。后来毕升独创了活字印刷，人们觉得便利多了，毕升把一个个字刻在特制的泥块上。然后烧硬要排版时，就按文章将这些字排在一个特制的字盘里再去印刷，印完了放起来以后还可以再用。到了近代，人们独创了机械印刷，印刷的速度是快了但是排版还是要手工操作的，其

28、实也没多大进步，如今可好了，接受电脑激光排版了，不但印刷速度加快，质量也越来越好，不知道将来的印刷还会进展到什么程度。 篇三：参观博物馆有感 今日我去了广东省博物馆参观了荆楚地区和鄂尔多斯地区出土的青铜器展览。 在展出的鄂尔多斯地区今内蒙古地区出土的青铜器有小型的兵器和一些动物形态的小饰物。展出的荆楚地区今湖北省的出土青铜器有兵器、器皿等等。相比鄂尔多斯地区的青铜器只是简洁仿照动物外形来说，荆楚地区的青铜器除了外形比较大、比较多之外，刻在兵器和器皿上的图案款式多而困难，这些图案有人、动植物甚至几何图形。无论在鄂尔多斯地区或者是荆楚地区的出土青铜器都是工艺精细，形态逼真。假如不看介绍，生怕你不会

29、信任这些青铜器是我们的老祖先在二千多年前制造出来的。 展品中有一口青铜簋，外形象如今的饭锅，簋的两边各有一只耳环，一条不算长的铜链系着两只耳环，每个环上竟然看不到任何一点的接驳的痕迹，真是鬼斧神工！ 我留意到展出的青铜器都是三只脚的，成语“三足鼎立或许就是指这种鼎。为什么那时的器皿做成三只脚而不是仿照动物做四只脚呢？是为了节省材料或者从审美角度做出如此的设计呢？莫非在二千多年前的古人就有如此环保意识了吗？另外，设计三足鼎比四足鼎难得多，假如三足之间距离分布不当的话，鼎很简洁就会倾倒。古人是用数学公式计算出三足之间的精确的距离还是用什么土方法来确定的呢？ 我带着一声声的感叹，一个个的疑问离开了博物馆。我惊羡我们的祖先是如此聪明绝顶，要解答全部的疑问将成为我今后努力学习又一个新的动力。