呼兰河传800字左右读后感范文5篇.docx

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1、呼兰河传800字左右读后感范文5篇 呼兰河传有一点特别吸引，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体，呼兰河传读完了，心情很久很久都沉醉在那一片片有快乐、也有哀痛的画面中。你是否在找正打算撰写“呼兰河传800字左右读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ #751306呼兰河传800字左右读后感1 在寒假里，我看了一本书，叫作呼兰河传。这本书讲了呼兰河城的一些搞笑的习俗和那里人的生活。 在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”就应是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在争论这个小孩。我觉得没什么，

2、而且还挺好玩的。 呼兰河城常常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。很多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不明白下面就是陷阱。我觉得假如死的多了的话，硬壳上就应有许多许多洞，这样的话动物们和主子们就应会留意的。 城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就起先相互抢了。母亲追过去，他们也起先跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太淘气，也有一点自私了。大姐先挑，老小最终，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就简单坏。大的没拿到，小的也没了。 还有一个

3、就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不行能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威严了。 还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺压你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！ 这就是呼兰河城。是不是很搞笑呢？ #751305呼兰河传800字左右读后感2 起先读呼兰河传，我心里很不是味道。为什么里面的人物都似乎一点儿情感都没有为什么除祖父外，人们都是那么地自私自利为什么他们不但不认为损人利己

4、的行为很可耻，不怜悯收到损害的人，反而会像看戏一样叫好，或是哈哈大笑这些场面像一把把尖刀刺进我的心，又仿佛将我置于冰天雪地，被冷漠的人心冻得阵阵颤抖。 我一向信任，人都是有请的，不论环境多么恶劣，不论生存多么艰难。若不是那一份情，奥茨怎会为了减轻大家的负担而选取走向暴风雪中的死神若不是那一份情，余秋雨笔下的信客怎会数十年如一日地顶着重重压力奔跑于城乡间，只为不辜负老信客的嘱托于是，我不敢信任，呼兰河的人们，怎样这般自私无情。是的，极端的自私无情对和自己亲近的人更好，这是人之常情，可书中的人，连父母去世都不会很哀痛，连自己的女儿要嫁给穷人家受罪，亲娘也只撇一句：“这都是你的命!” 看到后面，我慢

5、慢明白，自私和无情，原先都是一个表象。自私源于资源匮乏，而无情则是由于精神的空虚。 我们都是凡人，在资源不能满意每个人的需求时，追求自己的利益最大化是人的本能。呼兰河的资源有多匮乏“人们对待叫花子们是很平凡的”。为什么很“平凡”，有一个缘由就是，这样不幸的人太多啦!再有，人们连每顿饭都要精打细算，又如何去顾及他人呢 再来看他们的生活状态。“人活着是为吃饭穿衣”，“人死了就完了”这将是多么无聊、空虚的一生啊!呼兰河的人们只有一个目标：活着。纵使遭受了再大的不幸，又能怎样样呢还不是只有一个接着安静地活着!心中就是再哀思，大哭上几场，到头来还是要应对白天黑夜，春夏秋冬这样活着。看起来他们活得有好处(

6、“为了吃饭穿衣”)，可事实就应是，吃饭穿衣是为了活着啊!于是，我们从这“毫不犹豫”的回答中听出了深深的无奈。他们必需是想过“人活着是为了什么”这个问题的!表面的“毫不犹豫”或许是被他们思索过多数遍的结果!但是，得到了答案又能怎样样呢况且也没有人能够回答。于是他们发觉，与其纠缠于这个问题，还不如想想有什么方法赚钱!这样活着，当然会极度空虚这和等死有什么区分则这种极度的空虚下，人们的“消遣”就显得残酷而又苦涩。一是拿别人的不幸取乐，小说中的说法就是“说长道短”;二是迷信。每一天生活在说长道短和迷信中的人怎样去做一个有情有义的人 或许，在稀缺的物质和空虚的精神下，自私和无情会是唯一的选取。 #751

7、304呼兰河传800字左右读后感3 呼兰河传这本书用朴实清丽、真挚感人的语言分别描述了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒芜等几个方面。呼兰河传这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描述了一个小团聚媳妇的凄惨的经验，讲解并描述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。 小团聚媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团聚媳妇连鸡都不如，小团聚媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，期望小团聚媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。 除了小团聚媳妇，作者还描述了很多杯具性的人物。在描述不同的人物和事情上，虽然没有呈此刻书

8、面上明确的评论，却让我们看到了作者对家乡人们的愚昧的讽刺和指责。 虽然作者严厉的指责了家乡人们的愚昧，但作者对家乡和家乡的人们始终怀着一种深深的酷爱和思念。 书中还描述了我的祖父。作者用儿童的视角描述了我和祖父一齐的快乐时间。作者小时候，要应对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到暖和和关怀。我（作者）和祖父在后院里度过了快乐的时间，我在祖父那里得到了自由、暖和与满意。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱惜。在祖父那里，我感受到了无限的暖和。 文中刻画了一个慈爱，亲善的祖父。这些和祖父度过的完备时间，是一段完备的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。 作者用自

9、传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个困难的生活空间，告知我们，就应用一种宽广的胸怀来呼唤真情与暖和。 #717770呼兰河传800字左右读后感4 呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是闻名文学家冲突先生的评价。作者萧红在文中指责了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面讽刺了家乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有快乐又有哀痛的童年。 文中主要写了祖父以及有二伯和团聚媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲解并描述了我和祖父之间的快乐生活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了比较，更是突

10、出了父母对我的冷漠与不重视。 别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的仅有冷漠与恶言恶色，从来没有得到过父母的爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地，有在那儿，萧红才能得到无限的快乐和自由以及满意。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一齐背唐诗等等事情，都体现出祖父对我的慈祥与温情。 文中我们看到了一个慈祥亲善的祖父，作者萧红对祖父有着深厚的感情，她笔下的祖父写的栩栩如生似乎就在身边一般。 文中还写了一个主要人物：小团聚媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲解并描述这个故事的，同时

11、也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团聚媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢欣鼓舞的样貌，没有哀痛的神情。这也能够体现出人们封建思想之深厚。 呼兰河传这本书体现了萧红对家乡童年祖父的怀念。 #717771呼兰河传800字左右读后感5 呼兰河是一个非常非常一般的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在那里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万一般农村没什么差别。 全书的主子公是“我”，一个不谙世事的小女孩，用新奇的心探究一切，用纯澈干净的双眼视察世界，用最淳朴的语言表达自我，让读者在对封建思想残害人心而感到凄惨的同时，仍旧能够感受到人世间所存在的最简洁的和善与完备

12、。 呼兰河是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提；在那里，人的一生能够被长辈随意支配；在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助；人们背离事物的本质与发展规律，把一切期望都寄予在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身体的事情，一边又可悲地将一切期望寄予于神灵。 呼兰河也有最简洁的一面。世世代代的农夫在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的仰慕造就了农夫朴实的品质。主子公是一个不谙世事的小女孩，有着简洁的快乐源泉，对待事物有着最简洁的看法与相识，与成人世界构成显明地比较，让读者在黑暗的格调中仍旧能感受到来自孩童的一丝亮光，但孩子的一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀，在感叹的同时

13、也对封建思想残害人心感到揪心。 呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将期望都寄予在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在非常的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史发展史上存在的意义，但我们必需从这段历史中吸取阅历，在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。 作者笔下的呼兰河，有喜有悲，有和善也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有期望与向往，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。 呼兰河传读书感悟本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页