2023年关于中庸读后感字（优秀范文5篇）.docx

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1、2023年关于中庸读后感字（优秀范文5篇） 第一篇：关于中庸读后感字 关于中庸读后感字 当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？以下是我细心整理的关于中庸读后感字，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的挚友。 读了中庸，感觉收获还是很大的。中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在小戴礼记中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。 初读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很简洁，就是意思很难理解。而以前读高校，有很多生僻的古汉

2、字，可是文章意思很简洁理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料帮助理解。如今，回过头来，感觉收获还是不小的。 关于“中庸，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚和“中为基本概念，表达“天人合一的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。 书中说“性“道不行须臾离开自身，要从“戒慎“恐惊“隐显“慎独等方面培育

3、自身的品德，驾驭中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代高校生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身的品质 可是，要到达“至诚的境界又谈何简洁呀！特别是我们今日的经济化市场化的社会，到达“至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐

4、。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和字表达了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事看法。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的看法处理问题。 在中庸中，我体会到了学问的重要性，学问真的能变更一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，学习可以变更人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能到达质变，在我们积累量的时候，确定要以中庸的看法来面对事情，以平和的心态处

5、理事情。 学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得学问，通过学问传递思想，进而到达书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不情愿做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸，要学会以君子看事物的角度去视察事物，不要以小人之心度君子之腹。 近几年来，爆炸性新闻比较多，比方说“我爸叫李刚等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，确定有很多人在埋怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公允。其实，我觉得，生活是最公允的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用特

6、别的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。假如这样子的话，即使我们再贫困，再愚笨，也确定会靠自己的实力将生活水平提高，确定会变的刚毅起来！ 在当今这个竞争激烈的社会，压力充溢了人们的生活，人们起先埋怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，实力强的人就会生存下来，没有实力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在相识问题的基础上，不断充溢自己，是自己变的强大，同时要保持一颗虚心谨慎的心，不要高傲自大，任何事情，事先有预备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到心中有数。 人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有

7、世界目光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大，进而“泛爱众，而亲仁。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的幻想。 冲动是魔鬼，在面对困难的时候，确定保持一种平和的看法，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就恒久跑不了！ 再读中庸，了解到此书重点发挥孔子的 “过犹不及 的思想，要求人们追求“和而不流、“中立不倚的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍背叛，以免出现“愚而好自用，贱而好自专，“小人而无忌惮的“反中庸的现象，消解阶级冲突。中庸中说：“君子之中庸也，君子而时中，要求贵

8、族君子能到达“中庸的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、挚友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也。中庸的核心观念是 “诚。认为“诚是“天的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物；人要通过道德修养工夫，“择善而固执之，以求到达“不勉而中，不思而得，沉着中道的境界。 此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但中庸的核心观念“诚对于我们现实社会还是有确定的意义的。我们做任何事情都必需在诚意诚意的基础上才能做得好，没有了诚意，没有了诚意，那么任何事情将不会到达料想的结果。我们做人更是要有诚意，有诚意诚意，人们才会信任你，并愿

9、意与你交往。人们不会情愿与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚意付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。 这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将接着努力研读，体会。 其次篇：中庸的读后感XX字 中庸的读后感XX字 范文一 看了这本经典书高校中庸，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告知我们历史中的人物和故事更能表达人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告知我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地

10、四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学其中最深刻的是：感恩和勤学。 像感恩，做人确定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温和了席子，才让父亲睡到温和的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭探讨所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以宏大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有奇妙

11、的心理品质感恩。 像勤学，假如我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像着名的政治家孙敬和高校问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬静静凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了着名的学者，特别是对于诗经一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被接受。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话 读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。盼望我们读了这本书

12、后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的奇妙明天! 范文二 书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：通过探究了解道理，丰富学问，处事的意念恳切，对待事物的看法就客观了，人的心志就端正了，品德也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。 书中我们都应当做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当敬重他们，使父母兴奋，父母生病时

13、，应当表现出焦虑，他们死后，应当特别哀思，祭拜父母时要肃穆，这样才算孝敬。 假如人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的学问、高尚的品德、端正的看法，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么奇妙，盼望我们的明天更奇妙!来源： 第三篇：高校中庸优秀读后感 高校中庸优秀读后感 认真读完一本著作后，大家心中确定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我收集整理的高校中庸优秀读后感，欢迎大家共享。 高校中庸优秀读后感1 高校中庸这本书包括两大部分，一部分是高校，一部分是中庸，它们都是礼记中的一部分。 高校包括十一章的内容，分别是经

14、述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。高校以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得学问，培育道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，到达教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目。 “高校之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事

15、有始终。知所先后，则近道矣。这段话是高校的经述，也是这本书的总领，揭示了高校的宗旨，高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应到达的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思平稳，神思平稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。 每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有起先有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物进展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思平稳，去思索自己所探讨的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反假如内心急躁，很难去认真全面的思索问题，并对问题进行深刻的

16、剖析。 读高校最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持奇妙的心灵，而在现实生活中，我们因为生气、恐惊、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与高校中的正心是有相同之处的。 中庸强调“诚，认为“诚是现实中庸之道的关键，中庸的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。 对于“

17、中庸的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在其次章时中中“时，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不行故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中的概念是一样的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的相识。 儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸有包涵和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包涵，并合理运用，在具体事务，无论其性质如何，其中都深含着确定的必定意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出相宜的行为。庄子在齐物论中认

18、为“中庸是这样的“中是原则，“庸是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简洁，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静转变中做到恰到好处，这对于现实中的我们确实是很难的事情。 另外中庸中讲的最多的是“诚，不管对自己，对家人，对外人都要恳切，至诚的人他的人品是恳切的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广袤，其实现实也是这样的。恳切应当是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业起先的奠基。假如没有诚信，那么自己对自己不恳切，就不会做到慎独；对别人不恳切，别人就不会信任你；一

19、个企业不诚信，那么这个企业也不会兴盛。 高校中庸优秀读后感2 暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的高校中庸这本经典读物。 经过与家长共同阅读，我突然觉得读书确实是一件特别有意义的事情，高校中庸是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力气觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是高校部分的一个片段说的特殊有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的相识、探讨后才能获得学问；获得学问后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；

20、品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 这段说的很对，学问特别重要，学问来自于对万物事的相识，有了学问的人，才能成就大事；有了学问的人，品德会良好；有了学问的人才会管理好家庭，才能成就幻想。 通过与家长共同读书，让我知道了自己学问的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何敬重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！ 高校中庸优秀读后感3 中华民族有着悠久的历史和绚丽的文化，古典文化名著是绚丽文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化论语的学习，如今又组织学习了高校中庸，通过这两

21、次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。 “高校之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。这段话是高校的经述，也是这本书的总领，揭示了高校的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思平稳，去思索自己所探讨的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说特殊重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大

22、都缺乏出庭阅历和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是实行平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思平稳，思虑周详问题，以同等宽容的心态留意视察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便刚好精确地“对症下药，找准妥当解决问题的切入点，刚好化解纠葛。相反假如内心急躁，就很难去认真全面的思索案件。 读高校的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公允裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准

23、绳，公正地裁判，公允地爱惜诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必需保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予爱惜，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等敬重、获得同等的法律爱惜。 读完中庸，令我感受较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方阅历美誉的调解制度，就是强调“和的效果，也是解决纠纷的最正确结案方式。目前较普遍的“大调解机制的建立，

24、也表达了中华民族“和为贵、“息讼止争的优良传统。“和并不是要回避冲突，而是要通过分析当事人心理，留意释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了冲突纠纷，防止冲突纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的心情，缓和、化解了互相之间的对抗与冲突，到达了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。 高校中庸优秀读后感4 今日，我读了高校中庸这一本书，这本书是将高校和中庸两本书合为一体，我读后，深有感受。 高校是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。 中庸是孔门传授心得的方法，“中是不偏不倚的意思，指天下

25、正道，“庸是静止不变的意思，指天下定理。中庸这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲解并描述，最终又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。 人要使自己永世垂青，就必需为人民做善事，但是，人要做出“齐家、“治国、“平天下的事，就必需有道德。 道德从“格物、“致知、“诚意、“正心和“修身起先，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上相识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是外表的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦和“慎独。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到华蜜。 高校

26、中庸让我明白了许多，我确定会再重读这本书。 第四篇：中庸读后感 中庸读后感 这个学期我们老师的晨诵经典篇目是中庸，读了中庸，感觉收获还是很大的。中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在小戴礼记中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。 初读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很简洁，就是意思很难理解。而以前读高校，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很简洁理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料帮助理解。如今，回过头来，感觉收获还是不小的。 关于“中庸，程颐说：“不偏不倚叫

27、做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚和“中为基本概念，表达“天人合一的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。 书中说“性“道不行须臾离开自身，要从“戒慎“恐惊“隐显“慎独等方面培育自身的品德，驾驭中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得

28、之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代高校生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身的品质。 可是，要到达“至诚的境界又谈何简洁呀！特别是我们今日的经济化市场化的社会，到达“至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 看了中庸之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依靠的心情，让我们变得习惯从天得到激励以及

29、活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依靠的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？兴奋了就施舍一点恩惠，不欢乐了就让你吃点苦。我们应当学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己到达一种不管怎样都能悠闲自得、保持心境平和的境界，清静地面对天给我们的一切，不期盼他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断犯难的时候不会去想什么时候才是终点，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会敬重我们，也只有这样，我认为两者才是同等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。 第五篇：中庸读后感 述不尽的千姿百态，琳琅满目 问世间之事，无止，

30、中庸读后感。 唯一利字当头，哀痛。 变中自有不变，是所谓道。 天下何止一道 道亦无止 然道亦不改 当知 守道之谓正 然道道正，可悲了。 道不相勃 怨则停 知 道，不行以止，要干嘛呢。 子喷：通。 知道而使其通，是所谓中。 中庸之道几可与天比肩。 事事守中乃天赋人心 人人皆临，几人肯施 天与弗取，自取其咎，读后感中庸读后感。 中庸乃天之道 成之为圣者 偏离为小人 守之为君子 为君则无为而为 子喷：至诚，明善。诚则明，明则诚。 诚既大道之源。至诚，明善，笃行。 大道求源，做人立本。“诚乃人之本。 涓涓之流可以致远，有其源泉。 枝繁叶茂而无有根，则虚有其表。 国无本，则国亡。 人无本，则魂丧。 人人守本，就是传闻中的共产主义“。 怀抱本分，去永不停息的看世上的千姿百态，恪守中庸之道，一切都会有的，我信任。