2023年古代名人故事(精选5篇).docx
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1、2023年古代名人故事(精选5篇) 第一篇:古代名人故事 古代名人廉政故事 陈寿:“三不喜 良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。三国志魏书 陈寿,字本仁,原籍江西新淦今江西新干人,因其祖父戌卫辽东,遂入籍宁远。历任户科给事中、南京都察院右副都御史、陕西巡抚、南京刑部尚书等职。 早在他少年时期,有一次拾到金子,但他分文未拿,坐守一个晚上,最终将金子交还给失主。1472年,他考中进士,授官户科给事中,从今登上官路,他一生做官四十年,直做到尚书,他都始终坚持清正廉洁,他有三不喜:一是不喜随便弹劾官吏;二是不喜为子弟亲友争功或谋取好处;三是不喜金钱财物。 他初为官时任给事中,给事中是言官,纠劾百官是其
2、分内的事情,可是陈寿却从不弹劾朝廷官吏,他的这种做法让人感到诧异,他为此说明说:“吾父戒吾勿作刑官,易枉人。言官枉人尤甚,吾不敢妄言也。 弘治年间,他到陕西做官,当时的陕西地区经常遭到边地少数民族的骚扰,他到之后,整顿了军务,使地方上安定了下来,有一次,各部族首领率众来战,派出少数骑兵来诱敌,有些明朝将领不知道是计谋,准备出击,陈寿却不准,他单独来到帐外,与数十名骑士坐在凳子上吃东西,敌军见了,怕有潜伏,连忙退却,陈寿乘机下令出击,结果大获全胜。当他向朝廷保捷报时,有人说让他在捷报上写下战士的名字,他说:“吾子弟不事弓马,安得以欺朝廷?他的公正无私得到了将士们的拥护和爱戴。 陈寿从小便不爱财,
3、至有守夜还金之举,当官后不改初衷,清正廉洁到底,他当了右副都御史那样的大官,因为得罪了专权的太监刘瑾,被命罚米二千三百石,布一千五百匹,陈寿平常清廉不取,除去俸禄外,一无全部,被命罚米布,贫苦不能偿,只好上书自诉,刘瑾也知道他的清贫,只好免去了惩处。 陈寿自己从不爱财,同时他对贪污的官吏也敢于严峻惩罚,得到了老百姓的拥护,在他调任南京兵部侍郎时,在陕西要离开时,整整一天,车轿也没能前进一步,史书上记载说,“军民数千人,拥集抚台,泣留公指陈寿。公曰:君命也。出城之日,号呼之声震地。 陈寿为官四十年,为官清廉,家无余钱,以至于家贫无家可归,只得流离失所,居处不蔽风雨,甚至在死后也无钱下葬。但他“三
4、不喜却恒久的留在了后人的心中。 于谦:“要留清白在人间 手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。入京 于谦,字廷益,明代浙江钱塘今杭州人。明朝名臣,民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰。他为官清廉,关切百姓,不畏强暴,刚正不阿。著有于忠肃集。 正统十四年1449年,蒙古瓦剌部围攻北京,在国家危难之际,他任兵部尚书,主持军事,成为“救时宰相。此后始终主持朝政。天顺元年1457年,“守门之变后被害。 宣德初年,他受命巡抚按江西,他到任后,平反冤狱,打击富豪,为民请命,安抚流离,政绩卓著,很快便得到明宣宗的重视,亲自手书于谦之名授与吏部,任命于谦为兵部右侍郎,巡抚山西、河南
5、,当时他年仅三十三岁。 正统六年,于谦上书说:“如今河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月,令各府州县上报缺粮的贫困户,把谷物分发给他们。先给菽秫,再给黍麦,再次给稻。等秋收后还给官府,而年老有病和贫困无力的,则免予偿还。州县吏员任满应当提升时,储存预备粮达不到指标的,不准离任。并叮嘱监察官员经常稽查视察。下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方,常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤,计里数设置亭,亭有亭长,负责催促修缮堤岸。又下令种树、打井,于是榆树夹道,路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外,巡按山西的人难于前往,奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯,用以资助边防经费。他的
6、声威恩德遍布于各地,在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。 于谦居官三十五年,始终兢兢业业,不贪私利,将一世清白留在了人间,深为后人称颂。当时,官场腐败,贿赂公行。尤其是英宗即位后太监王振把持朝政,勾结内外贪官污吏,擅作威福,大臣进京,必需馈送重金厚礼,否则后果尴尬。然而于谦一身正气,决不同流合污。他每次进京,只带随身行装。好心人怕他遭殃,劝说:“你不带金银入京,也应带点土特产品送一送啊!他举起袖子笑笑说:“我带有两袖清风!于谦身居兵部尚书大任后,“口不言功,“日夜分国忧,不问家产,“所居仅蔽风雨,常被“错认野人家。他曾作诗形容他的床“小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。他遭诬谄被杀,抄家时,竟“家无余
7、资。抄家者见正屋紧闭,还上了锁,认为必是钱财藏其内,打开一看,原来都是皇帝赏赐的物品。 于谦死后,石享的党羽陈汝言代任兵部尚书,不到一年,贪脏累计巨万,英宗召集大臣去看,变了脸色说:“于谦在景泰受重用,死时没有剩余财产,陈汝言为什么那么多。 石享低下头不能回答,天顺三年1459年,石享被关进监狱,其次年死在那里。天顺五年,曹祥瑞谋反全族被处死,于谦的冤案才真相大白。 他曾经在16岁那年,写下了喜闻乐见的石灰吟: 千锤万凿出深山,烈火燃烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 这正说明白他一生为官的原则:不与世同流合污,坚持自己的志向,清廉刚正,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。 孔子:“节用爱人
8、 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。论语为政 己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。论语卫灵公 孔子,名丘,字仲尼,春秋末年的思想家和教化家,儒家学派始祖,被尊称为“圣人和“万世师表。 孔子自幼家境贫寒,3岁丧父,是母亲颜氏将他抚养长大。后做小官,官职最高到主管鲁国的司法,此后便周游列国,晚年回到鲁国,进行讲学授徒,整理典籍,他的言论被其弟子收集于论语中。 孔子的思想精华在于“仁政和“德治即“节用爱人。在论语述而中记载:“节用而爱人,使民以时,集中表达了其廉政思想。 孔子在论语学而中说:“温、良、恭、俭、让,把“俭作为自己的人生看
9、法之一。“节用,即不奢侈,是指生活上革奢务俭,经济上节省财政开支,宽厚民力,使民以时,不掠夺农夫,嘉奖生产等。“节用的经济思想也是治国施政的根本基础,因为为政奢侈,必导致伤财,伤财必害民,故爱民必先节用。节用之后,实施仁政才会有丰厚的经济基础。“节用是薄敛的前提,孔子反对官府对民众过多的压榨,要求他们“惠民、“敛以从薄,这样百姓才能“近者悦,远者来,国家也才能“足食、足民、民信之。 孔子认为,“君子不行以小知而大受也,小人不行大受而可小知也。孔子指出,做官的人“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。“爱人二字是孔子以德治天下廉政思想的高度浓缩。“仁者爱人、“为政以德,干脆把“仁与“爱结合,反映
10、了孔子要求执政者从自身做起的思想,“政者正也,子帅不正,孰敢不正。孔子还具体指出了做官者应当具备的五种美德:一是施民以实惠而自己不贪求;二是使民劳作有度而不生怨言;三是行仁政;四是安泰自若而不傲慢;五是容貌威历但不让人生畏。同时应当摒弃的四种恶政是:“虐、暴、贼、有习小气。 孔子的“节用爱人思想是我国古代廉政思想中的宝贵财宝,我国历代廉吏无不以此为其廉政的基本动身点,极大地丰富了我国古代廉政思想的内涵,如“不义而富且贵,于我如浮云,曾激励了许多从政者廉洁自励,拒贿反贪,对后代臣民都产生了很大影响。 铁面无私丹心忠包拯 拒礼为开廉洁风。包拯为官多年,视廉洁为做官之根本,清心寡欲,刚正不阿,即便是
11、皇上所送生日礼物也一概退回,表现出了他的崇高节操和无私品德,千古传为美谈,至今仍给人以深刻的教益。包拯岁寿辰,提前叮嘱其儿包贵一律不收任何寿礼。未曾想到,第一个送礼的竟是仁宗皇上。包贵在万般无奈之下只好请代皇上送礼来的太监写几句话,劝父亲收下这份特殊礼物。太监觉得言之有理,便提笔写下了一首诗:“德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送,拒之门外理不通。包拯看了这首诗后,当即复诗一首,并将礼品退了回去。他在拒寿礼诗中这样写道:“铁面无私丹心忠,做官不行贪叨功。操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。好一个“拒礼为开廉洁风!竟然拒到了皇帝头上,真乃难能宝贵。包拯拒收皇礼并非作秀,他的书端州郡斋壁就充
12、分证明白这一点。包拯传世的诗只有拒寿礼和书端州郡斋壁两首,可谓弥足珍贵。康定元年年,包拯出任端州知州。端州以产端砚贡品著名,历任端州地方官员趁进贡之机,向砚工额外索取数十倍以中饱私囊,或以遗权贵,作攀附进身之资。包拯到任后,为了说明心态,即作书端州郡斋壁为箴,郡斋即郡守的府第。壁箴曰:“清心为治本,直道是身谋。秀木终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。诗中虽只字未提端砚,却为端砚有感而发,说明白包拯刚正无邪、对贪官污吏憎恶如仇的严正心绪,既是个人居官之箴,也对后来到此为官者具有确定的警示作用。据史载,他在端州知州任上,只以朝廷规定的数量制作端砚,按实际数目征收,深
13、受百姓欢迎。直到离任时,仍是“不持一砚归。包拯深刻相识到“廉洁之官,乃民之表率;贪赃之吏,害民之贼。治国,他曾上疏乞不用赃官;治家,他更是以身作则,训诫严明。为将清廉之风遗传后世,曾作家训刻于石碑之上,立在庐州故居。家训全文如下:“后世子孙仕官,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。犯赃滥者,生不得放归本家,死不得葬于大茔,非为包氏子孙,寥寥数语,措辞严峻,看法清风两袖朝天去。 “两袖清风 明代吴应箕 “两袖清风,辞海上说明为“居官廉洁,除两袖清风外别无全部。明代吴应箕在楼山堂集忠烈杨睫传中这么说:“入计时,止于两袖清风,欲
14、送其老母归楚,至不能治装以去。至明代于谦,“两袖清风与为官清廉紧密相联在一起。都穆都公谭纂卷上曰:“于少保谦尝为兵部侍郎,巡抚河南,其还京日,不持一物,人传其诗云:绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。这首入京诗,意谓绢帕、蘑菇和线香,原来是老百姓的所用之物,假如搜刮奉官就会造成祸殃;两袖清风,不持一物进京城,可以免去老百姓说短道长。这样,“两袖清风或“清风两袖渐成为官清廉的固定评语。 “况青天的苏州知府况钟 无独有偶,明代曾被称为“况青天的苏州知府况钟,任满赴京考绩时,群众送的礼物他一律拒收,并作诗云:“清风两袖 朝天去,不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如
15、泉。显明,子孙岂敢有悖乎! 慎独鬼服神钦的李汰、叶存仁 不畏人知畏己知。慎独被古人看作第一自强之道、第一寻乐之方、守身之先务。礼记中庸云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。郑玄注:“慎独者,慎其闲居之所为也。慎独的关键在于正心、诚意、寡欲、克己,不搞“暗箱操作,不持侥幸心理,无论私居独处之时,还是在心曲隐微之地,都能做到“暗室不欺、内省不疚。在慎独方面,载入史册的堪称明朝李汰和清朝叶存仁。李汰因在文章上很有功夫受到朝廷重用。有一年,他去福建主持秋闱考试,考试前一天夜里,有一名书生推门而进,从怀里掏出一百两白银放在案桌上。李汰厉声问道:“你这是干什么?书生倾吐苦衷:“李大人,这非本人意愿。穷
16、人家孩子读书不易,中举人更难,听人传闻,科场中不走这条路,再好的学问也行不通。李汰联想到以往考生行贿通路子、国家选才不当的弊端,便斩钉截铁地对书生说:“这一回由我主持考试,金钱是打不开通路的,你把银子收起来,回去把心思用在考试上罢。其次天,在考场的门上,高悬着一幅大匾,上面题诗一首:“义利源头识颇真,真金难换腐儒心,莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。清朝雍正年间的叶存仁,先后在浙江、安徽、河南等地任教官,历时三十多载,毫无苟取。有一次离任时,僚属相送,船却迟迟不发,待到月明星高时,方见划来一叶小舟,原来是送馈赠的。叶当即题诗婉拒:“月月风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。
17、表现出了钱财难移其志,慎独鬼服神钦的高尚情操。视金子如粪土清代学者戴远山 官到能贫乃是清。清贫乃淡泊、俭朴、寡欲、知足,“视金子如粪土。清代学者戴远山曾撰过一副对联:“诗堪如画方为妙,官到能贫乃是清。能贫就是安于贫困,以艰苦朴实、勤俭节省为荣,以铺张奢侈、奢侈挥霍为耻,不为金钱所惑,不为物欲所动。 北魏三朝元老长孙道生 北魏三朝元老长孙道生,坚持俭朴自恃,不慕奢华。他的府第矮小简陋,与朱门连街的华宅高院相比,简直残如破庙。他的儿子觉得有失风光,多次劝说父亲修缮未果,只好趁父亲出征之机,对原有住宅进行大规模改建,筑成四周带有廓屋的堂庑和高大华美的门楼。长孙道生得胜归来,看到修建后的府第,动用家法
18、严峻惩办了儿子,并拆毁了新建的堂庑和门楼。还有春秋时期的鲁国大夫季文子,曾辅佐过鲁国三代国君,从政为官三十四年之久,但临死时,竟然家无藏金,室无重器,就连备葬的私人积蓄也没有。在“淫侈之风日日以长的封建社会,位居一人之下,能够不入流俗,安居陋舍,不讲享受,甘愿清贫,实属难能宝贵。 清代画家、文学家郑板桥 官罢囊空两袖寒。古代为政清廉者,深知“非俭无以养廉,非廉无以养德之道理,“念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非;“为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死;做到“国计已推肝胆许,家财不与子孙谋。被誉为扬州“八怪之一的清代画家、文学家郑板桥,在乾隆年间曾任山东范县、潍县知县,由于他深深体谅民间疾苦,因此在
19、为官上特殊清廉。后因呈请赈济灾民而惹怒上司,被强加一个子虚乌有的罪名而罢官。回到扬州以后卖字画为生,对贫苦穷人慷慨解囊,而自己过着特别贫困和清苦的生活,以至于女儿出嫁而难置一点嫁妆。他在赠女儿嫁奁诗中写道:“官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。 “廉石故事陆绩 早在三国时期,还有一个流传颇广的“廉石故事。在东吴孙权治下做过几年郁林太守的陆绩,任期满后奏准返乡,全部家产不满一小船,因怕船轻遇风翻沉,只好压了一块七八百斤重的大石头,陆绩用巨石压船返乡之事成为美谈,几个士人把那块大石头保藏起来,取名“廉石,吟诗赞颂。 明朝宰相李春芳 明朝嘉靖年间,宰相李春芳回兴化老家过生
20、日,庆贺七十大寿。被当时皇上旌表为“东海贤人的“江淮高士韩乐吾自然被李宰相作为社会名流邀请至李府参加祝寿。 韩乐吾接到请柬思索了良久,即让店员找来两个大瓦罐,两块红布,一副担子,划着小木船日夜兼程往兴化城而去。 韩乐吾家居兴化最东部的韩家窑,离兴化城有100多里路。一路上,他们昼行夜宿,划桨拉纤,特别的辛苦,好不简洁行至离兴化城不远的乌巾荡。韩乐吾挺立船头,极目远望。他理了理被湖风吹乱的悠长胡须,便叫店员停下船来,将两大瓦罐分别灌满了湖水,然后用红布封口扎好放在船头。灌水的店员稀里糊涂,问了几次,韩乐吾也未吱声。 船一靠码头,韩乐吾就让店员将那两罐湖水挑着。他在前面走,店员后面跟。他们最终在其
21、次天日暮时分赶到了张灯结彩、喜气盈门的李宰相府。 韩乐吾一行刚进门,登记礼单的账房先生就迎了上来。那账房先生一看堂堂贤人韩乐吾只送了两瓦罐“酒,眉头一皱,心中不快,但又不好说什么,只好强作欢颜造单登记了。 待韩乐吾进了大堂喝茶拜会李春芳的当儿,账房先生就静静地解开瓦罐上的红布,用指头蘸了蘸,又尝了尝,而后兔子打顺风般找到李春芳。 账房先生和李春芳咬着耳:“老爷,那东乡里的韩乐吾胆大包天,他竟敢用两瓦罐子水进贡您,这,这简直是 李春芳还未等他说完,便“哈哈大笑起来,摆摆手阻挡他不要再说了。帐房先生不由得丈二和尚摸不着头脑。 晚宴上,满堂高朋。李春芳让师爷支配韩乐吾坐在他的身边作陪。一个当今宰相,
22、一个乡下庶民,显明的反差让参加祝寿的人们百思难解。 散席那天,李春芳叫来账房先生让他把各地进贡的全部金银财宝全部如数退了。但他特别嘱咐要把韩乐吾的两罐清水留下,贡奉在家神柜上。 道别时,李春芳和韩乐吾手携着手,他慢步把韩乐吾送到水码头上。码头上,他们并肩远眺,一阵阵清爽的湖风不住吹来,使得他俩心旷神怡,神清气爽。 其次篇:古代名人故事定稿 孙坚智退海盗的故事 东汉末年,朝廷腐败,天下大乱。乱世中,江南出了一位名叫孙坚的英雄。 孙坚从小机智勇敢。他十七岁那年,有一次跟父亲乘坐一条客船前往钱塘。不料,船到钱塘江口,突然遇上了一伙海盗。他们气概汹汹地跳上客船,不由分说,就抢开了乘客的财物。洗劫一空后
23、,又在岸边吵吵嚷嚷地分赃。 船上的乘客大都是商人,一个个吓得战战兢兢,躲在舱里不敢露面。 这时,孙坚忍不住了,他怒火满腔地对父亲说:“这伙海盗太可恶了。 不过,他们没有什么了不得的,让我去整理他们。父亲一听,连连摇头:“你一个小孩子家,哪是他们的对手?孙坚心中有数地回答:“放心吧,我自有妙计。 说着,就提起一把铮亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上,扬起手臂,指东划西,做出一副指挥人马、部署兵力的样子。海盗们远远望见他神气活现的身影,以为是官兵大队人马来追捕了,惊慌丢下财物,四散逃命。孙坚乘机追逐,挥刀砍死一个海盗,带着人头回到船上。父亲看到儿子这样勇敢,又惊又喜。从今,少年 孙坚的事迹就传
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