2023年安徒生童话：普赛克(2).docx

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1、2023年安徒生童话：普赛克(2) ;走开！下去！;她的这些话——一个活普赛克的话，在他的心中回旋着，由他的嘴唇讲了出来。他把头靠在枕头上，思想变得不清楚，他睡了。 天亮的时候，他跳了起来，又清理了一下自己的思想。是怎么回事？那一切都是在做梦吗？他在梦中听到了她的那些话吗，他去酒店，和那紫红的石竹花在一起消磨夜晚，都是梦吗？——不是的，都是真的，都是他以前不知道的。 在紫红的天空中，那颗光明的星在闪烁，它的光射到了他和大理石普赛克身上。看到这尊不行冒犯的雕像的时候，他颤抖起来，他觉得他的目光不干净。他掷一块布把它盖住，他又触摸到了它，要把布揭掉。

2、但是，他不能再看自己的作品了。 无言，黑沉沉的，内心在翻动，他成天坐在那里，对身外的事没有丝毫感觉。没有人知道，这个人心里有什么东西在翻涌。 一天天，一个星期一个星期地过去了；夜很漫长。那颗闪闪发光的星一天清早观察他面色苍白，浑身滚烫，抖着从床上爬下来，走到了大理石像边，把盖布揭开，用一种极苦痛、极真诚的目光望了望自己的作品。之后，几乎在被压得寸步难移的状态下，把雕像拖到了院子里。那里有一口废掉了的、干枯了的井，也可以说是一个大洞，他把普赛克搁到里面，掀土把它埋掉，再用些枝枝条条和荨麻盖在这个新的土冢上面。 ;走开！下去！;是简洁的送它入葬的一句话。 那星在玫瑰色的天空中看着，在这个年轻人的苍

3、白的脸蛋上的两大滴泪中颤抖。他，这位在发高烧的他，——病得快要死了，他们在他病危躺在床上时这么说他。 修道师兄伊格纳蒂乌斯作为伴侣，作为医生，来探望他，带着宗教慰人的语言来探望他，对他讲了教堂的和平和美好，人类的罪恶，上帝的仁慈和祥和。 他的话像暖和的阳光照耀着潮湿的沃土，从土地上升起一阵水气、一阵雾霭，成了一幅思想的图画，真实的图画。从这些浮动的岛上，他往下看人类生活：尽是错误和绝望，他自己的生活就是如此。艺术是一个魔女人，她把我们引入虚荣、引入尘世的欢欲之中。我们对自己虚伪，对伴侣虚伪，对上帝也虚伪。毒蛇总在我们心中说：;尝尝吧，你会变得和上帝一样！; 如今他觉得第

4、一次认识了自己，找到了到达真与和平的道路。教堂里有上帝的光和纯洁——修道士的修行室里有安静，在那里人的树可以永久地生长。 修道士支持他的思想，决心不再动摇。一个尘世的孩子成了教堂的仆人，这位年轻的艺术家辞弃了尘世，进了修道院。 众修道士师兄真诚高兴地欢迎他！他正式从事修练的日子过得像节日一样。他觉得上帝在教堂的阳光里，阳光从神圣的画像和闪亮的十字架上射出。如今在黄昏的时分，在日落的时刻，他站在自己的修室里，推开窗子，望着古罗马，那些塌废了的庙宇，那雄伟但已死掉的圆形剧场。在春天时节，在金合欢花盛开的时节看到它，那些长春树木很清爽，玫瑰繁盛地开着，柑橙和桔子闪闪发光，棕榈

5、叶子在扇动，他感到了从未感到过的投入和完满。那宽阔安详的大平原始终伸到了被雪覆盖的蓝色山峦，这些山峦似乎被画在天空中一般。一切都融汇在一起，精神的自由和美是那么地流畅，如梦一般。——这一切就是梦！ 是的，这时的世界是一个梦。梦可以在很多钟点里延续不断，可以在很多个钟点里再现。但修道生活是常年的，很多很多年。 从人的内心中产生很多使人不洁的东西，他不得不承认这样的事实！那偶然烧透他全身的火焰是什么样的一种火焰？那种违心的不断在心中涌现的又是什么样的邪恶的泉水？他惩处他的肢体，但是邪恶产生在体内。那像蛇一般狡黠地曲卷着的，用博爱假装起来的，用圣人在为我们祈祷，圣母为我们祈祷

6、，耶稣把自己的血给了我们这样的话来劝慰我们的，又是我们精神中什么样的一个部分。是不是稚嫩或者年轻的轻浮使得他皈依上帝的仁慈，使自己觉得这样他得到了超脱，高于很多人。因为他超离了尘世的虚荣，他是一个教会的儿子。 很多年后的一天，他遇到安吉罗，他认得他。 ;你这家伙！;他说道，;不错，是你！你如今美好吗？你对上帝犯了罪，抛弃了他那仁慈地赐给你的礼赠，置你在这个世界上的使命于不顾。去读一读那个藏钱的寓言！那个讲了这个寓言的大师，他讲了实话！你赢得了什么，找到了什么！你不是在过一种做梦的生活吗！用你自己的头脑给自己编制一种宗教，像他们确定都是这样干的那样。就像这一切都只不过是一个梦、一种幻想、一些美妙

7、的念头罢了！;撒旦退去吧！;修道士说道，从安吉罗身边走开了。;有魔鬼，一个亲身出现的魔鬼！我今日看到他了！;修道士喃喃说道。;我若是伸一根指头给他，他便会抓住我的整只手——！不对！;他叹息道，;恶在我体内，恶在这人的体内。但是他并没有被它击垮，他仰头走着，过着自己的美满的日子；——我在宗教的慰藉中去找我的美满——！哪怕它只是一种劝慰！哪怕这里的一切，就像我抛弃的那个世界一样，都只是秀丽的思想！骗人，就像腥红的晚霞盛景一样，就像那飘忽的蔚蓝色的秀丽的远山一样，走近到它们跟前，一切都是另一回事！永久啊，你就犹如那宽阔无际的安静

8、的大海一般，向我们招手，向我们召唤，让我们满怀憧憬之情。然而，若是我们向你奔去的时候，我们却漂浮，消失了，——死了，——再也不存在了！——欺骗！走开！下去！; 没有泪，颓丧，他坐在自己的硬床上，跪着——为谁？墙上的那石十字架？不，习惯促使他这样曲身下来。 他越是深入地看自己，他就越觉得黑暗。;体内空虚，体外也是空的！这一生浪费了！;这个思想的雪球滚动着，越滚越大，击垮了他——消灭了他。 ;我不敢把我体内的那在吞噬我的蛇对任何人讲！我的隐秘是我的囚徒，要是我放掉了它，我便成了它

9、的囚徒！;上帝的力量在他的体内遭受苦痛、在挣扎。 ;主啊！主啊！;他在绝望中喊道，;发慈悲吧，给我信念吧！——你仁慈的赐予被我抛弃掉了，我丢掉了我在这个世界上的使命！我缺乏力量，你没有给我力量。不朽，我胸中的普赛克，——走开，下去！——它将像我生命之晶的普赛克一样要被掩埋掉，永不让它从墓里再现到世上！; 那颗星在玫瑰红色的天空中闪亮发光，那星终有一天要熄灭消失，而魂灵却永生，永久放射光辉。它的颤抖的光落到白墙上，但是它却没有写下上帝的辉煌，没有写下上帝的仁慈，没有写下在信徒胸中回响的博爱。 ;这里面的普赛克永久也不会死！&

10、mdash;—生活在意识中？——不行思议的事会发生吗？——是的！是的！我这个自我便是不行思议的。不行思议的你，啊，主啊！你的整个世界都是不行思议的；是力量、辉煌——爱的奇异的作品！;—— 他的眼光明了，他的眼爆裂了。教堂的钟声是铺向他这个死者的最终的声音；他入土了，从耶路撒冷带回的土，掺和着其他虔诚的死者的灰烬的土，掩埋了他。 很多很多年后，他的骨骸被挖出来，就像他之前的很多逝去的修道士一样，给骨骸穿上了棕色的僧衣，递给他的手一串珠子，骨骸被装进了一个用修道院里挖出的其他人骨做的骨龛里。

11、外面充满了阳光，里面香烟缭绕，一片做弥撒的声音。 很多年过去了。 骨骸脱开了，散做一堆；死者的头骨被堆了起来，形成了一整道教堂的外墙，他的头也在酷热的阳光中。死者许多，太多了，如今已经没有人知道他们的名字，也不知道他的名字。瞧！在阳光中那两个眼窟窿里有一个活的东西在蠕动。那是什么！一只花色蜥蜴跳进了头盖骨里，在两个空洞的大眼窟窿里钻出钻进。这个头骨里如今有生命了。从这个头骨里一度产生过宏大的思想、光明的梦，对艺术的爱和美妙的东西，从这里流出了热泪，这里产生过对不朽的盼望。蜥蜴跳着，不见了。头盖骨碎了，化成了尘土中的尘土。 几百年过去了。那颗光明的星照样闪着光亮，又大又光明，和以往几千年一样，天

12、空泛出红光，清爽得犹如玫瑰，红得似鲜血。 在那一度曾有一座废庙宇的那条窄街上，如今建起一座修女庵。在这里的院子里要挖一个坟坑，一个年轻的修女死了，这天早晨她将入土。铁锨碰到了一块石头；石头白晃晃的，可以看出是大理石，露出了圆圆的肩部，露出的越来越多。铁锨当心地挖着，露出了一个妇女的头，——蝴蝶翅膀，在这块要把年轻修女埋进去的地方，在玫瑰红色的晨曦中，挖出了一个秀丽的普赛克的雕像，用白色大理石刻成的。;多美丽啊！多完善啊！是黄金时代的艺术品！;人们都这么说。大师会是谁呢？没有人知道。除去天上那颗几千年以来始终在闪耀着的明星之外，没有人知道他。这颗星知道他在人世间的道路、他

13、经受的考验、他的弱点，他的：;只是人！;——但是人已死去，飞散掉了，像尘土必定也必需飞散掉一样。然而他那最好的努力成果，那反映他的内心最高尚的辉煌成就——普赛克，则是永生的。它的光芒盖过了他的名声，遗留在世上的这点光芒，永世长存，被人看到，受到承认、羡慕和宠爱。 玫瑰红的天上的那颗光明的晨星，一闪一闪地将它的光辉投到普赛克上，投到她嘴角的美好微笑之上，投到仰慕者的眼里，他们在观看这个用大理石雕成的魂灵。 属于尘世的那一点点儿，消逝了，被遗忘了，只有存在于永久之中的那颗星知道它。属于天界的则在遗下的名声中闪闪发光，而当这遗下的名声也消逝的时候&md

14、ash;—普赛克还长存。 题注：普赛克在希腊神话中是人的魂灵的化身，通常被描绘成带蝴蝶翅膀的少女。这个形象在公元前五世纪时开始出现。古罗马挖苦文学家阿普列乌斯约公元125年至180年曾写过十一卷巨著变形记或金驴。在这部巨著中，他杰出地写了希腊爱神厄洛斯与普赛克一个国王的美貌女儿的悲欢离合的故事。普赛克始终吸引着欧洲的雕塑家、画家、戏剧家、诗人和作曲家，成了很多艺术家创作的主题。 指罗马奥古斯都大帝的王后莉维亚的浴室。 罗马圆形剧场是当年露天演剧的场所，建于公元75年。今日只遗下废墟了。 意大利文艺复兴时期的宏大画家和建筑艺术家1483—1520。 见铜猪注1。 福尔纳林

15、娜在意大利文中为烤面包的女人。拉菲尔的画烤面包的女人陈设在罗马乌菲紫宫。这幅画的模特据传是拉菲尔的情人。但此模特并不真是烤面包的女人，而可能是烤面包师的女儿或女佣人。关于拉菲尔的很多情人，世上有各种传奇，可是都不十分可信。安吉罗在意大利文中是天使的意思。 关于这种舞，安徒生自己在即兴诗人中写道：;一种罗马民间舞，乐曲很单调。一个人独舞或是两个女人或者两个男人对舞。对舞的人都互不接触，只是足在跳，越来越快，跳的是半圆圈，胳臂的动作也同样猛烈。 罗马神话中的酒神。 阿波罗是希腊神话中的太阳神。朱庇特则是罗马神话中的光明之神。 伊格纳蒂乌斯实有其人，但是是安徒生同时代的人，是一位天主教神父。1861

16、年安徒生在罗马旅行时去拜见过他。此前他曾读过安徒生的即兴诗人。 指伊甸园中诱夏娃吃知善恶树果实的蛇。 圣经新约马太福音第25章第14至30句讲耶稣论对人应当按才能授责任时讲了一个譬喻，说主人分别给三个仆人五千、二千和一千银子往外国去。那领五千的用这些钱又赚了五千，领二千的赚了二千，那领一千的仆人却把银子埋入土中。三人回来时，带回来的分别是一万、四千和埋在地下的一千。主人于是按他们的才能给前两人以重任；但夺回了给第三个人的一千银子，并把这个无用的仆人丢在外面黑暗里。 圣经新约马太福音第4章说，耶稣受洗后，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，看他是否忠诚和有悟性。经多次试验后，耶稣说了此话。 据安徒生的笔记，这是一句希伯莱的谚语。 安徒生这里写的是他在罗马参观一个教堂后的印象。埋在那里的修士，在被埋8年后要重被挖出，若是他的尸骨仍是完好的，便得以再披上僧衣，放入龛中。否则便被扔掉。 即普赛克的翅膀，见本篇题注。 上一页12共2页安徒生童话：蜗牛和玫瑰树格林童话：井边的牧鹅女 本文标题：安徒生童话：普赛克(2) 本文链接： :/ 延长阅读