红楼梦读后感1000字高中.docx
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1、红楼梦读后感1000字高中 红楼梦以贾府衰亡为主要线索,全书以贾府为中心,描写上至朝廷,官场,下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯,可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。下面是我给大家带来的红楼梦读后感1000字中学10篇,欢迎大家阅读! 红楼梦读后感1000字中学篇1 “说到辛酸处,荒.唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘,红楼一梦最终归结。或许是由于阅历过浅,在这一部绵长细腻的经典面前,我竟有些哑言,犹如涓涓溪流无意间初入大海,红楼梦那高不行攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,也理应数一数二。 若是把红楼梦单纯地当作爱情悲剧来读,未免低估了其中的内涵。宝黛的爱
2、情悲剧,当然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、苦痛,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下全部的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然,这都是一些宏观的角度。就个人而言,贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就的埋怨? 这些的确是读过红楼梦之后应有的共识,但从那些华美传神的文字背后,我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆训诲。 每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎多少匹,总会隐隐担忧,如此富贵的家族究竟能不能胜利地持续下去,终归“富不过三
3、代”的定律好像很少被打破。果不其然,贾府中鲜见勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟:由简入奢易,由奢入简难。另一个生动的例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代,大富大贵,衣食无忧,不必考虑学业,不必操劳生计,衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时间,他们相互攀比,相互炫富,为非作歹,醉生梦死,结果如何?终被世人遗弃,被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态,各种各样的奢侈品难以满意其欲千金散尽的胸怀,更为可怕的是,这种风气正渐渐扩散至年轻一代的学生身上,并且就发生在你我身边。不难想象,这种
4、无节制的享受最终将演化成国民性,让整个中华民族都失去前进的欲望,更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听,巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风,一代一代的“耳闻目睹”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥,柏杨先生早已发出振聋发聩的呼喊,我唯愿独修其身,却又不忍责任的熬煎。整个社会的大风气,早已不是你我能够左右的了,保持住内心的一方净土,是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及全部有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者,践行着心中恒久简朴宁静的生活,践行着美妙的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思,字里行间,他仿佛在对我们说,一切繁华都是红楼一梦,何苦为儿女情长苦苦纠缠,何苦为人情世
5、故操劳奔波,何苦为琐屑小事争喋不休,何苦为追求金钱呕心沥血,何苦徒增无尽苦恼。心安即是归处。 虽然红楼梦只是一部文学作品,但它真是把“人”写绝了:人的美妙,人的才智,人的劣性,人的悲伤。读这样的作品,我们便懂得了自己,懂得了我们的家庭,懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造时势,唯愿不再是个传闻。 红楼梦读后感1000字中学篇2 今日,我向大家举荐一本书,它的名字叫红楼梦。红楼梦原名石头记,是曹雪芹花费十年时间,删改5次还未能完成的一部文学巨著。曹雪芹曹雪芹留下 的红楼梦只有80回,我们通常看到的有120回,一般认为
6、是 高鹗续写的。 红楼梦的艺术世界如此迷人,可以毫不夸张地说,在中国的小说史上还没有哪一部小说能像红楼梦这样细致入微而又气概宏大地表现人们现实生活。红楼梦是一个丰富、完整的人间世界,是一个绝妙的艺术天地,然而,红楼梦是很难读懂的一部小说,曹雪芹说他的红楼梦是:“满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”告知我们这部作品具有非常深邃的意味。让我们细心品尝,才能尝出味道。 红楼梦把中国古典小说推上了巅峰,自从它问世之初,就得到广阔读者们的宠爱,然而,它的作者曹雪芹在其生前和身后相当长的一段时间里,都始终不为人所知。曹雪芹就是因为历经沧桑,才写出来了远近著名的红楼梦。 红楼梦读后感1000
7、字中学篇3 假如你问我,我最崇拜的文学家是谁,我会坚决果断地回答曹雪芹。 曹雪芹少年时在江宁织造府经验了一段富贵风流的生活。后来,曹家被抄,曹雪芹随家人迁回北京,后来创作了红楼梦这部名著。我相识曹雪芹也就是从阅读红楼梦起先的。 刚起先读红楼梦,只是凑个喧闹,大致阅读一遍,并没有体会到红楼梦的内在含义。慢慢地,听了百家讲坛刘心武揭秘红楼梦,也起先阅读原著,才真正懂得了红楼梦的主旨思想及“康雍乾”三朝的社会状况,也体会到曹雪芹“十年辛苦不寻常。”从今之后,我便对红楼梦爱不释手,也非常崇拜曹雪芹。 崇拜一个人,总该有些理由。 首先,曹雪芹的文笔着实令我佩服。生动高雅的语言,传神入微的人物描写,伏笔的
8、精细运用,诗句、词曲的点缀得当,都使红楼梦在文笔方面显得别出心裁,给人以诗情画意的特别韵味和美感;经典场景和细微环节生动传神,栩栩如生,让人有身临其境之感。 还记得红楼梦第三回描写王熙凤的片段吗?“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这生动形象的描写,入情入神之至,微小处见真功夫,清爽工丽,一个美艳而又极具威历的贵族少妇形象跃然纸上,让人过目难忘,叹为观止。细细品尝
9、红楼梦,便会发觉字里行间还有更多绝妙的文笔,比如黛玉葬花那一段,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,写得缤纷多彩,凄婉动人,正应了那句“字字看来皆是血”。曹雪芹以无可比拟的传神之笔,给后人留下一幅封建社会末期极其生动的历史画卷。 大家都佩服曹雪芹的文笔,殊不知这些“传神之笔”得益于曹雪芹“十年辛苦不寻常”。大约在乾隆十年,曹雪芹起先创作红楼梦的初稿风月宝鉴。而此时他移居北京西郊,只能靠卖字画和福彭、敦诚等亲友的救济为生。曹雪芹长恨半生潦倒,一事无成,于是他发愤图强,立志有所成就。 曹雪芹“补天”之志从未懈怠,直至晚年,曹雪芹的个人奋斗照旧遭受艰难险阻,他的挚友敦诚劝他知难而退,用心著书。而曹雪
10、芹亦不负所望,隐居西山的十多年,多次批阅增删文稿风月宝鉴。但不幸又一次驾临在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八岁那年,其幼子夭亡,因此曹雪芹陷于过度的悲伤和哀思,从今卧床不起。就是这样贫病交加,曹雪芹依旧以坚韧不拔的毅力,将旧作 “披阅十载,增删五次”,写成了巨著红楼梦。 另外,曹雪芹的抗拒与挑战精神也同样令我钦佩。这一点,在红楼梦一书中充分体现。红楼梦以描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧,深刻的鞭挞了封建礼教的罪恶。这种打击批判封建社会的书籍在当时的封建社会是绝不允许流传、抄写的。一经发觉,不但会给曹雪芹本人引来杀身之祸,还会使整个家族受到牵连,而曹雪芹却并不为此
11、而畏惧,明写、暗写以及伏笔相结合,可谓“草蛇灰线,伏脉于千里之外”,奇妙地交代出当时的历史背景。向后人们呈现出“康雍乾”三朝的社会背景与生活。这就是曹雪芹。 探寻“红楼”,寻根溯源:才知雪芹,别样非凡! 红楼梦读后感1000字中学篇4 红楼一曲,惊梦百年。温茶凉书,纵是书墨三干也不足为喻。而恰似王国维所言:“境界有大小,不以是而分优劣。”书中的每一人,每一景,何遽不若卓然的主体?我欲于前人抒怀之罅隙,撷我最喜之人,捕获二三事,抒全心之感。既掩卷,予以为史湘云及集人间至美,恍若人间惊鸿客。各位且看她是何等的 无邪 朗日高照,清风拂袖,湘云如顽童,眸藏岫玉,盛满光华潋滟的笑意。纵然家道渐衰,身世坎
12、坷,即便权贵世界的老花眼难以看惯钟灵毓秀的生命,湘云的身边照旧清歌笑语连绵四载,看罢荣辱唱舒怀。她的无邪,宛如山涧中皎净清透的融雪,一颗虎牙,一斛笑意,清澈如斯。 读着红楼梦,看着湘云,我忽而想起末代皇帝中的一个场景:溥仪最终一次回到皇宫,不是眷恋从前的繁华,而是到皇座下找寻旧日躲藏的蝈蝈笼子繁花尽褪后唤醒的,竟还是心底的无邪。李卓吾曾曰,绝假纯真,最初一念之本心。世相纷呈中不迷失荒径,以稚子之眼观物,以赤子之心察情,无邪始终,细心收纳此人间之至美,岂不快哉? 孩子们终会长大,可就算浮游人际,辗转四方,也别弄丢了这份至美 年年岁岁,天真烂漫。 无忌 戒防甚严的大观园,因有湘云的无忌无畏漾开旖旎
13、的涟漪。她扮作男儿,俏丽中杂染风流隽逸,好像任疏狂趁年少的公子,俊朗逸仙。霜凝之时,芦雪亭篆烟染铜樽,蕊雪雀跃娉婷,而她任青衫绣成深碧,只一心在这琉璃世界中割腥啖膻。如其所愿,"是真名士自风流。”待到春光绰约,她又于酒暖花深间一壶醉清昼,欹倚凉石,枕簇芍药,天光云影,空水澄鲜,唯听见梦中人犹作呓语,亦有几分意气飞扬。 曾听人感慨,若少年无忌,老年不悔,人生何等圆满。可见无忌之美妙宝贵。若无忌,便能从容应对红尘颠倒千秋寂寥;若无忌,便能将三干浮华皆付指间逍遥。倘如史湘云望见今有人在维护正义时噤声瑟缩,在捕获志向时无奈地摊开将伸未伸的手,在心头眷念面前欲说还羞,她是否会不解,是否会嗔怪?
14、 东曦既驾,少年风华,定当走一趟无忌之旅。想起曾在读罢刘再复先生曾说的"该说就说,该笑就笑,该骂就骂,一声声就像家乡林间的蝉鸣全是天籁"会心一笑 人间至美,无忌不悔。 无隔 前些日子在人间词话中读到"无隔"一词,忽然萌生出对湘云的思索她是书里书外的雅俗共赏,既无视凹凸贵贱,又不拘于男女之别,或许这便是曹公将海棠给予湘云的缘由。无香的海棠不似空谷幽兰清冷,不似国色牡丹富丽,却自古以来与世人多了几分亲近,肆意的花姿灿若烟火。 人们素来宠爱林潇湘之孤高清丽,薛蘅芜之玲珑处事,而我偏以为史湘云身边别有洞天红楼梦中至美的女子自然怀揣着至美的性情。 那么,我们作为行
15、走世间真实存在的人呢? 无论是处于庙堂之高,还是行于江湖之远,无论我们是谈笑鸿儒还是往来白丁,我们都不应遗忘无隔之美。依我一己之见,每个人都该如一卷行书,既不会潦草难认伤人心,又不会严谨端方而至于无趣,水墨卷轴下,是力透纸背的书写,一笔一字银钩铁划。 窗前茶香袅袅,水雾绕腾,窗外行云流水,曲水流觞。直抒胸臆的脱口而出,直陈风物的潇洒率真,江南塞北的携手遥济,均是无隔。一言一行,一举一动,写人性之清爽,咏情怀之真诚,沁人心脾 无隔相待,何等美妙。 无双 记得湘云蘸毫融墨,落笔气象开,少顷和韵海棠诗二首;记得她清秀中透着剑气,笔端游龙,在菊花诗上落下“枕霞旧友”四字题款;记得她落落清癯,顺睫低吟柳
16、絮词;记得她在芦雪庭以墨为缰争联即景诗,一举揽下诗魁宝座;记得她与黛玉同游凹晶馆,才情流淌,摇曳星云 “静如处子,动如脱兔”。既能醉倒落花前,荒嬉狂涓,率性无惧;也能端坐磐石上,吟诗度曲,焚香啜茗。看似信马由缰,却又能"致虚极,守静笃”,然这丝毫无冲突之感。何也? “中国人既温暾又酷烈。”木心如是说。可谓诚哉斯言。反差极大的风调出人意料地糅合在一起,却彰显了人格的张力和气度的不凡。 那由这多数个体构筑的泱泱中华,又何尝不是如此呢?广袤阔土,既容下了塞北大漠掷地有声的羌笛胡笳,也酵成了烟雨江南喁喁情长的吴侬软语;琴瑟箫管,既能演绎阳春白雪,也能谱成下里巴人;再如书法,运笔由心,外化于形
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