欢度元宵佳节的优美古诗词5篇.docx

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1、欢度元宵佳节的优美古诗词5篇 又一轮漂亮月亮，又一个元宵佳节，又一段华蜜时间，又一次真诚祝愿，祝你：团团聚圆!甜甜蜜蜜!顺顺当利!这次我给大家整理了欢庆元宵佳节的美丽古诗词，供大家阅读参考，希望大家喜爱。 欢庆元宵佳节的美丽古诗词1 正月十五夜 苏味道 唐代 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 译文 明灯错落，园林深处映射出绚烂的光线，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。 人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。 月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱梅

2、花落。 京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆忙过去。 注释 火树银花：比方绚丽绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾青玉案元夕词有：“东风夜放花千树蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”红楼梦十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛” 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。 铁锁开：比方京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵

3、禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作“游骑(j)” 秾李：此处指观灯歌伎装扮得艳若桃李。诗经召南何彼秾矣：“何彼秾矣，华如桃李。” 落梅：曲调名。 金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。唐两京新记云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 赏析二 农历正月十五为上元

4、节，后来也称元宵节。据大唐新语记载，武则天时，每年这天晚上，京都洛阳都要大放花灯，夜间按例不戒严，欣赏花灯的真是人山人海。豪门贵族车马喧哗，市井之民欢歌笑语，通宵都在喧闹的气氛中度过。文人数百人赋诗记其盛景，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。该诗描绘的是神龙元年(705年)上元夜神都观灯的景象。 诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了快乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年(713年)正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如

5、一的意思，是说洛阳城到处如此。唐代，孙逖正月十五日夜应制诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着多数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。 颔联写元夕车马游人之盛。由于车马交驰、游人杂沓，扬起了道路上的阵阵尘土。在平常的夜间，即使有尘土飞扬，人也是看不见的。但元夕之夜，由于月光灯影的照射，却分明可见随着车马的疾驰而去，后面便扬起一阵飞尘，这就是所谓“暗尘随马去”。本不行见的“暗尘”因“正月十五夜”的月光灯影而见，这正

6、是对元夕的传神描写。着一“去”字，写出了马的奔驰和尘土飞扬而去的态势。纪昀说此句得神处在一“暗”字，固极有见。其实，“去”字也同样精彩，从中仿佛可见车马疾驰时卷起的气流，下句专写人的活动，却不忘交代元夕的特点。由于是望月，所以满月的清光映照着东都城的每一个角落。游人熙熙攘攘，摩顶接踵，月亮的光辉始终与人相随。由此“明月”还可进一步想象灯月交辉的喧闹场景。 颈联于熙熙攘攘的人群中专挑出一类人来写，这就是“游妓”。她们可能是王公贵戚之家的歌舞妓人，为了相互夸示而让她们出来表演助兴的，她们自己也可借此欣赏元夕灯月交辉、人流如织的喧闹景象。总之，既是欣赏者，又是元夕的一道亮丽风景。两句一句写她们的美貌

7、，一句写她们的技艺。单有火树银花的灯影和众多的游人车马，还不足以充分显示元夕京城的喧闹繁华，必需再加上美貌如花的歌妓和彻夜笙歌，才是声色光华交相辉映，极喧阗喧闹之能事。 这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿;而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。 欢庆元宵佳节的美丽古诗词2 青玉案元夕 辛弃疾 宋代 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香

8、去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文 东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯绚丽，就像千树花开。从天而降的礼花，如同星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月慢慢转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停留，笑语喧哗。 美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中找寻她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发觉了她。 注释 青玉案：词牌名。 元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 花千树：花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 宝马雕车：豪华的马车。 “凤箫”句：

9、指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。 玉壶：比方明月。亦可说明为指灯。 鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 盈盈：声音轻快悦耳，亦指仪态娇美的样子。 暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 他：泛指第三人称，古时就包括“她”。 千百度：千百遍。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：暗淡;零落。 赏析 此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先

10、冲上云霄，而后自空中而落，好像陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华喧闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，也许那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美妙的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主子公言外的赞美。 下阕，特地写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只找寻一个却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。

11、突然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明望见了，是她!没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去!发觉那人的一瞬间，是人生精神的凝聚和升华，是悲喜莫名的感谢铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之奇妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人纷繁芜杂的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘如无此人，那一切就没有任何意义与趣味。 同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。依据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁自命不凡。也就像站在喧闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉

12、，体现了受冷落后不愿同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首青玉案与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的喧闹场面，下片写不慕荣华，甘守孤独的一位美人形象。美人形象便是寄予着作者志向人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，高校问者的第三种境界，确是高校问者的真知灼见。 欢庆元宵佳节的美丽古诗词3 鹧鸪天元宵后独酌 杨慎 明代 千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。 鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆忙。当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。 注释 落索：冷落萧索。翦翦：形容

13、风稍微而带寒意。 鱼雁：指书信。 金陵子：歌女。 斝(ji)：古代酒器。 赏析 此词写元宵节后的独酌思乡。“迟迟月”与“翦翦风”，点缀出早春夜晚的清寒，也烘托出怀乡的愁绪。末两句以歌酒故作宽解，更见乡愁的深挚婉曲。 欢庆元宵佳节的美丽古诗词4 十五夜观灯 卢照邻 唐代 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 译文 在色调华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光艳丽丽。 灯光绚丽的色调遥遥看来似乎分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。 连接天河的灯光烟火似乎是星星坠落下来，靠着高楼的灯好像月亮悬挂空中。

14、还有漂亮女子的美妙笑容映照在九枝的火光下。 注释 锦：色调华丽，这里指色调华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。 开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨醉翁谈录“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”开，实行。 兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。 早年：年轻的时候，这里指年轻人。 缛彩：也作“縟采”，绚丽的色调。 汉：天河，银河。迢迢牵牛星中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。 依：靠着，依靠。说文依，倚也。 千金笑：指漂亮女子的笑。 九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。 简析 新正元旦之后，

15、人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，消遣游赏的活动却比较少;元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的庆祝活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至始终绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的(灯光)恍若点点繁星坠地，靠楼的(灯光)似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了漂亮姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的喧闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞嬉戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个快乐祥和的日子里较为自由地相互表达仰慕之意。 欢庆元宵佳节的美丽古诗词5 元宵 唐寅 明代 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸

16、地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 译文 这样的夜，假如只有绚丽的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，假如只有皎洁的月，没有绚丽的灯，无以为春。 春天迈着轻快的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。 满街珠宝翡翠闪烁，那是春游的村女，歌声响亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。 假如不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰? 注释 社神，土地神。古代每逢社日(分春社，秋社两种)有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。 尊，古代盛酒器具。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页