2023年秉笔直书说课稿.docx
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1、2023年秉笔直书说课稿 第一篇:秉笔直书说课稿 秉笔直书说课稿 东乐中心小学 周玉萍 一、说教材: 文章记叙的是战国时代的一个历史故事。故事发生的年头特殊久远,文章接受对话的形式,对几位太史宁可断头也不屈服于残暴的崔杼,恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画,同时又运用崔杼由目空一切到无可奈何的心理转变描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的宏大。因此,通过对于人物语言以及神态描写的学习,感受、体会、学习人物“秉笔直书的宏大的人格精神是本课学习的重点。 二、说教学目标: 1.引导学生根据人物语言,体会人物的内心活动,感受人物的优秀品德。 2.学会抓住重点词句,深化理解课文内容。 3.能正确、
2、流利、有感情地朗读课文。 三、说教学准备:学生课前充分预习,教学课件。 四、说教学过程: 一复习导入 1.出示词语,学生认读。2.回顾课文内容。 二细读课文,读中感悟 1.指名学生朗读1-2自然段。其他学生划出描写崔杼的句子。老师引导学生结合课文内容了解崔杼大权独揽的地位以及残暴、易怒的特性。 2.师提问:崔杼要求记录历史的太史们怎样写这段历史呢? 3.假如这个位高权重并且特殊残暴的崔杼对你提出了要求,你会怎样做呢? 当崔杼要求太史们在史书上写下“先君是害病死的时,太史们是怎样做的呢? 1太史们分别怎样拒绝了崔杼的不合理要求的? 2朗读指导。太史的职责是什么?引导学生了解太史的职责是真实的记录
3、历史 3崔杼是个特殊残暴的人,太史们为什么还要这样说,这样做呢?他们不害怕吗?引导学生结合句子体会太史们“忠于职守,恪守本分的高尚的精神。板书:恪守本分。 4.当崔杼一次次的要求太史歪曲历史事实而一次次遭到拒绝之后,他的心理有没有转变呢?学生用波浪线画出描写崔杼心理转变的词语。 出示:生气大怒气得说不出话来生气并恐慌长叹一口气。崔杼的心理为什么会有这样的转变呢?引导学生体会太史们坚守本分的精神让残暴的崔杼也变得无可奈何,真言必将战胜谎言,正义必将战胜邪恶。 5.老师小结:太史伯、仲、叔、季坚持自己的本分,宁肯舍弃生命也不歪曲历史事实的刚正不阿的精神折服了崔杼,让他心存恐惊地放弃了接着杀害太史来
4、掩盖自己罪行的行为。故事到这里似乎应当结束了,可是课文中还出现了另外一个记录历史的人南史氏,他来做什么呢? 6.指名朗读课文第6自然段,其他同学考虑南史氏前来做什么呢?作者为什么要写南史氏呢? 三小结 太史们这种不畏强权,不贪生怕死的坚守本分的精神,让“谎言灰溜溜地逃走了,让今日的我们能够了解更加真实的历史状况,让我们坚信邪永不胜正。太史伯、仲、叔、季和南史氏的故事令人尊敬,你还知道哪一位太史的故事呢?有爱好的同学课后可以通过查阅资料去了解,这节课就上到这里。 五、说板书设计: 一目了然的板书设计是一堂课的关键,所以我在上课中首先利用学生回顾课文内容提炼课文的主要人物,然后让学生在品读崔杼与太
5、史们的对话中,感受太史们至死不屈、恪守本分的精神,老师随机板书,让学生可以清楚的了解到太史们的品德。 六、说教学反思: 在教学中引导学生将主要线索的内容描写太史话语的句子集中起来分析,避开了讲课过程中的重复,并突显了太史们所共有的精神刚正不阿、坚守本分,廉洁正直。次要线索支配在主要线索之后处理,适时地衬托太史们的这种精神,也顺应了学生认知特点。引导学生在感受文字的过程中,抓住重点词句体会本文所要传达出来的信息,体会人物的思想感情转变,并在学习过程中老师赐予学生充分的读书时间。在本课教学中,在引导学生找出描写太史表情和语言的句子之后,先请同学们揣摩人物的心理活动,再引导学生通过朗读内化文字的意义
6、。教学中留意将齐读、分角色读、竞赛读与评价朗读进行结合,学生在朗读与评价的过程中,加深对人物性格的理解,受到人物精神的感染。 其次篇:秉笔直书 秉笔直书 孔子家语精读笔记 第十卷正论解第四十一二 峻岫 提要:这一段有三个故事组成。第一个故事是关于赵盾的。赵盾的从弟赵穿“弑君,董狐却把这笔帐记在赵盾的身上,赵盾不服。孔子读这段历史说:“董狐,古之良史也,书法不隐。晋灵公不是赵盾杀的,但是他是当时的“正卿,赵穿又是他的从第,他能脱得了干系吗? 其次个故事,是郑国人子产向晋国进献俘掳的。晋人指责郑国“以大欺小,很不公道,子产一番说辞,弄得晋人张口结舌。孔子说:“志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其
7、志?言之无文,行之不远。理由再正值,道理再充分,你不会说,说不好也会适得其反的。 第三个故事,是关于楚灵王的,这个人穷奢极欲,四处用兵,杀人如数,而不知自己错在哪里?右尹子革,用一首祈昭诗歌,说得楚灵王吃不下饭,睡不着觉。对于这样的人,仅仅有史官的秉笔直书不起大的作用。而“讽谏的作用更大些。孔子说:“子革之非左史,所以风也。称诗以谏,顺哉! 孔子览晋志,晋赵穿杀灵公,赵盾亡,未及山而还。孔子看晋国的志书。看到晋国的赵穿杀害晋灵公,赵盾逃亡,还没有到达山就会来了。晋志就是“晋国的史记。史书:“赵盾弑君。因为赵穿是赵盾的“从弟,所以史书记载:是赵盾杀害了晋灵公。盾曰:“不然。赵盾坚决否认是自己“弑
8、君。史曰:“子为正卿,亡不出境,返不讨贼,非子而谁?董狐说:你是晋国的正卿,出了这样大的事情,你逃亡不离开国境,回来之后又不讨伐反贼,还说杀害晋灵公的人不是你?那是谁?盾曰:“呜呼!我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓乎?赵盾说:哎呀!莫非我会自寻苦恼,自找麻烦吗?晋灵公是晋文公重耳的孙子,晋灵公幼年继位,爱好声色,荒淫无道,赋税很重,弄得民生涂炭,民不聊生,赵盾经常劝诫晋灵公,灵公不但不听,反而对赵盾起了杀心,赵盾不得不逃跑,半路上,听说晋灵公被赵穿杀了,他就回来了。此次事务左传宣公二年有记载。孔子叹曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。董狐是春秋时期,晋国的史官。董狐记载历史,秉笔直书,意思是赵盾杀了
9、晋灵公,赵盾自然不服。赵宣子古之良大夫也,为法受恶,受恶,惜也。越境乃免。孔子说:虽然赵盾是良臣,但是这件事情,赵盾不能说没有责任。第一身为正卿,有制止“弑君的责任;其次,“弑君的人赵穿,是赵盾的从弟,事情又是因赵盾而起的。假如当时赵盾逃到国外不再回来,董狐就不会这样写了。 郑伐陈,入之,使子产献捷于晋。郑国讨伐陈国,打了胜仗之后,郑国派子产向晋国进献俘虏。晋人问陈之罪焉,子产对曰:“陈亡周之大德,豕恃楚众,冯陵弊邑,是以有往年之告。未获命,则又有东门之役。晋人问子产,陈国有什么罪过?你们讨伐他们。子产说:陈国是周朝的后代,如今他们背叛了周朝的恩德,像一群野猪一样地紧跟在楚国的后面,侵凌毁坏我
10、们的邑镇,因此我国也向你们报告过了,但是没有得到你们的应允。又加上那一年“宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑,围其东门,五日而还。所以我们要攻打陈国。当陈隧者,井堙木刊,敝邑大惧,天诱其衷,启敝邑心,知其罪,授首于我。用敢献功。在陈军进攻的路上,水井被填,树木被砍。老百姓特殊害怕陈军压境。是上天诱导我们的民心,启发我们攻打陈国的斗志,使他们知道自己的罪恶,受到应有的惩办。因此我们来进献俘虏。晋人曰:“何故侵小?晋人说:你们为什么以大欺小!对曰:“先王之命,惟罪所在,各致其辟。子产回答说:“先王的叮嘱,只要是有罪过,不管大小国家,就要受到惩办。且昔天子一圻,列国一同,自是以衰,周之制也。而且从前天子的土
11、地方圆一千里,诸侯的土地方圆一百里,以此递减。今大国多数圻矣。若无侵小,何以至焉!你们看看如今大国的土地扩大了好几十倍,假如不侵占小国的土地,怎么能弄到这样的地步呢?晋人曰:“其辞顺。晋人说:你们说的,也有道理啊。孔子闻之,谓子贡曰:“志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言之无文,行之不远。孔子知道这件事情之后,对子贡说:“古书上说:言语是用来表达自己意愿的,文采是用来完成言语的。不说话,谁会知道你意愿?说话没有文采,就不能把你的意思很好的表达出来。晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。慎辞哉!晋国成为霸主,郑国进攻陈国,不是擅长辞令就能胜利的。但是,还是要谨慎地运用辞令。楚灵王汰侈,右尹子革侍
12、坐。楚灵王,楚共王的次子,杀了侄儿楚郏敖独立,即王位后改名虔,是一位穷奢极欲的暴君。知名的典故就是“灵王好细腰,弄得宫女们几乎都饿死。楚灵王四处用兵,又大建宫室,长期呆在乾溪,寻欢作乐。右尹郑丹,字子革,陪伴楚灵王左右。灵王有二子熊禄(世子)、熊罢敌,都被蔡公熊弃疾杀死。楚灵王吃喝玩乐,无心国家大事。楚灵王的弟弟蔡公弃疾趁灵王不在京城,杀掉了太子禄和公子罢敌。左史倚相趋而过,正好左史倚相从这里走过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读三坟、五典、八索、九丘。楚灵王说,假如你是好的史官,你就擅长区分是非真假。还能读懂古代留下来的各种典籍。对曰:“夫良史者,记君之过,扬君之善。而此子以润辞为官,不行
13、为良史。子革说:史官的责任就是记录下君王的过失,弘扬君王的善行德政。假如有人身为史官,在历史问题上弄虚作假,润色修饰,这样的人不能做史官。臣又尝问焉,昔周穆王欲肆其心,将过行天下,使皆有车辙马迹焉。祭公谋父作祈昭以止王心,王是以获殁于文宫。子革说:我还有话要说。当年周穆王,周游天下,处处留下车辙马迹,是周卿士谋父作祈昭诗,才制止了周穆王的预备,周穆王才得以寿终正寝。史记说:“穆王立五十五年,年一百五岁而崩,子恭王翳扈立。臣闻其诗焉而弗知。若问远焉,其焉能知?那首诗,臣是知道的,若问更远的事情,就很难说了。王曰:“子能乎?对曰:“能。其诗曰:祈昭之愔愔乎,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。刑民
14、之力,而无有醉饱之心。祈昭诗歌的意思是,“祈昭乐之安和,其法足以昭其德音者也。“思我王度,式如玉,式如金。是说:“思王之法,度如金玉纯美。统治人民,不能损害人民,“民力用之不胜、不节,就像无有醉饱之心。这是特别可怕的事情。灵王揖而入,馈不食,寝不寐。楚灵王听了子革的话,作了一个揖,进去了,也不吃饭,睡不着觉。数日,则固不能胜其情,以及其难。过了几天,灵王还不能从这件事情中缓过气来。结果随从离散,自己在郊外吊死了。 孔子读其志,曰:“克己复礼为仁。信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?子革之非左史,所以风也。称诗以谏,顺哉!孔子读这段历史,说:克己复礼就是仁,假如楚灵王能够克己复礼,他就不会在乾
15、溪受那样的耻辱了。子革不是左史,所以他能够“讽谏灵王,用那首祈昭诗劝诫楚灵王,这也是顺理成章的事情。 第三篇:秉笔直书 秉笔直书教学设计 教材分析: 秉笔直书一课节选自不怕死的太史。文章讲解并描述了战国时代齐国的国王齐庄公被相国崔杼杀了。崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君,自己独揽大权。崔杼叫太史伯记录这件事说先君是害病死的。太史伯却不从,他肃穆的说:“依据事实写历史,是太史的本分,哪能捏造事实,混淆黑白呢?他照实记录在竹简上,“夏五月,崔杼谋杀国君光。崔杼一怒之下把太史伯杀了。太史伯的弟弟仲接替了哥哥的职位,他也是照实记录,崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人,气哼哼的问:“你莫非没看到你哥哥的
16、下场吗?你不怕我把你也杀了吗?太史仲面不改色,冷笑着回答:“太史只怕不忠实,可不怕死。你就是把我也杀了,莫非还能把全部的人都杀了吗?崔杼嘱咐手下把他杀了。第三个太史叔还是不屈服,也被崔杼杀了。崔杼一连杀了三位太史,虽然特别生气,心里却很恐慌。等到第四位太史季上任,崔杼把他写的竹简拿来一看,上面还是那句话。崔杼问他不疼惜自己的性命吗?太史季说:“我当然爱习性名。但要是贪生怕死,就失去了太史的本分,不入尽了本分,然后死去。但您也要明白,就是我不写,天下还有写的人。您只能不许我写,却不能变更事实。您越是杀害太史,越显出您心虚。崔杼只好作罢。太史季回来的路上碰见南史氏迎面走来,南史氏对他说:“听说三位
17、太史都被杀了,我怕你也保不住性命,是准备来接替你的。太史季把鞋号的竹简给他看,南史氏才放心回去了。 课文通过对话绽开情节,刻画人物。人物语言符合人物身份。太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命,当然不是因为他们觉得自己的性命不值钱,而是在他们心目中,历史太重要了。世间就有这样的人,宁愿挨打,宁愿被杀头也要说真话。这不仅仅是真话的力气,而更是人格的力气。 教学目标: 学问目标:通过本课的学习,使学生了解秉笔直书这个故事的内容。理解几位史官宁肯牺牲自己,也要维护自己的职责,敢于直言的凛然气节。 实力目标:抓住太史伯、仲、季、南史氏的话,体会他们为什么不愿改竹简的写法。 结合课文,理解美言、谎言、直言
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