2023年读著作《红楼梦》个人有感(精选5篇).docx

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1、2023年读著作红楼梦个人有感(精选5篇)篇一：读著作红楼梦个人有感 看完红楼梦心中有一丝悲伤，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。世上无事可“永保无虞。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有味道有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到胜利到来时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。 说到碌碌无为，

2、终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。甚切，就似乎功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。若不提，钦敬，从古至今，那些的贪官_臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的支配终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲伤，也是那个社会的悲

3、伤。莫非这就是正义与邪恶的标准吗? 其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。他们的所作所为不肯定像我们想象中那么可耻，或许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有专心，我们或许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性微小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证 我甚是观赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的支配，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还盼望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来好像还不及这些贪官_臣。 那这些贪官_臣错在哪儿?失败在那儿?-我想应当是，想得不够长远。就好像吕不韦，得到

4、了皇位又怎样?或许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳! 那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。 其实不能这么想，人这一辈子，许多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄，只是换取钱的手段罢了。 人生在世，只要赚钱

5、是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不行以的。所以为了活下去，要赚钱。假如总想着是为他人作嫁衣，干脆都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有很多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人也需“凡人衬。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完善的。确实，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是

6、叛逆角色，终日只想一展才华，违背了古时“女儿无才便是德之说。 颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思考，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。 宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些可惜，“金簪雪里埋。再说宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是的结局吗?若是如此，世人都改为僧。想法太

7、极端了。“你死了，我去做和尚。预示着这一切，好像一切皆前定，无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为的结局。 他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面对。我想躲避的那些就是“看错红尘的，而面对的才

8、是真正“看破红尘的。 我倒认为红楼梦并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧的确是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。 写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。 篇二：读著作红楼梦个人有感 首先当然是贾宝玉了。他出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，家境富有得“贾不假，白玉为堂金作马。贾宝玉从小就受到了贾母的万分宠爱，所以性情比较放纵，不愿读书考取功名,只是每天读些闲书杂书，陪姑娘们吟诗作对、玩耍，养成了追求独特自由解放的性格。但他是封建主义社会的叛逆者，能和旧时人们的观念相对立，这一点精神可嘉。 然后就是林黛玉了。父母双亲的早逝，

9、让她过分哀痛，从小养成了爱哭、爱使小性子、当心眼的坏毛病，所以整日是“药不离人，人离不了药。但是她很有文采,在与众姐妹竞赛作诗时，她稳居第一。林黛玉作为封建社会中的女子，她有独到的人生见解，具有诗人敏感的气质和奇异的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，从不趋炎附势，而且常常用尖刻的挖苦，诅咒这个大家族中人与人之间的卑劣和庸俗，抵抗着社会对她的欺负。更珍贵的是，她与贾宝玉都不赞成科考，所以最终成为了知己。 而红楼梦中最稳重，方，最贤惠的要数薛宝钗了，她到处想得周到，到处为别人着想，并且聪明过人。虽然有时候林黛玉当心眼嫉妒薛宝钗，但她却不计较，依旧与林黛玉相处得很好。薛宝钗的文采也不亚于林黛玉，作的诗

10、也是相当杰出的。她与林黛玉都是金陵十二钗之首。 红楼梦中塑造了很多性格各异的人物，比方活泼开朗、心直口快的史湘云，精明能干却心狠手辣的王熙凤，慈爱和气、疼爱子孙的贾母正是有了这些性格各异、生动形象的人物，红楼梦才变得精彩纷呈。 篇三：读著作红楼梦个人有感 读罢红楼，为荣宁二府的家破人亡，为红粉丽人的香消玉殒感到心酸。却也为其中的一些爱情而感动。 红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯净自然，但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他

11、往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份纯洁，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不喧闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒。唐言，一把辛酸泪的感叹! 还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可如今，我不由也开始怜悯她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，

12、一生都被别人的看法和所受的支配着。与林相比，她的一生或许更悲伤。林至少还追求了自己的美好，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应当也是叹惋吧! 红楼梦中的爱情纷繁，让人感受颇深。 小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，呈现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特别韵味，飘散着东方的芳香。 篇四：读著作红楼梦个人有感 红楼梦是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和奇妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社

13、会风貌。它留给世人太多的东西，以至不管哪个人读后都会有或多或少的收获。 红楼梦中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演化是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持确定看法，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美妙回忆。 红楼梦是一部中国古代经典文学名著，有关作者的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从红楼梦所获取的是对当时政治生活的发泄，对美妙将来的憧憬和在历史长河中文学领域内留驻的不行磨灭的一页。 对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得

14、那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉缺乏喻其贵，其为体则冰雪缺乏喻其洁，其为神则星月缺乏喻其精，其为貌则花月缺乏喻其色。时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学养分的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面悲伤的画面。 而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财宝，“红学讨论早已成为世界性的学问，它像一卷上河图，呈现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。 信任将来的人

15、会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的红楼梦，道不完的曹雪芹。 红楼梦是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和奇妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不管哪个人读后都会有或多或少的收获。 红楼梦中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演化是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持确定看法，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美妙回忆。 对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。

16、当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉缺乏喻其贵，其为体则冰雪缺乏喻其洁，其为神则星月缺乏喻其精，其为貌则花月缺乏喻其色。时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学养分的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面悲伤的画面。 而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财宝，“红学讨论早已成为世界性的学问，它像一卷清明上河图，呈现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人

17、以美的享受。 信任将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的红楼梦，道不完的曹雪芹。 篇五：读著作红楼梦个人有感 一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕.若说没奇缘,这一辈子偏又遇着他,若说有奇缘,怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂牵.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有若干眼泪儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!枉凝眉 红楼梦，一部面带笑容的悲剧。红楼梦不但描画了一个封建权贵家子由草木开花走向凌夷的夏商周生存，并且还胆识大地指控了封建权贵阶级的无耻和堕落，指出它们的种种做假、诈骗、贪得无厌、腐朽和罪恶。它不仅指出这一亲族的定然解体和失去生命，同时也暗中示意了这一亲族隶属的阶级和社会形态的定

18、然解体和失去生命。曹雪芹笔触下所发明和强烈地爱的主人翁是那一些有决心反判那一个接近死亡的封建权贵阶级的贰臣忤逆子;所怜悯悼惜的是那一些封建制度下的牺牲者;所批判和否决的是封建社会形态的做假道德和不符合理的社会形态制度。 一边儿是木石前盟，一边儿又是珍宝姻缘。一边儿是封建社会形态下务必寻求的功名光环，一边儿是心驰心里憧憬的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们展出了这场无声的较量。贾稀玉和林黛玉的悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕，“质本洁来还洁去，在面临封建礼教下的种种压迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。我们兴叹贾、林两人爱情的悲剧的时刻，

19、观察了导致悲剧的一个关紧因素：林黛玉的纯净高尚的独特，她的独特与当时的世俗格格不入，没有方法与社会形态“合成一体，她的自卑情结正是她自尊的表现出来，也是她悲剧的着手。 红楼梦中她葬花的一段经过，是她的独特表现出来的焦点存在的地方。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中坦露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?“一年三百六十日，风刀雪剑严相逼，鲜亮可爱鲜妍能几时，一旦飘泊难查找。花开易见遭受灾难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷掉泪，洒上面的天空枝见血痕。“愿侬此日生双翼，随花飞到天止境。天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧

20、?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试着看看春残花渐落，便是红颜老死时。一旦春尽红颜老，花落人亡两不知。 一个世俗之人没有方法清晰她的思维头绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?面临落花，她想到自个儿身后的情形，没有方法消除心中挂念，又流泪不止泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当稀玉挨打后，工于心数、精于处世的薛宝钗送来了药丸子，并且还用训教的话口儿箴规稀玉改弦更张。但作为封建礼教的叛逆者稀玉的支持人和善孤僻傲慢的林黛玉却只是一味地哭，把眼球都哭成了桃儿一般，她的哭不是缺乏力气，她以哭这种独有特殊的情意体验认识来恳切公开支援稀玉，悄悄抗争封建礼教，因为这

21、个只有它们二人的心才贴得近来，爱得最深。 “文静似娇花照水，举动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西施胜三分笔者经过贾稀玉的眼球为我们描画了一个伶俐多才、美艳体弱的病态美貌女子。这样一个纤弱的女子，漠视世俗的传统规律，反其道而行之。在禁受了很多折磨在这以后，性命止境来临之际，封建社会形态的凶恶脸面加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那一个场景，病逝危急之际，紫鹃四下里请求关心，却没人肯帮。 为防止倒霉，贾母把稀玉的亲事也转到其他地方去处理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的恨怨悲伤婉转，“天止境!何处有香丘?无怪黛玉的葬花吟诵。啥子地方有一个干净的、理想的地方，到底啥子地方有

22、我自个儿的理想的地方，是香丘呢，我如今所处的事实社会形态都是污浊承受不了的，我要找一个自个儿的理想的地方，黛玉至死不让步对自由的寻求。我们为之挂心，为之气愤，一对寻求自由的小伙子男性和女性在封建的枷锁之下劳燕分飞。“一旦春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这么在稀玉的婚庆鼓锣声中离去了人间。携带她的那份甜美走了。甜在何处?甜在这私人拒绝世界，世界拒绝人的天底下取得了解和关系亲密，在伶俜无依的天底下，稀玉是她心里永久的温和;在爱情无傍的天底下，稀玉是她心里永久的伤痛。当然最终她变成了那一些封建制度下的牺牲者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不一样，她就是她，一丛纯净高尚孤僻傲慢的、落落寡合的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命数所赐，也以资写成了她的命数。 PREV ARTICLE三毛流浪记读后感300字二年级范文(精选5篇)NEXT ARTICLE中学生读詹天佑读后感(精选6篇)