2023年伯牙绝弦第一课时教学设计7篇.docx

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1、2023年伯牙绝弦第一课时教学设计7篇 作为一位杰出的老师,经常要依据教学须要编写教案,假如知道了教案的编写格式与要求,那么上课也会更加顺当。下面是由我给大家带来的伯牙绝弦第一课时教学设计7篇， 伯牙绝弦第一课时教学设计篇1 【教材分析】 本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解

2、、相互观赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 【学生特点】 这是学生其次次接触文言文，学生已初步驾驭了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培育学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 【教学目标】 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 【重点难点】 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情

3、。 【教学打算】 多媒体课件 【教学过程】 课前操练 1.背诵三字经“人之初千而万” 2.(老师在黑板左板书) 峨峨泰山洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 (AABC式；前面的叠词形容后面的景物) 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 (生说，老师板书)如： 皎皎明月、缓缓清风、蔼蔼云雾、袅袅炊烟、依依杨柳、青青草色 齐声朗读。 一、激情导入，揭题解题 1.同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的宝贵啊！今日咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(老师在黑板中板书：“知音”)，讲解并描述的就是两千多

4、前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫“伯牙绝弦”。(老师在黑板中上板书课题，生食指书空。) 2.齐读课题。 老师加节奏，再读，留意节奏。 “绝”是什么意思？(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问？ (为什么要“绝”？什么时候“绝”？) 是呀，伯牙是春秋时期一位特别闻名的演奏家，琴应当是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。 二、初读课文，感知整体 (一)读通课文 1.请同学们大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视状况而定)。 3.老师范读课文。 4.说说老师在

5、哪些地方停顿？试着用“/”标记。(老师在黑板右板书“/”) (课件出示正确的停顿。) 5.学着老师的样子，根据正确的停顿，自己再练读一遍。 练读后再指名读，老师评价。 全班齐读，老师评价。 (二)读懂课文 1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？ (学生举例，老师依据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨) 老师小结：学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。 2.追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？ (指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于

6、观赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞美道：“你弹得太好了！简直就像雄伟的泰山，矗立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声犹如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。) 3.再读全文。 理解了课文的意思，我们再来读课文，信任大家肯定读得更好！ 三、品读课文，感悟“知音” (一)品读课文第一部分。(前四句) 1.同学们，刚才老师说了，今日我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文

7、分成两部分吗？ 第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。 其次部分：伯牙失去知音，哀思欲绝。 板书：子期欣喜万分伯牙哀思欲绝 2.默读全文。思索：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？ 派生问题思索：伯牙作为全国著名的大琴师，莫非没有人赞扬过他？别人是怎么夸奖他的？(想象说话) 3.钟子期又是怎样赞扬的呢？ 老师引读： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！” 正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为“知音”！ 4.想象说话。 请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何赞扬的？ 指名回答：伯牙鼓琴，志在明

8、月，钟子期曰：“！” 老师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！” 指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！” 不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地赞扬。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。 一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为“知音” 4.“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是欣喜万分。 5.“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着高山流水的乐曲，轮读课文的14句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。 (二)品读课文其次部分。(最终一句)

9、1.配乐，老师讲解并描述伯牙与钟子期的故事。 子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。其次年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起高山流水，仍不见子期。伯牙到处寻找子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有叮嘱请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下倾听他的琴声！”知音死了，伯牙的琴还有谁能观赏得了呢？伯牙哀思万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。 2.请读最终一句。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 3.用一个字来概括他当时的心境，那就是悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是哀思欲绝！ 4.知音

10、已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆挚友，欲觅知音难上难！ 请再读最终一句。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 四、拓展延长，升华情感 1.哀思欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭祀自己的知音子期，祭祀这一段旷世友情，请听： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然入我心！ 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 学生齐读。 2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也

11、断绝了什么？(断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望) 3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友情的？ 4.一曲高山流水，一段动人的故事千古流传！高山流水也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的高山流水已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)！ 五、课外作业，巩固运用 必做：朗读课文，背诵课文。 选做(从以下题中，选择一道完成)： 一星级：听一听乐曲高山流水。 三星级：读一读明代小说家冯梦龙在警世通言一书中有关“伯牙绝弦”的故事。 五星级：将课文伯牙绝弦改写成一个400字左右的故事

12、。 附：板书 25伯牙/绝/弦 喜知音悲 子期伯牙 教学反思 伯牙绝弦是人教版新课程试验教材六年级的一篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧？的确不难，全文只有77个字，5句话；说它很难吧？它又很难，因为这77个字里讲解并描述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀！本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故

13、事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙。 在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应当怎么做。这一环节我觉得不能少。然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？ 其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 三是引导

14、学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，志同道合，我设计了几个情景教学： (一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情； (二)是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。 (三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美

15、？指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进行了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半部分，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后

16、，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有老师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。 总之，教学恒久是一门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很缺憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把缺憾降到最低。 伯牙绝弦第一课时教学设计篇2 教学目标： 1朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。 2借助注释和课外

17、资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3理解文章内容，感受挚友间真挚的友情。 教学重点： 朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 教学设计： 一、揭示课题，质疑“绝弦” 1、出示课题：伯牙绝弦 2、了解伯牙，说明“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？ 3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是闻名的琴师，应当爱琴犹如 自己的生命，却为何断绝琴弦呢？） 二、反复读课文，读出韵味 1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，遇到难读地方的多读几遍。 2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿

18、来练练。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。 善哉，洋洋兮若江河！ 三、读懂课文，感受知音相聚之喜 1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？ 2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？ 3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“

19、善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞美到：好啊，就像高高的泰山矗立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”） （2）你从这句话中还能读出什么？ 理解他们的心愿相通。 从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？ 志在高山，志在流水。如何理解？ 伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。 伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在观赏着沉醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？ （5）带着这种感受读读。 （6）伯牙善鼓琴，他的琴声

20、确定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？ 老师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表明，有内心明珠暗投的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然漂亮风景的赞美。 （7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到缓缓的清风，于是就怎样赞美。 出示： 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰 这正是：伯牙所念，钟子期必得之。 1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心照不宣，每一首曲子都能得到钟子期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对钟子期说什么？ 这样志同道合

21、，这样的心愿相通，他们真是知音呀！ 2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？ 四、感受知音离世之悲，感悟绝弦 1、知音相聚，是如此的和谐、美妙、快乐，短暂的相聚过后，两人分别。相约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？ 出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音） 2、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最奇妙，也没有人懂得真正观赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的苦痛中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）

22、 （1）“乃”是什么意思？ （2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？ （3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。 伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期。 出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想劝慰他、赞美他、还是激励他劝慰他呢？请写下来。 4、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。 伯牙绝弦第一课时教学

23、设计篇3 教学目标 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 课前播放高山流水 一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么?高山流水 从这委婉动人的旋律里，我们好像倾听到了一段委婉动人的故事，今日我们在这段音乐的引领下走进伯牙绝弦的故事。 板书伯牙绝弦指名读，齐读。解题，质疑。 二、初读古文。 1.自由读古文，读准字音，读通句子。(检查) 2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。 3.指名读，齐读。 三、学习课文 几遍读下来我们知道了文章写了两个人?(伯牙，钟子期) 1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听

24、。说说你有何了解? 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。(善：擅长，擅长)请生读，鼓作何意?从哪里了解到?(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。 齐读，读出二人的特点来。 师：从哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?用笔画出。指名回答。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。 志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 细细读读第一句：你有何体会? 当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中出现怎样的高山? (雄伟，高大)文中用一个词来形容是?(峨峨) 请生读读出雄伟的气概来。(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的雄伟。 再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听?(善哉!)用现在的话

25、说就是好啊!读出它的味道来。 区分四个善的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会?再读。 3.用相同方法学习其次句。男女生协作读。 4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗?于是你怎么赞美?(善哉，缓缓兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞美?(善哉，皎皎乎若明月!) 一起想象这样一幅画面：

26、伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美?引导学生以排比句的形式说句子。 这正是：伯牙所念，钟子期必得之。 5.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何?伯牙会对子期说什么?写下来。 沟通汇报，师适时点评： 过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。其次年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死(指名读)伯牙此时心情如何?再读。 6.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 从哪里看出?齐读感悟， 伯牙绝的仅仅是弦吗?碎的仅仅是琴吗?再读最终一句。 听伯牙吊子期音乐感受伯牙的 无望，再读。 四

27、：总结: 伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的漂亮。 五：板书设计： 伯牙 绝弦 知音 钟子期死 伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦是一篇文言文，是小学阶段所学的其次篇古文，对于学生来说还是比较生疏的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。于是我对这节课的定位是让学生读通、读懂文本。纵观这节课我尝试从以下几方面入手： 一、从读入手。引导学生从初读读准字音，读通句子，师范读，指导读好停顿，再到个别读，到理解感悟读，层层显示出不同环节读的任务。一节课下来大部分学生已经会背诵。书读百遍其义自现，学生对文章有了整体的感知。许多意思自己就能体会，内化。 二、文言

28、文或古诗词可以说是一个整体的意象。一些重点词句当然须要引导理解，但假如过多地注意于此，则肢解了文言文本身的的整体性或文言文的韵味(语言美)。于是，如何在引导学生理解重点词句与感受文言文的韵味、节奏美上寻求一个平衡点，就显得尤为重要。教学时老师的过渡语言能起到至关重要的作用。教学时我按原文呈现的依次进行品读，先对第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。的善鼓进行理解，然后用：读读句子，你从哪里体会到伯牙善鼓琴，钟子期善听?以过渡到下面诗句的教学，既完成字词的理解，又爱护文章的整体性，在其它的环节中我也尝试插入一些协助的资料，渲染气氛的语言，把古文的意思连贯起来。使整节课浑然一体。 三、注意对学生的点评。

29、点评是师生沟通互动的最好渠道，在朗读时针对学生不同层次的朗读予以评价，让学生进一步明确朗读目的，提高朗读效果。在感悟文本时我适时插入一些能加深体会的话，如学生写完：伯牙会对子期说什么?在汇报沟通时，我给了：相识满天下，知音只一人。以前是满面春风皆挚友，如今是有缘千里来会面。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。 当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深化，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的沟通时还缺乏教化机灵，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努

30、力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。 伯牙绝弦第一课时教学设计篇4 一、谈“挚友”导入我很兴奋能 1、今日，我来到崭新美丽的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真兴奋，能与我交个挚友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个挚友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位挚友让我相识吗？ 2、很兴奋能相识这么多新挚友同学们，每个人都有自己的挚友，挚友之间往往会发生很多难以忘怀的故事。今日，我们就来学习关于挚友之间深厚友情的故事伯牙绝弦（个别生读题） 3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。 4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲解并描述了一个感人的故事。现

31、在，我们就一同去品尝文言文所带来的独特的魅力。 二、整体感知，读出韵味 1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。 2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！ （评：声音很洪亮，读得较通顺，读得字正腔圆） 3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。 （个别读，评：你很专心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼） 4、文中有几句的停顿特殊难度，听老师来读一遍。 谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。 5、看来，读好停

32、顿是读好文言文的关键所在，留意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。 三、解题，明方法 书是越读越有味道了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（依据学生回答黑板贴出示） 1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法； 2、“联系上下文来理解”； 3、老师今日再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交 四、读中理解、读中悟 过渡：文章的课题已经读懂了，我信任你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思索句子的意思，呆会我们来沟通： 你读懂了那一句？ 1、沟通：你读懂

33、了哪一句？（生谈） 2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。 3、文中哪句话详细描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢 ？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2齐读 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，专心来倾听伯牙的琴声吧！（配乐） （1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间漂浮。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你不由自主地高声赞美（多生、齐读） （2）当伯牙志在流水，

34、转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你不由自主地高声赞美（多生、男女生、齐读） 这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊） 这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。 我们能用自己的朗读读出来吗？ 5、好，现在我请你们来举荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。 现在，我们全班都是子期。 6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示） 子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的，有着海一

35、样的。（志向、志向、意志、目标；胸怀、心胸 ） 7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为“知音”。（板：知音） 五、在绝弦中，体会知音难觅，唯有珍惜。 1、同学们，你们知道吗，作为楚国闻名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述） 2、 读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰志在流水，钟子期曰（出示） 3、 伯牙当时的心情怎么样？（激烈、兴奋、惊喜） 4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分别。他们洒泪惜别，

36、相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。 （1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他哀思万分，所以 （2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊 （3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心无望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是 5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的孤独，留下的只有伯牙绝弦这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。 6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人依据这个故事还编写了一首好听的歌曲高山流水。听！ 7、千百年来，有很多文人墨客也写下了很多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来

37、读一读。 海内存知已，天际若比邻（唐王勃） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白） 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。（唐 高适） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐白居易） 伯牙绝弦第一课时教学设计篇5 【指导思想和理论依据】 教材是以中共中心国务院关于深化教化改革，全面推动素养教化的确定和中共中心国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法的精神为指导，以全日制义务教化语文课程标准为依据的。 【教学背景分析】 “摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”伯牙、子期，相知相惜的情意，自古便广为流传。该

38、篇选入小学教材，不仅要让孩子接着接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情意，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情意的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，在“读中写在读中感在读中悟”，以求达到情感共鸣。 【本课教学目标】 、正确、流畅地朗读课文。 、独立借助注释读懂课文；能用自己的话讲讲这个故事。 、积累中华经典诗文（背诵），感受挚友间真挚的友情。 、体会音乐艺术的无穷魅力。 【教学重点】 、 借助字典和页下注释理解全文大意，并能理解重点字

39、词含义。 、感悟挚友间相互理解、相互观赏的纯净友情，并动笔表达自己的独特感受。 【课前打算】 、古筝曲高山流水。 、幻灯片。 【教学过程】 一、揭示课题 、同学们，上学期我们学过一篇杨氏之子，还记得吗？谁来起头，我们一起来回忆一下。 师：你的记忆力真好，信任这一课已经给你留下了深刻的记忆。像杨氏之子这样的文言文，我们已经接触过了，文言文是我们中国文学的珍宝，更是我们民族所独有的，它不仅语言精练，而且寓意深远，是值得我们同学深化理解和探讨的。那么今日，我们学习一篇新的文言文。 、出示课题： 伯牙绝弦 （强调“弦”读 xn，不能读 xun。） 、师：现在，我们就跨越时空，来到春秋时代，来倾听这个漂

40、亮的传闻。 二、总结学法，自主学习 、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们都有了学习文言文的基础，回想一下，应当怎样学习文言文？ （把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思；读懂整篇课文的意思；弄不懂的词句和同学探讨，实在弄不明白再问老师。板书简写为：读译悟背。） 、学生自读自悟；同桌小组研讨，老师巡察指导。 三、沟通汇报，重点点拨 、生汇报读课文状况，师生共同正音，必要时老师范读，指导如何隔词断句。 、于词语的理解，重点点拨以下词义： 绝：断绝； 鼓：弹； 志在高山：心里想到高山； 哉：语气词，表示感叹； 峨峨：高； 兮：语气词，相当于“啊”； 洋洋：广阔。 、生汇

41、报句子意思的理解，提出经过探讨、探讨还弄不懂的词句，全班探讨，老师点拨： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样雄伟！” 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：伯牙说世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从今不再弹（琴）。 、在了解句子意思的基础上，生连起来说课文意思。 、为了便于学生精确理解全文意思，特殊对重点词语的说明进行区分： 出示课件： 善鼓琴善哉破琴绝弦志在高山伯牙所念 对比区分含义的不同。 四、深化理解，感情朗读 、师：伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那么他为什么单单把子期

42、看作了知音了呢？仔细读读文章，从文章中找出你的答案。想一想你从中明白了什么？ 学生默读，思索。 师引导： 那么当伯牙听到那些赞美之词不着边际，他们中没有一人真正理解自己的创作时，他会想些什么？渴望什么？他的渴望最终得到满意了吗？ 师：对了，最终有一天，伯牙遇见了子期一人善鼓之，一人善听之你想，伯牙内心该是怎样的激烈啊？再读读这段话：伯牙鼓琴伯牙所念，钟子期必得之。 指导朗读，钟子期曰“善哉”表达了发自内心的一种怎样的赞美。 “必得之”伯牙的感受怎样？子期的感受又怎样？发挥你的想象，先思索，再探讨。 两人抒发的情感相互交融，心愿相同，这样的挚友，我们就称之为”知己”，这是一件多么奇妙的事啊！你再读读，发觉那些词最能表现这一点。 （读中强调：“峨峨兮若泰山”一句应读出山的雄伟；“洋洋乎若江河！”应读出水的宽广。） 强调“必得之”。 （读中