欢乐的元宵节诗词解读赏析5篇.docx
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1、欢乐的元宵节诗词解读赏析5篇 祥瑞当作馅,如意揉成面,做一份美味的元宵。华蜜水烧煮,快乐火慢熬,送给你,祝你心想事成,万事如意。元宵节快乐。今日我在这给大家整理了一些快乐的元宵节诗词解读赏析,我们一起来看看吧! 快乐的元宵节诗词解读赏析1 鹧鸪天紫禁烟花一万重 词牌名:鹧鸪天|朝代:宋朝|作者:向子諲 有怀京师上元,与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。 紫禁烟花一万重,鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上,人物嬉游陆海中。 星转斗,驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。 古诗简介 鹧鸪天紫禁烟花一万重是南宋词人向子諲所作的一首词。该词追忆北宋承平常期京师汴京元宵节灯会的盛况,
2、上片至过片极力渲染、描写当年汴京的繁华和灯会盛况,结二句突转,形成今昔盛衰的剧烈对比,示意着时代的倾斜与裂变。该词表达了作者对今昔盛衰巨大反差的失落之情。该词打破了结构上分片的定格,在结构支配上,从前是强写、多写,“而今”则是略写、少写。 翻译/译文 京城上元佳节有感,与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同赋词。 皇宫春色浓郁,华灯宝炬与月色焰火交辉。玉皇大帝端坐于彩云之上,各种人物让人目不暇接,有的在陆上,有的在海上。 斗转星移,龙驾回宫。贵家池馆一派和气旺盛。如今白发三千丈,只能忧愁地与数点寒灯作伴。 注释 鹧鸪天:词牌名,又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。 紫禁
3、:指汴京皇宫。烟花一万重:形容春色浓郁。烟花:烟云与花朵。 鳌(o)山:元宵节之灯山。 端拱:端坐拱手,无为而治。玉帝:指玉皇大帝。 陆海:陆地和海洋。因为花灯中的人物有的在陆地上,有的在海上(八仙过海)。 五侯:后汉桓帝一日封五个侯爵。此指贵家池馆。 创作背景 向子諲前半生亲见北宋社会表面旺盛兴盛,金兵进犯、宋室南渡后,他力主抗金,得罪秦桧,于是被贬还乡,居保江西临江。向子諲的晚年词作,多抒写淡泊名利的闲适生活情趣,但也经常怀念北宋徽宗时代的繁盛。这类伤时之作,隐寓着深厚的忧国伤己之恨。词人集中另一首词有清平乐岩桂盛开戏呈韩叔夏司谏云:“而今老我芗林,世间百不关切。独宠爱香韩寿,能来同醉花阴
4、。”绍兴九年(1139)词人归隐以后与韩叔夏常唱和往来,所以这首词亦当为此后数年间所作。 该词虽未标明创作年头,但从小序可知作于元宵节前后,是与几位同僚共同赋词。 赏析/鉴赏 这首词打破了结构上分片的定格。从文义看,前七句和后两句,是意境迥异、对比显明的。 前七句,词人从怀旧入手,以流利轻快的笔法,描绘了汴京紫禁城内外欢庆上元佳节的盛况。正月十五之夜,华灯宝炬与月色焰火交辉,华灯叠成的鳌山与华丽的宫殿高耸云天,玉皇大帝端坐于彩云之上,各种人物让人目不暇接,有的在陆上,有的在海上,斗转星移,龙驾回宫。这幅上元节情景,完全是记实。 如此良辰美景,一派繁盛、万众快乐,但最终两句,词意陡转,读者面前突
5、现了一个萧索凄清的境界:“而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。”“而今”二字,把上元狂欢的画面抛到了遥远的过去,成了一个幻境,这是化实为虚的妙笔;同时,又把词人所处的现实环境一下子推到读者眼前。词人抚今追昔,真有恍若隔世的感觉:当年身为贵胄(向子諲是宋神宗钦圣宪肃皇后的再从侄),曾出入宫闱,备受恩宠,此时却是一个皤然老翁;当年目睹京城繁华,亲历北宋盛况,此时僻居乡里,只能与数点寒灯作伴。 “白发三千丈”借用李白名句,表现愁绪满怀的词人“愁对寒灯数点红”,凝合着词人多少深厚的感慨:对从前繁华生活的眷恋,对往事若梦的人生喟叹,因国破家亡而产生的怅恨,“流水落花春去也,天上人间”的失落感。这一切,词人用
6、一个“愁”字点破了。 “白发”、“寒灯”二句中,两个描写色调的字“白”与“红”又相互衬托,渲染了一种凄清的境界。结句凝重,含蕴无穷,以少总多,发人遐思,是全篇传神之笔。 快乐的元宵节诗词解读赏析2 正月十五夜灯 朝代:唐朝|作者:张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。 三百内人连袖舞,一时天上著词声。 翻译/译文 千门,形容宫毁群建筑雄伟,众多,千门万户。如杜甫哀江头:“江头宫殿锁于门”。 内人,宫中歌午艺妓,入宜春院,称“内人”。 著,同着,犹“有”。此句形容歌声高唱入云,又兼喻歌乐声悦耳好听,宛如仙乐下凡。 赏析/鉴赏 本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元
7、灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。 唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有俯视式全景、有特写武近景,场面壮丽,气象恢宏。 千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指许多门的锁都打开了,“千门”泛指许多门,门锁都打开了即人都出门了。 “万灯明”万灯,泛指许多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”振动。形容喧闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应当是指许多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的喧闹和盛大,以及街上人数的众多,
8、声可直传天上。 快乐的元宵节诗词解读赏析3 渔家傲灯火已收正月半 词牌名:渔家傲|朝代:宋朝|作者:王安石 灯火已收正月半,山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫,骑款段,穿云入坞寻游伴。 却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管,吹梦断,西看窗日犹嫌短。 赏析/鉴赏 这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。 上片写一次骑驴春游,起拍二句点明节令,描绘钟山春意盎然的景象。灯火,指元宵节彩灯。宋时元夜灯节,喧闹异样。蔡绦铁围山丛谈:“上元张灯,天下止三日。”当时收灯后,又有出城探春的习俗,而江南孟春,不同于北方,往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带,竹木葱郁,万花竞秀,景色更为迷人
9、。“撩乱”,写出山花争奇斗艳,撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼,用笔正所谓扫处还生。这二句,即写了江宁旁边的季候特征,又点出作者居住的山中环境。美景良辰,引逗起词人览赏春色的兴致,于是笔锋一转,由“闻说”领起以下三句,写洊(jin)亭之游。洊亭钟山西麓,溪水青青,花木如绣,是作者宠爱游赏的风景胜地。王安石马死诗李壁注引建康续志云:“金华俞紫琳清老,尝冠秃巾,扫搭服,抱字说,逐公之驴,往来法云、定林,过八功德水,逍遥洊亭之上。”“新水漫”,说明是雨后,经春雨洗礼,郊原特别清爽。 款段,马行迟缓貌。语出于后汉书马援传“乘下泽车,御款段马”,李贤注:“款犹缓也,言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者好
10、用以指他所骑的毛驴,亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时,神宗赐他一匹马,后来马死了,他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰东轩笔录卷十二载,王安石江宁,“筑第于白门外七里,去蒋山亦七里,平日乘一驴,从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫,泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游,心闲意静,恬然自若,什么升沉得失、尧桀是非,仿佛早抛至九霄云外,其精神超然尘外。定林寺左右,峰峦复沓,后环屏风,前障桂岭,其间云雾缭绕,跨驴绕行山径,时要通过云层,故曰“穿云”。山间谷壑毗连,四周峦嶂如屏,形成不少花木丛生的自然坞堡,如定林寺旁边有道士坞,洊亭旁边有桃花坞等。 词人行经此种地带,不免停辔徜徉,访
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