2023年初中语文四大名著的开头和结尾.docx

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1、2023年初中语文四大名著的开头和结尾 四大名著的电视人人都看过，但是能读完这四部小说的人，是少之又少。其实四大名著真正的思想精华，都在书里，电视里呈现的只是情节和场景。假如没时间去读这四部小说，那今日就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。你会发觉其实——人生最深的味道，在四大名著的开始和结束处，呈现的淋漓尽致。读完定会让你豁然开朗！红楼梦1、风月情长，终究梦一场红楼梦一场，又如人生一出戏。梦迷梦醒，戏里戏外，梦里是荒唐，戏外是荒凉。2、梦里是荒唐从小说本身，红楼的开篇词就是那首引子。开拓鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演

2、出这怀金悼玉的红楼梦。曹公说，红楼;大旨谈情;，红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人，一个个都是情种，流落在人间风月场上，有真情和妄情，人情和欲情。然而结果又能如何？还不是只剩无可奈何，伤怀和寂寥。纵使曾经金玉满堂，也终归是一场追怀和悲悼。人间的风月，不过是一场虚妄。这就是人生的味道。想想你的人生，已经有了多少了结和落幕？3、红楼的结尾，是散场曲终人散让人伤感，繁华落尽、生死两茫茫更是有着无尽的凄凉。正如小说本身的收尾诗词，那首飞鸟各投林所道：为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃命。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分别聚合皆前定。欲知命短问前生，

3、老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净！人生百态都在诗里，结果也让人唏嘘。便如人的欲望和路途也有千万种，可是结局却是同一个宿命——终是镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，最终落下一片白茫茫大地，干洁净净。那我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么，放不下什么？或许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓人生的道行。在此之前，或许就只能该怎样还怎样。但至少，心中明了，总是好的。4、戏外是荒凉红楼，还有另一种开篇和结尾，那是作者的自况。表现的更真实，也更残忍。甲戌本第一回的回前

4、诗说：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。开篇诗又说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！结尾诗再说：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！可以看出，对于这情天恨海，写故事的人照旧是放不下。唉，人生难免会有耿耿于怀。尽管故事的开始，就告知我们这是一场梦；故事的结束，也告知我们终究是一场空。但那更多的，是作者的痴想，和憧憬。就如我们每个人心中，都有自己的桃花源。张爱玲说：时代是这么的沉重，不容我们那么简单就大彻大悟。即便懂得了太多的道理，却照旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。

5、红楼的故事照旧是缥缈的，那是一种梦后醒来，痛彻心扉的悟。于是我们就还可以抱着一份盼望：认为全部的苦都不会白受，全部的泪都不会白流，全部的不堪都自有落场，一切自会水到渠成。三国演义1、心机，天机，契机三国的故事，从开始到结束，其实是一场后果前因。只有懂得了过程，看到了结局，才能感悟得到最初，或许这就是所谓的返璞归真吧。2、开始也是结束三国的开篇，借用了明代大学问家杨慎的一首词：临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这首词用在三国，最合适不过。我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发

6、老者，站在远去的小船船头，端着杯中酒，唱着这首歌，歌声荡气回肠。这种境界太高。功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。但至少我们能知道：顿悟，是需要跳出来的，跳出人间种种利欲纠葛；就像我们作为局外人，看着三国中的是非成败转头空，历史中的浪花淘尽英雄，才能秋月春风笑谈中。惋惜，大多世人争做的却是当局人。 3、结束也是开始三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最终一句：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不行逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。这让我想到三国志·诸葛亮传里最终那句话：盖天命

7、有归，不行以智力争也。这就是天数。于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经受过、跳出看，就可以的；他还需要看到和明白;天数;这个东西。古人说;谋事在人，成事在天;天命不行违;，又告知我们;尽人事，安天命;。其实人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。有时候，往往是这句话最管用：这就是命。由此，生命开始有所悟。开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺，本是这样循环不尽。故事之中，是心机；故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。水浒传1、尘归尘，土归土水浒，大体说来就是一个义字领先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草

8、莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。所以开卷词才流露这样的气质：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名很多，图名很多，更有那逃名很多。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。仿佛笑傲江湖，又如遗世独立。对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的——什么看淡名利、隐迹书林、

9、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。这种心情，在结尾处的几首诗中，最终明白流露出来。先是说梁山108英雄：天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些;尘归尘，土归土;的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。然后诗中说：莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依旧。早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。替天行道，建功立业，为国尽忠，可是;谗臣贼相尚依旧;，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了

10、。最终诗说：生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。这或许就是;尽人事，听天命;了，即使无用，也无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕不去的遗憾和悲伤，却已经无憾了。人生的味道，本是如此。人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。西游记1、始于慈悲，最终觉悟幽梦影里说，西游是一部;悟书;。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情——四大名著里，只有西游是;喜剧;，虽然同样历经坎坷，却有着皆大高兴、不复更求的结局。这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个：慈悲和觉悟。

11、西游记也同样如此。开篇诗中说：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开拓从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。从开天辟地开始，便以;仁善;二字当头，这就是西游的慈悲精神。 西游结尾时，有两首诗：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。最终引用，是佛家回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一

12、报身，同生极乐国。在结束处，慈悲与觉悟的主题照旧在，而且道出有慈悲人生才能有所觉悟。说起来，西游的主题好像简洁多了。可是别忘了，在开始和结束中间的九九八十一难，那很多的误会和委屈、挫折和历练。觉悟，从来不是简单的事。比起其他三部名著，西游的宝贵更在于：承受磨难的意志、战胜挫折的士气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。这就是不忘初心。不忘初心，方得始终。四大名著的故事和主题各有不同，但结局却不约而同地走向了空悟之境。这也是一种宿命。人生始终是要觉悟的，梦再美也终究是梦，终究要醒。这是最终的选择与唯一的路途，人与人的差异，只在迷执的深和浅。 PREV ARTICLE用汉语翻译了一首英文诗NEXT ARTICLE总分作文丨中考总分作文：学会爱自己