2023年有关名人传记的读后感800字5篇范文.docx
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1、2023年有关名人传记的读后感800字5篇范文 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响,名人传特别好地印证了一句中国人的古训:“古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”你是否在找正打算撰写“有关名人传记的读后感800字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! #237076有关名人传记的读后感800字1 当我阅读了罗曼罗兰的名人传后,深有感受。罗曼罗兰是法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家,他的作品很受读者青睐。名人传写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰三位宏大人物的故事,其中最让我感
2、动的是贝多芬的故事,他历经各种磨难都没有向命运屈服,告知我们:唯有坚忍不拔的意志,努力的奋斗,才能获得胜利。 贝多芬是德国的一位宏大的音乐家,他的作品广为流传,因为他在音乐上的造诣,所以被尊称为“乐圣”。可他的人生却不像别人那样绚丽辉煌。贝多芬是一个音乐天才,虽然他父亲很早就发觉了贝多芬的音乐天赋,可他却不是一个称职的好父亲,他用暴力逼贝多芬练琴,使贝多芬差点厌恶音乐。尽管贝多芬的童年非常凄惨,但他对童年始终留有一种温馨而凄凉的回忆。19岁时革命爆发了,它占据了贝多芬的心,贝多芬的爱国之情油然而生,他在笔记里写道:“英勇不屈!尽管身体虚弱,但我的天才将会得胜的”苦痛已经敲响了贝多芬的门;它缠住
3、了他,不再离去。1796年到1800年,30岁的贝多芬听力越来越差,以至于两年来他不得不避开全部的交往,而他的活力的对象:朱丽埃塔居奇亚迪,也在1803年11月嫁给了加仑贝格伯爵。感情、痛楚、意志、颓废和傲岸在贝多芬心中交替。晚年的贝多芬穷困潦倒到了要行乞的地步,但即使命运如此熬煎着贝多芬,但这个坚韧的人还是靠着超乎寻常的毅力写下了一首首不朽的名曲。但死神还是来了,1826年11月末,他着凉了,患了胸膜炎。他让他的侄子去请医生,但这冷眼旁观的家伙尽然忘了,两天后才想起来。医生来得太晚了,并且诊治得也很浮皮潦草,1827年3月16日,在一场大暴雨中,在滚 滚雷鸣中咽了气。一个生疏人替他合上了眼睛
4、。 贝多芬的一生是杯具的,可他却做到了常人做不到的,并获得了胜利。这让我不由得深思了起来?当我们遇到了无法跨越的障碍,是不是就轻言放弃,或是停止不前?不!为什么我们不英勇的试一次?像贝多芬那样,绝不向命运低头,用那坚韧并且坚韧不屈的意志去冲破它,战胜它,而不是垂下头颅,说:“我不行”仅有经验过地狱的磨练才能拥有创建天堂的力气;仅有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。生活的磨难未必是件坏事,只要我们专心应对,坎坷也会成为走向胜利的垫脚石。 最终,我期望全部人都能记住贝多芬,记住这位历经生活磨难却不想命运低头的宏大音乐家,并像他一样,英勇、坚毅的活着。 #237113有关名人传记的读后感800字2
5、名人传法国闻名作家罗曼罗兰的代表作,它由贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传三部分组成。 它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫出名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 罗兰认为宏大艺术家是"团体力气"的表达者,是群众、各民族和人类巨大活力的表达者,因为他觉得"团体力气"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才
6、艺术家的宏大,包括全部天才的宏大,根据罗兰的看法,绝不在于他具有某种超人的、非凡的力气。恰恰相反,一个杰出的人;尤其是一个天才,要比一般人更紧密地同现实生活结合在一齐,他了解生活的本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的接近,要比别人早一些。 早在本世纪初,罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他探讨贝多芬和米开朗基罗生平的日益深化,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多,他越来越清晰地感到那些宏大人物的内心世界的困难,而他原先是准备把这些人物当作意志坚决和性格刚毅的榜样来加以描述的。这就阻碍了他把拟订好的丛书安排接着下去,可是这
7、并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。宏大人物是有缺点的,他们在所走过的道路上也有过动摇和错误,然而他们的宏大正是在于他们有时擅长-用苦痛的内心斗争作为代价-战胜弱点和克服动摇。 罗兰在米开朗基罗传的序言中写道:“我没有给那些高不行攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨幻想主义,因为它害怕地回避生活上的苦痛和精神上的弱点。然而,太简单受一些巧语花言蒙骗的人民应当牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于害怕而产生的!英雄主义就是看到世界的原来面貌,酷爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“莫非,我应当象其他很多那样只去描述英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个苦痛深渊罩上,可是不能这
8、样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我挚友们华蜜!我不惜一切代价非这样做不行,我只能答应给他们真实,甚至用华蜜作为代价答应给他们真实,给他们英勇的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在贝多芬传中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品,并持批判看法。一九三六年,他在着手他的巨著的第三部复活之歌的创作的时候写道:“我们探讨贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅仅更清晰地了解了贝多芬的生平,并且了解了一个人-人们-的生平 此刻,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他-就象全部的人,哪怕是英雄,一样经验
9、过乏味生活,是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件,坏境的压力使人也决不行能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心冲突。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力,然而他仍为自我的贵族身份而感到非常骄傲。全部这一切怎样去说明呢罗兰自我作了回答。“让宏大艺术家力求成为代达罗斯,给自我插上翅膀,飞向系在双脚上的秤砣却把他留在大地上-这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌
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