2023年有关韩愈写的诗10首.docx

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1、2023年有关韩愈写的诗10首 韩愈(公元768年公元824年)，字退之，唐代闻名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。下面就是我给大家带来的韩愈的诗，希望能帮助到大家! 送灵师 朝代：唐朝|作者：韩愈 佛法入中国，尔来七百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。 官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。 灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。 中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。 围棋斗白黑，生死随机权。七博在一掷，枭卢叱回旋。 战诗谁与敌，浩汗

2、横戈鋋。饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。 有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。 寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五七月，惊电让归船。 怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。 投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂移再生全。 同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。 开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。 强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。 逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。 别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。 十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。 自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。 听说两京事，分明

3、皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。 材调真惋惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。 韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。 手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。 维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。 以此复留滞，归骖几时鞭。 示儿 朝代：唐朝|作者：韩愈 始我来京师，止携一束书。 辛勤三十年，以有此屋庐。 此屋岂为华，于我自有余。 中堂高且新，四时登牢蔬。 前荣馔宾亲，冠婚之所于。 庭内无全部，高树八九株。 有藤娄络之，春华夏阴敷。 东堂坐见山，云风相吹嘘。 松果连南亭，外有瓜芋区。 西偏屋不多，槐榆翳空虚。 山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。 主妇治北堂，膳服适戚疏。

4、 恩封高平君，子孙从朝裾。 开门问谁来，无非卿大夫。 不知官高卑，玉带悬金鱼。 问客之所为，峨冠讲唐虞。 酒食罢无为，棋槊以相娱。 凡此座中人，十九持钧枢。 又问谁与频，莫与张樊如。 来过亦无事，考评道精粗。 跹跹媚学子，墙屏日有徒。 以能问不能，其蔽岂可祛。 嗟我不修饰，事与庸人俱。 安能坐如此，比肩于朝儒。 诗以示儿曹，其无迷厥初。 谏迎佛骨表 朝代：唐朝|作者：韩愈 臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁;少昊在位八十年，年百岁;颛顼在位七十九年，年九十八岁;帝喾在位七十年，年百五岁;帝尧在位九十八年，年百一十八岁;帝舜及禹，年皆百岁

5、。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。 汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年头尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。 高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明

6、，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也? 今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供给。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信;百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加

7、禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供给者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制;口不言先王之法言，身不服先王之法服;不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁? 孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出

8、于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感谢恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。 圬者王承福传 朝代：唐朝|作者：韩愈 圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主子，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之;有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也;若市与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具，皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不行遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，

9、理我所以生者也;而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功;取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人，专心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣;有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫!刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪?非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧，知其不行而强为之者邪?将富贵难守，薄宝而厚

10、飨之者邪?抑丰悴有时，一去一来而不行常者邪?吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉?” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也;吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道，不愿拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不愿一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣!又其言，有可以警余者，故余为之传而

11、自鉴焉。 青青水中蒲二首 朝代：唐朝|作者：韩愈 青青中水蒲，下有一双鱼。 君今上陇去，我在与谁居? 青青水中蒲，长在水中居。 寄语浮萍草，相随我不如。 南山诗 朝代：唐朝|作者：韩愈 吾闻京城南，兹惟群山囿。东西两际海，巨细难悉究。 山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。 欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。 晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞，表里忽通透。 无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。 天空浮修眉，浓绿画新就。孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。 春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒，懦弱类含酎。 夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日歊歔，云气争结构。 秋霜喜刻轹，磔

12、卓立癯瘦。参差相叠重，刚耿陵宇宙。 冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。新曦照危峨，亿丈恒高袤。 明昏无停态，顷刻异状候。西南雄太白，突起莫间簉。 藩都配德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。 空虚寒兢兢，风气较搜漱。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。 昆明大池北，去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。 微澜动水面，踊跃躁猱狖。惊呼惜破裂，仰喜呀不仆。 前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。坎坷上轩昂，始得观览富。 行行将遂穷，岭陆烦互走。勃然思坼裂，拥掩难恕宥。 巨灵与夸蛾，远贾期必售。还疑造物意，固护蓄精祐。 力虽能排斡，雷电怯呵诟。攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃。 茫如试矫首，堛塞生怐愗。威容丧萧爽，近新迷远旧。 拘官计日月，欲

13、进不行又。因缘窥其湫，凝湛閟阴兽。 鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。 争衔弯环飞，投弃急哺鷇。旋归道回睨，达枿壮复奏。 吁嗟信惊奇，峙质能化贸。前年遭谴谪，探历得邂逅。 初从蓝田入，顾盻劳颈脰。时天晦大雪，泪目苦矇瞀。 峻涂拖长冰，直上若悬溜。褰衣步推马，颠蹶退且复。 苍黄忘遐睎，所瞩才左右。杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。 用心忆平道，脱险逾避臭。昨来逢清霁，宿愿忻始副。 峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。前低划开阔，烂漫堆众皱。 或连若相从，或蹙若相斗。或妥若弭伏，或竦若惊雊。 或散若瓦解，或赴若辐凑。或翩若船游，或决若马骤。 或背若相恶，或向若相佑。或乱若抽笋，或嵲若注灸。 或错若绘画，或

14、缭若篆籀。或罗若星离，或蓊若云逗。 或浮若波涛，或碎若锄耨。或如贲育伦，赌胜勇前购。 先强势已出，后钝嗔bz譳。或如帝王尊，丛集朝贱幼。 虽亲不亵狎，虽远不悖谬。或如临食案，肴核纷饤饾。 又如游九原，坟墓包椁柩。或累若盆罂，或揭若bB豆。 或覆若曝鳖，或颓若寝兽。或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。 或齐若友朋，或随若先后。或迸若流落，或顾若宿留。 或戾若仇雠，或密若婚媾。或俨若峨冠，或翻若舞袖。 或屹若战阵，或围若蒐狩。或靡然东注，或偃然北首。 或如火熹焰，或若气饙馏。或行而不辍，或遗而不收。 或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若秃鬝，或熏若柴槱。 或如龟拆兆，或若卦分繇。或前横若剥，或后断若姤。 延延离又属

15、，夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。 誾誾树墙垣，巘巘驾库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹琇。 敷敷花披萼，k7屋摧霤。悠悠舒而安，兀兀狂以狃。 超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。大哉立天地，经纪肖营腠。 厥初孰开张，黾勉谁劝侑。创兹朴而巧，戮力忍劳疚。 得非施斧斤，无乃假诅咒。鸿荒竟无传，功大莫酬僦。 尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。斐然作歌诗，惟用赞报酭。 花岛 朝代：唐朝|作者：韩愈 蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。 欲知花岛处，水上觅红云。 送杨少尹序 朝代：唐朝|作者：韩愈 昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆;道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其

16、迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。 国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也? 予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否; 而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。 然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。 中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾

17、先人之所种也;某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤?其在斯人欤? 洞庭湖阻风赠张十一署时自阳山徙掾江陵 朝代：唐朝|作者：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，幻想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。 与于襄阳书 朝代：唐朝|作者：韩愈 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为

18、之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰;莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不愿谄其上，上之人负其位不愿顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不行谓上无其人;未尝求之，不行谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇

19、其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之;磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也! 谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惊再拜。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页