2023年阿Q正传观后感体会(精选5篇).docx

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1、2023年阿Q正传观后感体会(精选5篇)篇一：阿Q正传观后感体会 影片阿Q正传观后感谈“阿Q上了中国现当代文学第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一阿Q正传。影片中以“阿Q的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫困没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽卑视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个软弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。犹如阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负?十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到

2、欺压! 影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是凄惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑单独走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的羞辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。 影片中也突显了许多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威严凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每

3、个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景常常出如今影片中，那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行穿着上，那个友人地位看似比阿Q高，故每当他帮阿Q完成“带路任务，总会用指令的口气向阿Q要银两，只要他觉得今日阿Q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿Q只有在弱妇面前就傲慢了起来且为所欲为。这样的矛盾，如今这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美妙和善的本性一样永久存在的。 阿Q正传这部作品将人性的丑陋呈现得淋

4、漓尽致，在嘲讽阿Q的同时，我们也应当回观自省，或许我们和阿Q有某种程度上的相像，在许多无能为力的状况下只会以“精神胜利法的心态自我劝慰、自欺欺人。在幻想与现实的冲突中，我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜爱片中最终的旁白，他说：“阿Q虽然死了，但他没有因此绝子绝孙。事实上，他的子子孙孙绵延不绝，至今处处皆是。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际，让年轻的我们从睡梦中惊醒，我们从来的有恃无恐，最终在阿Q的身上看到了自己的影子。 篇二：阿Q正传观后感体会 这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，顺手抓过一本书来看阿Q正传不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小

5、尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑于是我翻到了第一页 我一口气读完了它，读完后心里久久不能安静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。阿Q正传它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分胜利。 阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾

6、的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会怜悯他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。 阿Q死后，人们的看法各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。有的说：“枪毙没有杀头好看。还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最终的“祝愿，令人可悲!阿Q正传就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束

7、光穿过凹透镜集聚成了光明的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了全部当时的中国人的东西盼望阿Q会在如今的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。 篇三：阿Q正传观后感体会 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的独特是特别突出的.他的生活方式,独特、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除

8、了社会的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对阿Q正传的一些理解，盼望大家能批判!阿Q正传读完了，阿Q正传的形象便印在我的心中。阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：

9、“是儿子打老子。他的“精神胜利法可谓天下第一。登录网，你也可投稿。 阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位但他在别人的心中永久是卑贱、微缺乏道的。登录作文网，你也可投稿。 如今，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法好像依旧可行。 篇四：阿Q正传观后感体会 鲁迅先生，我们熟识;鲁迅先生笔下的人物，我们更熟识。而阿q，正是被我们熟知的人物中最典型的一个。 有幸看了阿q正传原著，有幸观看了阿q正传影视版。 第一个感受便是：影片与愿著好像有些不一样。但是不一样在哪里，一时也说不出来。捧起阿q正传再细细翻翻，细细琢磨，最终品出了一点

10、来。 在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争的形象，而阿q尤其让人绝望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望：赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。 阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是绝望。 而在影视剧中，未庄与阿q身上好像有了些许的盼望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。 当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，叮嘱他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠

11、老头。 当阿q无钱给地保时，拿出过冬的棉被给地保时，老头急忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪廉价。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是，接下来的事情又令人瞠目：老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊异，心中确定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是：人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关怀了。 接下来的一幕，又令我们有所感动：当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬钱，阿q“酒后吐真言，把自己如何“发财一古脑儿告知了地保。老头责备阿q，这种事情跟他可以，怎么能跟地保这种人讲呢。那种语

12、气，不是幸灾乐祸的挖苦，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责备中透出的慈爱。 未庄将来的村庄中，最终可以看到将来的一丝曙光了。 而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧! 在阿q的“革命梦中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为和善的那一份美妙。这是一种盼望，或许这一簇盼望可以促成阿q成为一个完好的人。 然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完好的人之前死了，阿q身上的盼望破灭了。但是，未庄的盼望还是存在的。 鲁迅先生曾在“呼喊自序中说到：“至于自己，却也不愿将有以为苦的孤

13、独，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们。我想，假如先生看到阿q正传中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应当是会同意的。 篇五：阿Q正传观后感体会 这是一部老电影，整部电影，给人一种亲和感，仿佛就在身边的。 电影主人翁阿Q是个社会底层的人，常常让人讥笑欺负。而他也从不气馁总会以欺负别人小小的胜利来劝慰自己。他很邋遢，头顶上头发不多，辫子干巴巴的还打结。此人，正是大作家鲁迅笔下的阿Q。 赵老爷的儿子成了秀才。阿Q跟一群调侃他的人说他也姓赵，排起辈分来他比秀才还要大上三倍，为了证明此事他还去赵老爷。大家一副看好戏的样子，看着阿Q大摇大摆的走了。 没想到啊，真是热脸对

14、上冷屁股，赵老爷本一副喜笑颜开的样子，听阿Q来了还那么说，立马拉下了脸。只听“哗哗两声给了阿Q两耳刮子并叫骂道：“你也配姓赵!你能么你!并呵斥阿Q以后不准说他姓赵，随后立马叫人把阿Q赶了出去。 这么就给人赶出来了，还连自己姓什么的权利也没了。就是自以为有点钱就可以了不得的势利眼，总是打压比自身弱小的人，让人很是气愤。我们都知道人与人平等，不管是残疾的、软弱的、很富有的、有很大权利的，他们都是人，都是父母养的呀。 虽然阿Q被人欺负让人气愤。但是他想成家的镜头还是让人忍俊不禁。 那天干完活，他和寡妇吴妈坐在屋子里休息。亮着油灯，吴妈细心的做着针线活。油灯的小火苗轻轻摇曳着，阿Q望着吴妈的侧脸看呆了

15、，两眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想：“我想和你困觉。吴妈立刻瞪大眼睛的抬头，问：“你说什么?!“我想和你困觉。阿Q傻愣愣地说。突然吴妈尖叫起来，扔下针线就跑出去找赵太爷的妇人们告状了。 后来阿Q不仅工作丢了，连调戏吴妈的事儿也在镇传的沸沸扬扬。镇上的女人们见到他都纷纷四处逃离。阿Q也给我一个特殊逗人的想法：“最近的女人好羞怯哦。 阿Q这个小小的人物，却给人很大的思索。阿Q传承了祖上的自-慰功力，败了就用小胜做大胜，好事儿偷着乐，坏事儿过了就抛到脑后，以天天微笑过得轻松为目标。这样的乐观不正是我们所要寻求的吗? 可是就是这么个乐观的小人物，不起眼的小人物，成了帮大家背黑锅的替罪羊，走上了一条不归路。阿Q完全不知情，哪里晓得是死罪。送往刑场的路上当他看到吴妈可惜的神情，群众挤满了整条街的情形。他明白了，是不好的事儿 阿Q的命运这么坎坷，最终还死的那么冤，他原来就是一个可怜人，竟还受到这样的下场，不得不说，那些人她们都不会心理愧疚吗?不会良心担心吗?是该说阿Q太过单纯，还是那些人黑心。 PREV ARTICLE全国劳动模范和先进工作者表彰大会观后感学习心得(精选5篇)NEXT ARTICLE再来一篇？