2023年阿Q正传名著读后感初二作文.docx

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1、2023年阿Q正传名著读后感初二作文 当阅读完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，为此需要仔细地写一写读后感了。那么读后感到底应当怎么写呢?我特地预备了阿Q正传名著读后感初二作文，欢迎借鉴学习! 阿Q正传名著读后感初二作文1 众所周知阿Q正传不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。 无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也

2、是相当高超的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含挖苦的语言都让人赞美。可以说，阿Q正传已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的许多方面都是今人学习的一个典范。 但是，就像光辉四射的太阳也难免有黑子一样，阿Q正传也不是白璧无暇，在它第九章大团聚的最终写阿Q临刑前看到众看客的目光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。 当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄。

3、 可是永久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，好像远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又观察从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锐利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永久是不远不近的跟他走。这些眼睛们好像连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 阿Q正传就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了光明的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了全部当时的中国人的东西这本书深刻的记录了当时人民不行要的想法，他那自欺欺人不愿面队现实的性格，反映可当时中国人们的脆弱。 这种性格特征不仅是阿Q，而且是当时半殖民地半封建社会人们的精神状态。阿Q给了我不行以自欺欺人的例子，他

4、激起了我应当面对现实，更不为自己所面对的困难克服。 阿Q正传名著读后感初二作文2 阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。 鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的行状也渺茫，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思索怎样更好地活着。这样活着，和一个“活死人又有什么区分呢? 阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是

5、可悲的。他受着强势的欺负，却又去欺负其他弱小;他本是一个微缺乏道的小人物，却又去讥笑和他一样的穷苦百姓;他不知“革命为何物，却又因“革命而丧了命 从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上国泰民安的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。准确地说，他们选择了服从命运的支配，不去尝试，不去努力。 读完阿Q正传，我深深体会到了鲁迅先生写

6、作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的苦痛，也看到了他们的盼望。鲁迅先生奔波相告，企图告知每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来美好与欢乐。鲁迅先生恨不得自己立即变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信念与士气。 阿Q正传名著读后感初二作文3 阿Q是个可怜人，可他又不值得我们怜悯。若是怜悯，那需要怜悯人的实在太多太多，因为很多人都很阿Q。我读出了一种歪七扭八的病态。阿Q有病，不只是头上的赖疮疤，四周的人也有病，病情顽固，竟也传到了这个时代。 阿Q的精神胜利法大家早有耳闻，讲好听叫知足。可认真思考，背后隐含确实是实力

7、缺乏的咬牙切齿。打架打不过别人，便在嘴上占廉价。在形式上失败了，但在精神上胜利了，于是心满意足，自得其乐。这精神胜利法在今日有没有?有。我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。台下引来一片叫好。您看，这病埋的够深吧!非但往回看的精神胜利法无意义，往前看的精神胜利同样万万要不得! 啊Q欺辱小尼姑，响洪亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感。中国国足似乎也这样。前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿Q，后来中国国足完胜，信念膨胀!采访不行避开，回答“我们尽力了，推卸责任也是不行避开，不说中

8、国足球有顽固弊病也是不行避开的，可是中国足球的确有病啊! 很多的个体阿Q病态存在于四周人群中，一些风气又如何不阿Q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。我们远离了那个时代，但阿Q好像离我们并不远。我想，应当到了下点猛药的时候了吧! 阿Q正传名著读后感初二作文4 寒假里，为了丰富我的学问，我到书店借了一本阿Q正传来读，里面生动好玩的情节深深的把我吸引住了。 阿Q正传是2023年花城出版社出版的图书，作者鲁迅创作的中篇小说。它以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个以“精神胜利法为主要特征的流浪汉阿Q，描画出从物质到精神都受到严重戕害的国人的魂灵。

9、读完这篇小说，我深受感动。我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说。我在想，假如阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不敬重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法来自我劝慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我劝慰说：“是儿子打老子。还有胜利感呢!

10、阿Q正传这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的和善与丑恶，是当时民众苦痛生活的缩影，我喜爱这部小说。 阿Q正传名著读后感初二作文5 鲁迅先生的阿q正传，以其具体生动的人物形象、入木三分的刻画分析及对社会的清醒认识，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾，作者盼望“揭出病苦，引起疗救的留意，到达治病救人、改造国民性的目的，表达了深刻的主题，有着宏大的现实意义。 小说的内容，博大而精深，并且无一不闪烁着作者智慧的光辉。本文试从作品中所反映的女性观、传统习惯、革命观、奴隶性及看客看法几个方面来加以分析。 一、女性观 自古就有“红颜祸水之说，在士大夫的眼中，女人的意思有两个：要

11、么是泥美人似的玩物，要么是破国亡家的狐狸精。大抵前者多用于诗词，如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的杨贵妃、“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的西施;而在做史论时则是后者的一套论调了，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜啊!男人对女人，一面是轻视，一面是追求，连屈辱不堪的阿q面对静修庵里的尼姑也是或“唾骂，或“伸出手去摩着伊新剃的头皮并说着下流话，但同时又是小尼姑引起他对女人的无限联想并出现了对吴妈的调戏。在几千年的封建社会中，女人是奴隶，当男人也成为奴隶的时候，女人便成为物品，连人也称不上了，男尊而女卑。 二、传统习惯 “从来如此，便对么?作者借阿q这一人物对这个问题作了阐释。在阿q眼中，凡是不合

12、未庄老例的，他都认为是错的，阿q的规律是墨守成规，反对变革，排斥异己。凡有改变的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象;而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因此成为他最厌恶的一个人;因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满意;对革命他一向就是“深恶而痛绝之的。 传统有精华与糟粕之分，习惯有好坏之别。尊老子幼，文明礼貌，艰苦朴实，勤俭节省，这些都是好传统、好习惯，值得发扬光大;至于女人缠足，男人脑后留条长辫子，虽是传统习惯，则不是什么好习惯，确的确实是有弊无利。 三、革命观 阿q的革命畅想曲报私仇、分财物、讨老婆，这些是他的自我设计，是他对革命的理解，也是他憧憬革命

13、的目的。对“威福、子女、玉帛(权力、女人、金钱)的追求反映了农民为了“生存和生活的合理要求，这也是中国封建社会中“大小丈夫们的最高理想。因此，我们可以想见：即使阿q成了“革命政权的领导者，他也将只会以自己为核心重新建立起一个新的未庄封建等级社会，这也是历代农民起义的结果。 四、奴隶性 鲁迅对国民精神弱点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判，作品主人公阿q是一个双重性格的奴性人物。“见了狼，自己就成为羊;见了羊，自己又变成狼，这是阿q性格中最为突出的一面。在“假洋鬼子、赵太爷这些“狼面前，阿q表现出空前的脆弱，乖乖地做“羊了，任其欺辱。在王胡面前，阿q虽然不甚服气，并试图获得胜利，然而，在王胡真

14、的动了气同他打起来的时候，他又软下来了，“君子动口不动手，这是弱者的哲学，也是由狼变羊过程中的心理劝慰。阿q式的人物，就是这样一种两面人：“他们是羊，同时也是凶兽。 五、看客看法 鲁迅在一系列小说中描写了神情麻木不觉醒的看客形象：药、示众里鉴赏杀人场面时，“一堆人“竭力伸长了脖子“嘴张得很大;孔乙己中酒客们取笑孔乙己写“回字、偷书被打;祝愿中鲁镇上的人们拿祥林嫂额上的伤疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿q十分得意的笑着调戏小尼姑时，“酒店里的人也九分得意的笑;未庄的人们十分“欣然地听阿q讲杀革命党的事，阿q游街示众时“两旁是很多张着嘴的看客，看客们露出“闪闪的像两颗鬼火的狼一样的眼睛。 一部宏大的

15、作品，总是超越时空而魅力不朽。鲁迅先生的阿q正传是对我们民族国民性的自我批判，是对人性弱点的大暴露，是现实生活中人们自我审视的一面明镜。 阿Q正传名著读后感初二作文6 众所周知阿Q正传不仅是鲁迅秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高超的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭

16、拔、含蓄精练又饱含挖苦的语言都让人赞美。可以说，阿Q正传已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的许多方面都是今人学习的一个典范。 当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，好像远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又观察从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锐利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永久是不远不近的跟他走。这些眼睛们好像连成一气，

17、已经在那里咬他的灵魂。 对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从今弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在药中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在祝愿中作者写人们的那种生了蛆的怜悯是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的

18、凄惨故事;在小说示众里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗。 阿Q正传名著读后感初二作文7 看了鲁阿Q正传名著读后感初二作文迅先生所写的阿Q正传，发觉他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用挖苦意味的手法写出国人病态的社会和人性的和善与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应当就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永久是对的的“精神胜利法了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来商量。“精神胜利法是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下

19、钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。 假如现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应当是特别困难的一件事吧!因为不行能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、假如再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人将来应当是特别的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来躲避现实，就因为这样使得阿Q以自负来劝慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。或许精神胜利法是给缺乏自信念的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的劝慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法

20、罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。 还由于阿Q的社会地位特别低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好常年在土榖祠里落脚，然后必需强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、羞辱，这个现象让我感到特别的无奈，在现今社会好像也是有类似的现象发生，好像有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予怜悯呢? 这是我看完这本书体会最深和思索的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被挖苦的一文不值，但是鲁迅先生想要告知我们的应当是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永久都不会进步。 PREV ARTICLE围城小说读后感高二作文NEXT ARTICLE围城小说读后感初中作文