2023年古诗词原文与鉴赏经典(10p1).docx

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1、2023年古诗词原文与鉴赏经典(10p1) 古诗词原文与鉴赏经典(10p1) 据了解，古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，以下是我整理的古诗词原文与鉴赏经典，希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 古诗词原文与鉴赏经典【篇1】 赠汪伦 李白唐代 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文 李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。 即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 赏析 此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴实自然地表达出汪伦对李白那种朴实

2、、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情意化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清爽自然，想象丰富奇妙，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。 诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言毫不犹豫，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，的确是不期而至的。人未到而声先闻，从那热忱爽朗的歌声，李白就料到肯定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位挚友同是不拘俗礼、欢乐自由的

3、人。 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。 桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯净的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情意更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很观赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（唐诗别裁）明显，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比方而采纳比物手法，变无形的情意为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 中国诗的传统主见含蓄

4、蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白赠汪伦的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而赠汪伦从诗人直呼自己的姓名起先，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而潇洒，很有情味。 古诗词原文与鉴赏经典【篇2】 出塞 王昌龄唐代 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 赏析 这是一首著 名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平静边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 诗人从描写景物景入手，首句勾画出一幅冷月照边

5、关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交织运用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人示意，这里的战事自秦汉以来始终未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间宽阔。“人未还”使人联想到斗争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘如攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞

6、将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的自然屏障。后两句写得含蓄、奇妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是困难的。既有对久戍士卒的深厚怜悯和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，相识到斗争的正义性，因而个人利益听从国家平安的须要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍

7、生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情 色调。把困难的内容熔铸在四行诗里，深厚含蓄，耐人寻味。 古诗词原文与鉴赏经典【篇3】 江南 汉乐府两汉 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 赏析 这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人快乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。 民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，美丽隽永的意境，清爽明快的格调，勾画了一幅明丽奇妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下逍遥自在、欢快玩耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男

8、俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么安静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发觉这是一首情歌，它隐含着青年男女相互游戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？ 读完此诗，仿佛一股夏日的清爽迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安静安静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃朝气的青春与活力，领会到了采莲人内心的快乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。 古诗词原文与鉴赏经典【篇4】 梅花 王安

9、石宋代 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 赏析 此诗前两句写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放；后两句写梅花的清香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚毅和高洁品行喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依旧能坚持操守、主见正义的人。全诗语言朴实，写得则特别平实内敛，却自有深致，耐人寻味。 “墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却照旧坚持自己的主见的看法。“凌寒独自开”

10、，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍旧凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚毅，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，照旧矗立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，擅长发觉。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的雪白可见。意谓远远望去非常纯净雪白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵；暗香沁人，象征其才华横溢。 立在偏僻甚至冷清的墙角，冲破寒冷静静开放，远远

11、地向世人送去浓郁的清香，这是绝世之梅，也是绝世之人。 古诗词原文与鉴赏经典【篇5】 如梦令常记溪亭日暮 李清照宋代 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 赏析 此词是记游赏之作，写了酒醉、花美，清爽新颖。“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创建的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的非常开心的游赏。 接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽

12、方才回舟，那么，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主子公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡。舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。 一连两个“争渡”，表达了主子公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。 这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这

13、首诗不事雕琢，富有一种自然之美。 古诗词原文与鉴赏经典【篇6】 江城子密州出猎 苏轼宋代 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 赏析 苏轼因此词有别于“柳七郎（柳永）风味”而颇为得意。他曾致书信于子骏表达这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮丽也。” 此词开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。用一“狂”字覆盖全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。接下去的四句写出

14、猎的雄壮场面，表现了猎者威猛豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野！全城的百姓也来了，来看他们的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅大张旗鼓的行猎图啊，作者倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。 以上主要写“出猎”这一特别场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚。 “酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。”下片前三句是说，我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又何妨？东坡为人原来就豪放

15、不羁，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。 “持节云中，何日遣冯唐？”这两句是说，什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪名（一样信任我）呢？此时东坡才四十岁，因反对王安石新法，自请外任。此时西北边事惊慌，熙宁三年，西夏大举进军环、庆二州，四年占抚宁诸城。东坡因这次打猎，小试身手，进而便想带兵征讨西夏了。汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。一个文人要求带兵打仗，并不惊奇，宋代诗人多有此志。 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”末三句是说，我将使尽力气拉

16、满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。词人最终为自己勾画了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。 此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。后又作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用奇妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热忱和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。 古诗词原文与鉴赏经典【篇7】 清平乐春归何处 黄庭坚宋代 春归何处？孤独无行路。

17、若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。(问取一作：唤取) 鉴赏 这是一首惜春词，表现作者惜春的心情。上片惜春在不知不觉中过去；下片惜春之无踪影可以追寻。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最终，仍不一语道破，结语温柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思奇妙，设想新颖。创建出美丽的意境。 “春归何处？孤独无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”这首词上片是说，春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片寂静，假如有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。 这首词给予抽象的春天以详细人的特征。词人因为春天的消逝而感到孤独，感到无处觅得劝

18、慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的惋惜，给读者以剧烈的感染。 假如词人仅仅限于这样点明惜春的主题，那也算不了什么高手。这首词的高妙之处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有改变。似乎荡秋千，既跌得深、猛，又荡得高、远。上片先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住，这种奇想，表现出词人对美妙事物的执着和追求。 “春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。”下片前两句是说，谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。 下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不行能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。为什么呢？因为黄

19、鹂常和春天一同出现，它或许能得知春天的讯息。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。 “百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”末两句是说，那黄鹂千百遍的宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。 最终两句写黄鹂不住地啼叫着，它宛转的啼声，打破了四周的宁静，但词人从中仍得不到解答，心头的孤独感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏天已经来临。词人才最终醒悟地意识到：春天的确是回不来了。 与一般惜春词不同，这首词不以景物描写为主，而以浪漫主义的手法，专写其寻春，表达对春天的爱恋，所以全词空灵蕴藉，深厚含蓄，情趣盎然。 古诗词原文与鉴赏经典【篇8】 九月九日忆山

20、东兄弟 王维唐代 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 赏析 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色特别讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得特别朴实。 此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，根据重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳动，含蓄深厚，既朴实自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一

21、句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外剧烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越剧烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到生疏而孤寂。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。 假如说平日里思乡之情可能不是感到那么剧烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢乐，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团聚的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美妙回

22、忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不行整理。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了很多在外漂泊游子的真实感受，很具有代表性。 前两句，可以说是艺术创作的“干脆法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高 潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，假如顺着“佳节倍思亲”作直线式的延长，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高 潮，也很难办到。作者实行另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似安静，实则更加深厚。 “遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，

23、该是多么的欢乐。假如诗人单单是想到亲人们的快乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最终写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是快乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢庆佳节，所以亲人在插茱萸时也会发觉少了一个人，这样亲人们确定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的月夜：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗好像更不着力。 古诗词原文与鉴赏经典【篇9】 墨梅 王冕元代 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。(我家一作：吾家；朵朵一作：个个) 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(好颜色一作：颜色好) 赏析 这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，

24、只愿给人间留下芳香的美德，事实上是借梅自喻，表达自己对人生的看法以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”干脆描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用艳丽的色调去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股芳香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，最终学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿

25、巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品行。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，事实上是赞许自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显特性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的芳香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格奇妙地融合在一起。 墨梅盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明白自己的人生看法和高尚情操。有看法认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术甚至比墨梅图本身还

26、要出名。 古诗词原文与鉴赏经典【篇10】 敕勒歌 乐府诗集南北朝 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野， 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 赏析 这首民歌，勾画出了北国草原壮美富裕的风光，抒写敕勒人酷爱家乡酷爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔宏伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原覆盖起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无穷无尽，一片茫茫。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮

27、无拦，高远宽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么详细描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有

28、牛羊出现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充溢勃勃朝气，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最终一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加观赏。 这首歌具有显明的游牧民族的色调，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴实、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页