2023年名著傅雷家书读后感作文7篇.docx

《2023年名著傅雷家书读后感作文7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年名著傅雷家书读后感作文7篇.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年名著傅雷家书读后感作文7篇 当细细地品读完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随意应付就可以，下面是我给大家共享的名著傅雷家书读后感作文，希望对大家能有所帮助。 名著傅雷家书读后感作文篇1 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃，悲壮地走完了一生。 傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培育了两个孩子(傅聪闻名的钢琴大师、傅敏英语特级老师)。他是一位严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。父母与儿子的这

2、些家书汇编成册，就是傅雷家书。 在人们的印象里，傅雷先生是一个特别理性而较少只露感情的人，而在给两个孩子的信中，却往往不由自主地流露着自己的悲欢苦乐。如，开篇的第一封信中有那么一段字：“聪：车一开动，大家都变成了泪人昨夜月台上的味道，多少年来没有尝到了，胸口抽痛，胃里难受”这是1954年傅聪应波兰政府的邀请，参与“第五届肖邦国际钢琴竞赛”并留学波兰，傅雷全家及亲人们到车站送傅聪去北京打算出国。其次天晚上，傅雷给傅聪写了这段家书，读来割肚牵肠、感人肺腑。 傅雷家书中凝合着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最纯净的快乐，莫过于观赏自己的孩子的手和心的传达出来的

3、艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而是多少人快乐而欢乐!”又如，1961年4月15日信中：“果真不出所料，你的信告知我们在十三号收到妈妈(傅雷的妻子朱梅馥)跟我两人把信念了好几遍，每遍都同样使我们兴趣盎然，欣喜莫名!你的天赋禀资越来越有所发挥，你是对得起祖国的儿子!”不经意间流露出了对祖国的酷爱之情和对儿子的舐犊之情。 “大音悉声，大爱无痕。”傅雷家书中的每一句话都渗透了一种宏大的、理智的父爱。他用自己的经验现身说法，教育儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有冲突，就不会进步。有冲突才会逼你解决冲突，解决冲突即往前迈进一步。” 傅雷总是谆谆教育、谆谆教导，教儿子如何做人。

4、如，待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不傲慢;要有国家和民族的荣耀感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 在1956年2月29日夜信中，他关于傅聪对于莫扎特作品相识的不断深化，进行了细致的分析，在艺术方面给儿子讲了情理交融的一课：“必需再深化进去把理性所相识的，专心灵去体会，才能使原作者的悲高兴怒化为你自己的悲高兴怒，使原作者每一刻神经的震颤都在你的神经上引起反响。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被找出来了，抓住了，所以你才会这样观赏他，理解他。” 同样再此信中，他提到对艺术乃至人生的看法“真诚”。“真诚是第一把艺术钥匙，知之

5、为知之，不知为不知。真诚的不懂，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可厌的莫比自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解别人上面的爱，才不是盲目去爱”。“所以做艺术家先要学会做人。艺术家肯定比别人更真诚，更敏感，更虚心，更英勇，更坚韧。总而言之，要比任何人都较少不完备之处!” 一本傅雷家书，可谓苦心孤诣的教子篇，真乃“谁言寸草心，报得三春晖”啊! 名著傅雷家书读后感作文篇2 当我用四年前一样的方式捧起这本书，心里却是不一样的感觉了，上一次，想到可以学到文学大家的写作手法，心中涌起一阵喜悦；而这一次，更多的是一种暖和的情感，我更加感觉

6、我手中捧着的，是一种无法捉摸的深厚的爱。 读着傅雷家书，看着傅聪对钢琴的酷爱和努力，我心中巨浪一般涌起一股内疚之情，我练钢琴从来都要被别人东催催，西催催，到最终实在受不了了，才会坐到钢琴面前此时此刻，我又突然觉得非常委屈，傅聪的父母从来都是这样激励傅聪，“对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要细致分析，原委新感受的东西，和你原来的观念、心情、表达方式有何不同，这是须要冷静而强有力的智力，才能分析清晰渐渐的，你会养成另外一种心情应付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至

7、于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套，越来越坚毅的。”而我的家人们，从来都是一天到晚地催催催 我突然间想到了那个难以忘却的晚上。我因答应好五点去弹钢琴，可因心理抵触始终拖延，直到七点。于是，爸爸强迫我必需弹够两个小时直到九点钟！我只好硬着头皮弹奏，望望钟表，还有一个半小时，我对目标有点望而却步了。 琴声停止了，我仿佛听到爸爸急促的脚步声，我就静静坐在那里，干等着，无论接下来会发生什么，我都天由命。我始终低着头，那脚步声已经停止了也许有5分钟，我好像又感觉到门口沉闷的唿吸声，可该来的好像迟迟没有来。 “不想弹就不弹了吧，假如你觉得在奢侈时间，放弃弹钢琴也没问题。” “不，坚决不。”我的很多挚友

8、原本都弹得一手好琴，谁不是因为半途而废而留下缺憾呢？ 不论如何，我不愿这样。 我不知道我当时心中想的是什么，是要证明自己原本可以？还是要劝服爸爸不要对我悲观？总之，我又起先弹了，这是我生平第一次，不是因为赌气，而是心平气和地做对我来说充溢挑战的一件事。 我几乎确信，爸爸那个晚上肯定不是真的想让我放弃，或许只有这样，我才能轻松地过自己这道坎儿。 父亲们，总是比书中写的还要才智。 就这样，我接着捧起这本书，接着读下去。我惊羡于它的非凡，一封封岁月深处的书信，竟然是如此的牵人心肠。还记得安娜卡列尼娜中写道：“华蜜的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我想，父爱也是这样的，无论是书中的，还是生活

9、中的，真正的父爱总是不出意外的让我们回味无穷。 现在回想起傅雷信中的话，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普一般通的：“你近来忙得如何？乐理起先没有？希望你把练琴时间抽一部分出来探讨理论。琴的问题一时急不来，而且技巧根本要改。乐理却是可以趁早赶一赶，无论如何要有个初步概念。否则到国外去，加上文字的困难，念乐理比较更慢了。此点务要留意。”这也让我想到了我学乐理的时候。 乐理简直是上帝派来压迫我的魔鬼啊，我记得学乐理学得多么无望，一直没有信仰的我，自从起先学乐理，就起先朗读圣经，书里满篇满篇全是“上帝说”，每一段的结尾还有一串串即使翻译成中文，我也叫不上来的名字，但尽管如此，我还是宁愿去背圣

10、经，也不愿学乐理。 此时，爸爸进来了，他就仔细地听着我朗读，到肯定时间，我假装惊异地问：“咦，你怎么在这儿？” “听你读书。” “其实我始终想有一个信仰，我觉得好酷啊。”我可不想说是因为学乐理太枯燥沉闷了，才在这里“以毒攻毒。” “有信仰是挺好的事。”爸爸接着给我讲耶和华的“落水者”理论，那简直是一个好玩的说法，他把人间比作一个无法靠自己的力气浮出水面的深潭，耶和华会向每一个人投一个救生圈，信任他的人抓住救生圈，停止下沉，而不信任他的人，则不抓救生圈，持续下沉，直至淹死。我当然胆怯成为盲目的“落水者”。 “音乐理论也是一样，他或许也把游泳圈慷慨地扔到了海面上”这是我真正搞懂为什么要学习乐理的瞬

11、间。 盯着傅雷家书的封底，我的内心安静而暖和，我被书中傅雷对傅聪的爱而深深感动着，心中也因自己的华蜜而暖流荡漾。 薄透的纸页，灌注的是浓浓的亲情；单调的琴键，饱含的是五彩的期盼。不得不说，傅雷家书真是一部好作品。 名著傅雷家书读后感作文篇3 傅雷在傅雷家书中有许多关于艺术的讲解并描述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的相识。 “艺术来源于生活”，这句话便是我一起先对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最起先，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。 但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但

12、也因此让我有了艺术是每个人都可以创建的错觉。一切宏大的艺术家，必定兼有独特的特性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是一般人。的的确每个人都可以创建艺术。但只是艺术的胜利与否。 那么是不是只要投入感情便可以了？只要仿照便可以了？不，您赐予了否定。写实可学，浪漫蒂克不行学，故杜可学，李不行学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不行随意瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的

13、目标，脚踏实地。 对于艺术所富有的情感，我认为应是困难且纯粹的。困难是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性相识，不受限于理性相识，更要有第三步的深化。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯净无邪，指清爽，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“宏大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的良心。艺术是，因酷爱，而绚丽的烈火，炙热又滚烫，是那烧灼着的赤子之心。 “艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循酷爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。 名著

14、傅雷家书读后感作文篇4 父爱如山，这个比方给人的第一印象，往往是父爱厚重而强硬。而在很多人的际遇中，也确乎辉映了这种感受。 而好的教化者，从不被这类印象束缚。刚柔并济才是好的教化，也才是好的爱。母爱如此，父爱依旧。我想傅雷家书之所以被推崇，便是因为当代很多教化者意识到了这点吧。傅雷对傅聪的教化，确乎出众，值得让每一个人都去细品其中的味道。 傅雷动笔写下一封封家书时，大约并不会认为日后他们会汇合成册，对外发售。自然，很多温情而恳切的部分便可略去不细看。 傅雷家书中有三条贯穿全书的线：艺术、道德、情感。傅雷与很多学问分子不同之处，便是将情感放在了末一位。 有些人认为人的根本是情感，而后才能有才艺。

15、这当然是对的，但这里讲的只是亲情中最浅而挚的部分，因而这反对不成立。或说，艺术与道德的输入，其根基均为情感，那两者倒也可共存。 一份好的父爱，须凝合教育、严正、体谅、温顺这类情感，而不是人们所以为的强悍而淡薄。真正厉害的人是刚柔并济深挚的，教化也是如此。 傅雷在信中始终是以探讨的语气同傅聪讲话，而几乎没以父亲的身份来压人一头。这至少可明确得知，这对父子的敬重是相互的，而不只是儿子对父亲单方面怀有敬畏。 傅聪学琴的路途波澜跌宕，而其父的看法却从未变更：支持、参谋、安抚、订正。他信任儿子，是因敬重儿子；敬重，又是因其可见的道德与才华。想必在其心中，这德与才并不全是其成为教化的功劳吧。 当然，这份敬

16、重中便包含了教育与订正。每当傅聪气馁或抑郁时，父亲都会以自己的才智来联络儿子的才智，从而解决问题；每当儿子获得些成就、自诩欢乐时，他也总是能刚好予以确定，对自满予以警戒。 很多人认为，傅家这对父子的情意，是我们这些一般人无法做到的。事实也确乎如此，我们确乎无那样的才智，也无那样的文艺。 傅雷多次在信中与傅聪探讨生的意义、个人的宏大与渺小。因这是家信，不必严正过头，因而其思想得以明净地表露，而引起很多读者极大的共鸣不知还有几人同我一般想？，我们可明确，思想同我们一般，甚而更深邃的大有人在。这是勿要夜郎自大，而这同者与甚者，相对过者还是很少。这是我要自暴自弃的。 同样令人产生共鸣的还有傅雷关于物质

17、上对傅聪的教育。在风华正茂、意气风发的年纪里，诞生读书人家、志存高远、想干一番大事业的年轻人们，总是不屑于物质，一心认为其太过俗气、太过表面。但他们明知精神也是寄予在物质上的啊！战胜它，限制它，这是真实而恳切之极了的，精神并不名贵，物质也并不低俗。 傅雷的教化确乎胜利了，却难以仿照。 傅爱如山，是一座由艺术、道德、情感垒成的高山。 名著傅雷家书读后感作文篇5 读完傅雷家书，我的眼前仿佛出现了朱自清在散文背影中描写的一幕: 1917年，朱自清因祖母过世回家办丧事.丧礼完毕后，父亲与他同到南京.送他上火车北去。父亲在车站给他买橘子吃的时候，他看到了父亲苍老的背影:“我望见他戴着黑布小帽，穿着黑布大

18、马褂，深青布棉视，蹒跚地走到铁道旁，渐渐探身下去尚不木难。可是他客过铁道要爬上那边同台，就不简单了。他用双手攀着上面，雨脚再向上缩;他肥胖的身子向右微倾，显出努力的样子。 假如说背影里描写的父爱是含蓄的深厚的，那么洋溢在傅雷家书字里行间的父爱则是干脆的，外露的，书信中的傅雷是一个一般的 父亲，他怕儿子走弯路，就把自己的人生阅历一遍一遍、不厌其烦地对子絮絮叨叨。看来，再肃穆的学者对待自己的孩子也可以变得很温顺，亲切。 傅雷家书中除了几封探讨翻译、绘画的书信内容特别专业外，其余的信中随处可见一位父亲对孩子的谆谆教育。傅雷对孩子的要求非常严格、会无比而耐性地指导傅聪怎样为人处事、如何理财、如何处理感

19、情问题、怎样规划生一封封家信读来活脱脱一个个“行动指南。如，养分第一:休息睡眠第一;学问第一；艺术第一；真理第一；爱情其次;人越出名、不傲慢别人也会有傲慢之感，所以自己更要谦和有礼，保持平衡，常常有规律地储蓄;正因为瞧不起金钱而不加限制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役；不要胆怯，不要羞怯，不要不好意思，但话肯定要说得真诚；拿出志气来面对现实,用最光明正大的看法来应付，无须那些不必要的顾虑，而不说真话，就是在实际做的时候，要住意措辞及步骤这些训诲对于今开的我来说，也有很大的警示和启迪作用，让我也明白了许多做人的道理。 傅雷家书让我更加懂得和母爱一样,父爱也是一种宏大的爱。 名著傅雷家

20、书读后感作文篇6 读完傅雷家书，我的第一感受是这是一本充溢亲子之爱的书，感受到了亲情的宏大与暖和 傅雷家书是傅雷夫妇给远在别国的孩子们的书信，每一封信都充溢了浓浓的爱意，父子之间谈远大志向，谈艺术、谈人生等都让我受益匪浅。母子之间谈一些琐事，表达母亲对儿子深深的思念。我们大多数人的父母都不会像傅雷夫妇一样，或许他们很少和我们讲道理，但我们只要清晰他们对我们的爱就好，更何况许多道理我们去看这些出名的家书，同样可以学到许多，也可以开拓我们的眼界，傅雷家书就是个不错的选择。 我读完此书感叹这宏大的爱，父子之间完全没有隔阂，仿佛犹如久别重逢的老友。作为父亲在忙于工作的同时，每篇书信依旧写的那么专注，丝

21、毫没有半点敷衍，更多的是那深厚的父爱和广博的学识。从艺术中的精神世界再到物质的种种需求，在书信中谈做人、共同观赏人类的才智。从一封封书信中也提高了我的艺术眼界，谈外国出名的音乐，谈各位音乐家，让我也了解到了音乐文化的奇妙，更深化了解了其中的学问。 最让我感动的是傅雷先生生着重病，依旧坚持给儿子写信，怕儿子担忧，同时也算是给儿子一个坚毅的后盾！这是父亲对儿子最真挚的爱啊！ 一封信，表达了父亲和儿子之间的爱，家书虽然无声，但却承载着父母对孩子满满的爱意！ 名著傅雷家书读后感作文篇7 傅雷家书是将我国闻名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年

22、8月的186封书信。 这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充溢着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范。辑印在这本小书里，不是一般的家书，而是一部充溢父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。 傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的闲谈，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个探讨艺术，探讨音乐的对手；其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态

23、方面。”家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。 傅雷的家书赐予现代家长许多启示。许多家长认为孩子就是孩子，家长就是家长，却忽视了同孩子的挚友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣。他们迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长的措施出笼了。有些家长盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？傅雷的教化方式已经成了亲子教化的典范，许多家长争相仿照傅雷的教化方式，但有方式方法是远远不够的，最重要的还是要领悟到傅雷于孩子之间心的沟通方式。 这本书给我最大的体会，就是两个词传承与坚

24、持。 可以说，书中的每一个字，都包含着自己的责任与生活的阅历。作为一个父亲，他必定会用某种方式，将这些全部传达给孩子。时间、空间，成为了父子的阻隔，但一眼阻挡不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子证明，这些阻隔都不会成为父亲对他传达爱与责任的拦路虎。我信任，傅聪肯定也会传承下来，无论以哪种方式。 还有一种力气，贯穿着整本书，那就是坚持。无论事态如何，无论身体如何，都不是不写信的理由。虽然有些时候，也会有所推迟。但是，日复一日、年复一年的坚持，才是最打动人心的！ 名著傅雷家书读后感作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页