2023年高考满分作文最新大全10篇.docx
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1、2023年高考满分作文最新大全10篇 无论是中学语文还是高考语文,作文都是人们关切的问题,也是试卷上的分数项目。要写出一篇好作文,积累素材是最基本也是最耗时的一步。下面我为大家共享2023年高考满分作文最新大全,希望对你有用,仅供参考!260 2023年高考满分作文最新大全1 预料,不肯定成真 有人说,“生活,就像一盒巧克力,你恒久不知道下一颗会是什么味道。” 现代人大多都会有看天气预报的习惯,依据将来天气状况变更自己的安排。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应当也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实,生活的奇妙之处就
2、在于它的不行预见性,你不知道你的将来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以依据现状和一些规律,推想出将来可能会发生的状况,从而做好足够的打算来面对将来。当然,预料,并不是现实,所以也不行全部依靠预料。终归,有些预料或许不会成真。 然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预料,并且自欺欺人地告知自己,那只是预料,不肯定成真。却常常会忽视,有些预料并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预料的结果将来很可能会在将来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体状况的预料,没有在病症刚显露之时刚好治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了懊悔的意思,却
3、再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必定留下后患的预料,没有刚好免除后患,后落得乌江自刎的下场。因为不信任预料而后使预料成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。 当然,这并不意味着预料就肯定会成为现实。任何预料的提出,大都只是建立在当时的状况下的。换句话说,只有当前的状况持续下去,预料才有可能实现。但是,任何的状况都不是一成不变的,我们可以变更自己,让我们不希望成真的预料实现不了。试想一下,假如蔡桓公一起先就听取了扁鹊的话主动治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预料不就不会实现了吗?所以说,预料的终实现与否,事实上都在于你自己。 对于预料,应当接受,并不是说
4、预料肯定会成真,而是说要接受预料可能会发生的可能性,从而对其做好打算。假如预料到的结果是志向的,那就应当保尽力而为;假如预料到的状况不是自己想要的,就更应当反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预料所束缚,因为它不肯定会实现,将来驾驭在自己手中。 2023年高考满分作文最新大全2 此心安处是吾山 许我流水潺潺,鸟语花香,我当立足尘世,安享繁华; 许我古木参天,林静山幽,我当静心潜息,夷犹诗画; 许我云海茫茫,群山隐隐,我当极目望远,胸怀天下。 不必轻信人言的好与不好,也无需纠结于位置的高与不高,更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是,珍惜全部,此心安处,步步美景,到处灵山。 延参
5、法师在宽怀人生中写道:灵山迦叶拈花一笑,心与灵山咫尺之遥。这正是人生的状态:守着一颗安静安稳的心灵,笑对一切世俗所谓的纷扰,然后,人生可以从容。从容地坚守自己“一览众山小”的宏愿,或是从容地确立起出世与入世间的平衡,亦或是,从容地安于“不羡朝入省,不羡暮入台”的平淡,凡夫俗子亦欣然。 在这一场人生的登攀中,我们往往最渴望做的,是用自己的脚步覆盖别人走过的路,用自己的行动被动地去验证别人口中的漂亮。移步换景,于我们只是匆忙过往,我们关切的只是:山上,是否真如别人所说的那般漂亮。于是,闻说蟾宫折桂是正道,有些人便会想着搭上天梯也要上去,等真正实现了愿望,却又叹息着“高处不胜寒”的悲伤;于是,闻说中
6、庸之道可以保身,有些人便收起了一切锋芒,待已圆滑如初愿,却又陷入上下两派的夹击指责;于是,闻说平平淡淡就是福,有些人便从今徘徊于地平线,生活真的一点波澜也无了,却又自觉人生无趣悔不当时。 其实,人首先应当遵从的不是别人的看法,而是自己的内心。高考满分作文从人生起点到生命之巅,有太多绝美的风景可回首,堪勾留。假如我们不能拥抱整座高山,那么至少,我们可以以一颗安稳的心凝聚住这一瞬这一地的美景,不困于人言,不役于外物,只求心安,让乍起的浮躁在清风中淡薄,让灵山立于此心安处。或许对大多数人来说,徒留下的,是雪泥鸿爪;堪追忆的,是似水年华,于是一切便如稀里糊涂的歌中所唱:这一生孤注,两茫茫,谁与我,迟暮
7、还乡?但其实,人生应如是: 或,在山脚的繁花中采撷一缕清香; 或,在山腰的古木中洞察一种深邃; 或,在山顶的云海中漂移一生潇洒。 人问:“我高不成,低不就,安得灵山所?” 我云:此心若安,步步美景,到处灵山。 2023年高考满分作文最新大全3 但行善举,莫问前程 迪金森曾这样描述生命的意义:假如我能减轻一个生命的苦痛,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的好体现。 “24小时书店”里,是爱、善、敬重、包涵?的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔软的灯光下,拾荒者得到了敬重
8、,流浪者得到了包涵。店员在用小小的善举,暖和了他人的人生,也实现了自己的生命价值。 古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广袤的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾一再嘱咐弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而抖动,因为在他眼中,众生都是同等的,都是该被敬重。在他那如一泓清泉般澄明澄澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去暖和每一个生灵。 当行善成为习惯,我们的世界会更加暖和;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚实,因为,大
9、爱无言存希望,善举无痕爱意长。 “天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的旺盛昌盛。 “24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了暖和,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“同等”、“友善”等等理念则尤为突出。 其实,许多事情的失败,就如红尘客栈中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”许多人担忧“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只
10、有一晚,传递了爱与善,体现了敬重与包涵,将生命的价值实现,那也是胜利了! 但行善举,莫问前程。 2023年高考满分作文最新大全4 愿赤心长留 社会总是会慷慨地赐予孩童一份特殊的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有光明的眼,有光滑的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯、松软、新奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其宝贵亦在此。 然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失,我们自然将走向沉沦。 不必费尽心力去找寻什么例证了,
11、完全的社会就是的例证:看着老者的无助,我们的视线是不谋而合地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。“人们感到苦痛的不是他们用笑声代替了思索,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思索。”当赫胥黎在漂亮新世界中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们宝贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充溢了算计、无聊的沉沦之地? 是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美妙而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有志气说出“我就要走了”的脱离世俗之语,有足够清澈的心去“无论在车
12、行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的浮尘吧! 我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹,看着她像全部孩童一样,直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她照旧敬良着这个世界,我无疑是惭愧的。我们不须要没有感情的行尸走肉了,不须要试图去折服一切的傲慢之人了。假如无法更改世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与松软,不设防备却拥有的感化力气,仿佛星星点灯,终会照亮黑暗。 童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去很多,却不应失去最本身
13、最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是要-卜|子挽救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心,可长存你我四周,更长存丁.你我心间。 2023年高考满分作文最新大全5 前方 曹文轩在前方中说,人总有克制不住的离家的欲望。 起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,终跻身高楼和车流之间。我们期盼着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个向往将来的年轻人儿。渐渐的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。似乎我们
14、最终到了想要到的前方。 但是,人们好像还是不满足,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的踪迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙劳碌碌,乐此不疲。年少时憧憬的前方,就是在车和房子间切换的生活吗? 很多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。 后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回
15、山里的那个小村庄。车行驶在高速马路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以动身,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样疾驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被多数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。 车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在今生今世的证据里说了句很有意思的话:“我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。” 前方的家,还是
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