《己所不欲,勿施于人》导学案.pdf

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1、己所不欲，勿施于人。孔子 己所不欲，勿施于人导学案【学习目标】1积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。3、思考孔子“仁”的思想及现代价值。【学习重点】1掌握儒家核心概念“仁”的具体确切的含义 2体会论语中“仁”的思想主张的道德价值观，并学习用它来指导我们的生活。【自主学习】（一）课前预习 1、为下列加点字注音。樊迟_ 皋陶_ 枉_ 2、解释下列加点词语在文章中的含义。（1）天下归仁_（2）为仁由己_ （3）请问其目_ （4）雍虽不敏_ （5）请事斯语 _（6 尧舜其犹病 _ （8）能近取譬 _ 3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子

2、曰：“知人”。_通_（2）举直错诸枉 _通_（3）乡也吾见于夫子而问知_通_ 4、明确下列句子的特殊句式。克己复礼为仁：有一言而可以终身行之者乎：选于众：仁以为己任：富哉言乎：（二）课文梳理 熟读课文，请翻译课文中重点选文，并联系社会生活写出对画线句子的理解。【1】颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其 目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。译文：理解：【2】仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。译文：理解：【3】樊迟问仁，

3、子曰：爱人。问智，子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直措诸枉，能使枉者直。译文：理解：【4】子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人。译文：理解：【5】子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”译文：理解：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子 2【合作探究】1、什么是仁？怎样做才能达到“仁”？根据各个弟子的提问，先从文中找出有关的论述，然后概括说明。（1）什么是仁（从文中找出关键的词语）：（2）怎样达到仁（立足文本，联系现实）：A“克己复礼”如何理解？B 四“非”：在我们身

4、上如何体现呢？C 如何理解“恕”D“出门如见宾，使民如承大祭”如何理解？2、实施仁的当代价值（联系本文与自己的社会生活）：【训 练 反 馈】翻译下列选文中的画线句子，并谈谈你的理解。1、司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（颜渊）2、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【拓 展 延 伸】1、当今社会，我们如何看待：“己所不欲，勿施于人”？2：说一说你身边“仁”与不“仁”的事例（个人，社会，国家）。谈谈你的认识。仁：不仁：3：子曰：“克己复礼为仁”，我们作为一名学生该如何去践行“克己复礼”？补充阅读：子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（子路）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（学而）“仁者，莫大于爱人。”礼记 “仁者谓其中心欣然爱人。”韩非子 “一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”礼记大学