「高中语文第二次月考」.pdf

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1、高中语文第二次月考 第卷(共5 分)本试卷分第卷（单项选择题)和第卷两部分。第卷至页,第卷 7 至 12 页。共分,考试时间 15分钟。一、(0 分,每小题 3 分)1.下列词语中加点 C亭的读音,全部正确的一组是 A.札(zh)记 星宿(xi)蛊()惑人心 苦心孤诣(y)摘(zhi)要 剖(po)析 清沁(qn)肺腑 含英咀()华 C.洗涮(shun)亵(xi)渎 颠沛（i)流离 应(yng)运而生 D惩创（chung)手拎(1ng）概不赊(h)账 恬(tin)不知耻 2下列各组词语中,没有错别字的一组是 .犀利 鉴诫 破釜沉舟 鸦雀无声 B.劳碌 暮霭 毋庸赘育 寥寥无几 .搪突 煽动 流

2、连忘返 面授机意 D挑剔 惋惜 苦思瞑想 莞尔而笑 3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 把文学鉴赏仅看作是对文学语言的咀嚼和玩味，这其实是大大的 。别里科夫如同 在悬崖边的羔羊,战战兢兢，深怕一不小心就会出什么乱子。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习,从而 了小说创作的境界。曲解 徜徉 开拓 B.误解 倘佯 开创 C，误解 徘徊 开拓 D曲解 徘徊 开创 下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是 A 大自然这一超级画家用出神入化的笔法,将深浅浓淡、隐显明暗搭配组合，使极光变成了万花筒。玛蒂尔德因为一条项链而付出了十年艰辛，这样的事情实在是千载难逢。C网络信息无孔不入,大大促进了商品

3、经济的繁荣发展，提高了人民生活的水平。D.现在社会上假货泛滥,从假烟、假酒,到假医生、假警察,应有尽有,让人防不胜防。.下列各句中,没有语病的一句是 A 他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的武器、枪支、子弹袋,然后是整袋子叫水浸透了的面粉和大米。B.王利发的茶馆内,“醉八仙”大画等均已撤去。“莫谈国事”的纸条保存了下来,字而且写得更大。C 肖邦的夜曲之所以动人，就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种境界而造成的。D在我们严寒却偏偏不恰当地称为温带的国家里，自然界万物永远不会除去盛装和失去盎然的生机。填入下面横线上的句子，最恰当的一组是 天气

4、已经好转,轻风微微吹,太阳暖烘烘,陈奂生肚里吃得饱,身上穿得新,也许是气力大，也许是包儿轻,，晃荡晃荡,全不放在心上。手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包 一个装满东西的干干净净的旅行包提在手里 简直像喝过头的醉汉 简直像拎了束稻草 A.D.二、(12 分，每小题分)阅读下面的文字，完成 70 题。执政者的道德自律与社会的道德监督 “以德治国”有三层含义。一是说执政者应当重视自身“德”的修养，行为操守应当以“德”为准则。二是说执政者应当推行德政、善政,行政以“德”为本。王是说执砍者应当对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范,并予以有效约束。儒家正统学说中的理想“德治”，其实应该三者兼有

5、。可是中国古代大多数帝王的理 解,基本只停留于第三层涵义。这就是管子君臣下所说的“道德定于上,则百姓化于下矣”。通常所谓“以德化民”(史记孝文本纪)比较准确地体现了这种政治意识。然而事实上如果说“以德治国”曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于“以德治国”的第一层涵义,执政者执行着某种道德自律，接受着某种道德监督。贞观政要开头所引录唐太宗李世民的言论“若安天下,必先正其身，未有身正而影曲,上治而下乱者”以及魏征发表的对于君主来说“修身之术”与“治国之要”原本一致的观点等等,都是一种以“德”自律的自觉。古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“薄德”“寡德”的自责尽管并不都是真挚之言，但是在

6、形式上,仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检讨。也正是因为有讲究“德”的政治传统,而执政者也热心“德”的政治宣传,社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道德监督。在有的时代,曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围,出现了较为勇敢的政治批判力量。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人,有为民请命的人，有舍身求法的人,这就是中国的脊梁。”这些人的事迹有多彩的“光辉”,而以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。事实 上,他们有时是从“德”得到有力的精神鼓舞,有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。在中国古代，天灾以及相关的异象,常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和惩罚。于是因此而发

7、生的大臣辞职、帝王自谴等历史记录不绝于书。以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的,然而在当时，却常常体现出一种以“德”为标尺的严肃的政治反省。(博览群书2001.1).对第二段中“这种政治意识”指代的内容，理解正确的一项是 重视自身“德”的修养，行为操守以“德”为准则。B.积极推行德政、善政，行政以“德”为本。C.只是对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范。D既重视自身“德”的修养，又重视德政、善政的推行。对文中第二段所使用的论据，下列分析错误的一项是 A.管子君臣下中的说法证明了古代大多数帝王对于“以德治国”的理解是片面的。B.史记孝文本纪中“以德化民”的观点,就是古代帝王只

8、以“德”要求百姓,却不注重自身道德自律的有力证明。.引录唐太宗李世民的言论和魏征的观点,目的是为了说明“以德治国”在历史上曾经产生过积极的影响。.古代帝王的“罪己”诏或“薄德”“寡德”的自责尽管不都是发自肺腑，但也表明他们是处于某种道德监督之下的。9.下列对于“社会道德监督”的理解分析，不正确的一项是 A.社会道德监督力量的产生,是因为有讲究“德”的政治传统和执政者热心“德”的政治宣传。.文中鲁迅的话,证明了只有敢于向政治强权挑战，才能形成社会道德监督力量。C.历史上出现的社会监督力量,有时是从“德”得到鼓舞，有时是以“德”作为信念支撑的。.只有执政者接受社会道德力量的监督,社会才有可能出现较

9、为澄清的社会舆论氛围。10.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是 A.执政者坚持道德自律，重视自身“德”的修养,接受社会的道德监督，这就是真正的“以德治国”。敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权,人的一生才会焕发出多彩的“光辉”，才能成为“中国的脊梁”。C 修身养性的方式与治理国家的方法是一样的，由小可以见大,因此魏征说“修身 之术”与“治国之要”原本一致。.中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑的，却 往往有益于政治清明和社会安定。三、文言文阅读(5 分,每小题 3 分)(一）阅读下面一段文盲文,完成112 题,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得

10、天下，与其所以失之者，可以知之矣。第卷 （共 105 分）四、(1分）1.把文言文阅读材料中划横线的名子翻译成现代汉语。（分）（1）岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤？答：（2）今付臣推勘，臣但守法耳。（分)答：17.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(6 分）临江仙 苏 轼 夜归临皋注 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静彀纹平。小舟从此逝,江海寄余生。（)作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。（3 分）答：（)“夜阑风静彀纹平”一句在表达上有什么特点?（3 分)答:8补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选四小题作答）（分）(1)群贤毕至，。此地有崇山峻岭,映带左右。（王羲之兰亭集序）(2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，,如是而已（韩愈师说）(3）小楼一夜听春雨，。（陆游临安春雨初霁)（4)其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉，。（苏轼赤壁赋)（5）亦余心之所善兮,。(屈原离骚)