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1、文言短篇的艺术创新 一.多种小说模式:聊中结撰狐鬼花妖的故事具有文学表现形式的性质,因而创作自主性增强,要抒写个人独特的生活感受,写出内心隐秘,就要酿造合适的表现方式。所以,聊在文言小说的创作艺术上有多方面创新。二.情节的丰美:聊增强了小说的艺术素质,丰富了小说的形态、类型。(一)故事情节:文言小说演进轨迹之一是由粗陈梗概到记叙委婉。1.聊中精心结撰的故事多记叙详尽委曲,有的以情节曲折起伏取胜,如王桂庵 西湖主。2.不重故事情节、乃至无故事性的小说,如婴宁倾力展示的是婴宁的性格,似可称作性格小说;绿衣女没有故事性,可称作散文式小说。3.许多篇幅不太长的篇章,只是截取生活的一个片段,写出一种情态
2、、心理。如王子安写秀才应乡试后放榜前醉卧瞬间的幻觉,金和尚更像一篇人物特写。4.作品类型的多样化,既表明作者仍因袭旧的内涵无明确界定的小说观念,所以其中也有简单记事的短篇;也表明作者有探索性创造,增添不专注故事情节的类型。(二)许多作品较以前文言小说更重人物环境、行动状况、心理表现等的描写。1.作者对各类人物形象,都描写其存在的环境,暗示其原本属性,烘托其被赋予的性格。如 莲花公主 写主人公的府第似蜂房,连琐写杨于畏书斋的阴森环境,婴宁中婴宁所在的幽僻山村与其容貌性情和谐一致,有象征意义。2.写人物活动具体生动,映带出人物的情态、心理,如促织写成名捕、斗促织的情节,花姑子写花姑子情注少年,自掩
3、其情,聂小倩写聂小倩谦卑自安的性情。3.一些篇章中还突出描绘出一种场面,发挥不同的艺术功用:晚霞中水宫各部舞队的演习,是为主人公提供感情交流的机遇;劳山道士中道士幻化景象是对王生的考验,也成为情节转折的契机。三.小说的诗化倾向。(一)文言小说中有诗,通常是人物以诗代言:六朝志怪小说肇端,唐传奇多用,明传奇小说如剪灯馀话等,几成惯例,人物多以歌诗通情,反成累赘。(二)叙事中运用诗句、诗意:聊只偶尔用之,且极少写整首诗词,却能显出以诗入小说的匠心,如公孙九娘中九娘洞房吟诗二首,哭诉身世,写出内心苦情,可看作本篇主题;连琐开头连琐和杨于畏联吟,既是二人联系契机,又造出幽森气氛;尤其白秋练叙写爱情波折
4、,而自始至终以吟诗为情节,将诗赋予神奇的力量,精灵故事的奇异性被诗意化。(三)故事是借助传统的诗歌意象建构的宦娘 黄英:宦娘中爱情以音乐为媒介,全篇构思建立在“琴瑟友之”(诗经周南关雎)意蕴上;黄英写菊精,显是借陶诗中菊花意象做反面文章。(四)由于假狐鬼抒情写意,决定小说情节人物多意象化,表现超俗的、理想化的、幻化变形的人情事理,个中寄寓着诗一般含蓄朦胧、甚至不易捉摸的内蕴。1.其诗化倾向还在于许多篇章带有诗的品格特征,如 婴宁白秋练翩翩等。2.写人的癖好情笃的篇章,如书痴写书呆子,酒狂写酒徒,鸲鹆写鸟迷,阿宝写情痴,极度夸张地表现超常之情、超常之状,富游心娱目的情趣。3.其叙事吸取诗尚含蓄蕴
5、藉的特点:作者虽然用全知的视点,却时而故作含糊,造成扑朔迷离的意味,造成艺术的娱悦感。如花姑子开头写安幼舆暮归,西湖主结尾的悬念,公孙九娘的结尾更是结而不尽,留有馀韵,强化悲怆意味。四.语言:(一)聊 是文言小说,运用的是“古文”语言,但语言风格不尽一致,总体特点是保持了文言体式的基本规范,适应小说叙事的要求,采用了唐宋以来古文辞日趋平易的一格,又揉合进一些口语因素;人物语言尤为显著,形成叙述语言平易简洁,人物语言则灵活多样的特点,并在叙事状物写人诸方面达到真切晓畅而有意味的境界。(二)聊斋叙述语言较一般文言浅近,行文洗练而文约事丰。篇短者如 镜听 雨钱 骂鸭 等,完整地写出一种人物的嘴脸心态,富谐谑之趣;篇长者故事委曲,情节有伸缩、详略之别,略写能尽致,详无闲字闲笔:略如红玉开头写冯相如初见红玉情景;详如王桂庵开头描绘王桂庵与芸娘初见钟情的场面。(三)人物语言多样化:在保持文言基本体式的限度内,人物语言有雅俗之别,雅人雅语杂用骈俪;俗人俗语带生活气息,时而插入口头俚词俗语;也有庄谐之别,慧心女以诗传情,闺房戏谑竟至曲解经书。
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