永嘉四灵和江湖诗派.pdf

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1、永嘉四灵和江湖诗派 一.“永嘉四灵”。（一）约宋光宗绍熙间（11901194）永嘉地区活动的 4 位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷；出于叶适之门，字中都带“灵”字，故叶适将其合称“四灵”，曾编四灵诗选；“四灵”或为布衣，或任微职，都是命运落拓的贫寒之士。（二）生活面狭小，创作局限于书斋中；诗歌内容较单薄，只有少数写民生疾苦或时事，多数作品内容是题咏景物，唱酬赠答；存诗较少，格局较小。（三）以贾岛、姚合为宗。1.精雕细琢，玲珑雅洁，诗风与贾、姚似；赵师秀曾选贾姚诗，合编为二妙集。2.作品以五律为主，如徐照山中和赵师秀龟峰寺。3.过分重炼字琢句，多数五律虽有警句，全篇意境不够完整。4.七绝间有意境

2、浑融之作，如翁卷乡村四月、赵师秀约客。（三）地位和影响。1.主观上想打破江西派藩篱，以晚唐诗人贾岛、姚合为典范，并少用典故成语，含有与江西派背道而驰的意图。2.与宋初“九僧”在诗学宗尚、诗体选择、艺术风格上呼应，对江湖诗派影响大。二.江湖诗派。（一）简介。1.南宋后期，一些未入仕的游士流转江湖，以献诗文为生，成为江湖谒客。2.理宗庆元年（1125），杭州书商陈起为其刻印诗集，总称 江湖集。以江湖谒客为主的这些诗人被称为江湖诗派。3.江湖集诗人身份各异，又无公认宗主，只是十分松散的作家群体，只具大致相似的创作倾向。（二）内容。1.多数人对国事政治不甚关心，也不甘隐逸生活，热衷于交游、结社、互相标

3、榜。不少人以诗歌作为干谒权贵、谋取钱财的工具，追求社会的承认及实际利益，写了许多献谒、应酬的诗，内容多歌功颂德或叹穷嗟卑，空洞无聊；2.往往即席而成，有时逞才求博，辞意俱落俗套，艺术粗糙。3.题材来源较丰富，有时写农民及贫民的悲惨处境，如许棐泥孩儿。4.受到“四灵”影响，最擅写景抒情，字句精丽，长于白描，但境界较开阔，稍胜于“四灵”。如陈允平青龙渡头、叶绍翁游园不值。（三）大多未能自成一家，刘克庄、戴复古自出机杼，成就较突出。1.刘克庄年寿最长，官位最高，成就最大。（1）早期诗受“四灵”影响，陆游使他在题材上与“四灵”分道：关心国事，写国殇行、筑城行、苦寒行等乐府诗抨击时弊。（2）艺术上兼师唐、宋诸家，尤以贾、姚、“四灵”较显著。总体上未受“四灵”束缚，如郊行。缺点：追求作品数量，多滑熟之作，尤其七律七绝，未免粗滥。2.戴复古。早年从陆游学诗，受陆游雄浑诗风影响最深，后崇尚晚唐：指斥朝政，反映民瘼，绝少顾忌。如庚子荐饥；最好的诗是对时事的感触，如江阴浮远堂和频酌淮河水。莫向北岸汲，中有英雄泪。