《乡土中国》读后感范文参考.docx

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1、乡土中国读后感范文参考【模板仅供参考】我们的国家是有着浓厚的乡土特性的生活状态的，我们的民族是乡土情结很重的民族。而费孝通先生的这本乡土中国，则以很平和的语言和很实在的眼光，从我们自己的民族生活出发，分析我们的社会结构和特征以及传统的生活状态，是一本了解我们的民族习俗传统的经典之作。费先生首先提到的就是中西方不同的社会生活的格局，即东方的差序格局和西方的捆柴格局。差序格局可比作一张由“我”这一中心铺开来的人际关系网，或是像投到水里而泛起的层层延伸出去的波纹；捆柴格局即是说人和人像木柴一样捆在一个团体之中，地位平等，不分远近，没有差别的次序。有人说中西方的格局是由于公私分明的程度不同而产生的伦理

2、格局，实则不然。用梁漱溟先生的话可以很好的解释这两种格局的差异：他说“私”和“公”是一种“关切”的由近及远，什么是“关切”?“关切”就是人一心照顾和考虑的人和事，所以说我们的差序格局的社会生活，其实是人先关心自己的生活，再去关心别人的生活的格局，从而产生了所谓的差序的人际关系。而西方人的捆柴格局不同，带有墨子般“兼爱”的思想，他们可以直呼自己的兄弟姐妹以姓名，甚至不论年纪的差距，年轻人可以用对待朋友的态度来对待老人，这是我们中国人不能理解也不可能践行于生活之中的因为我们的乡土社会，是血缘而非地缘发挥着作用的，所以流动性弱而稳定性强，因而家庭尤为固定，所以家庭生活乃是中国人传统生活的基本出发点，因而要家庭的力量尤为强大，由此便自然而然地形成了一种权威治理。由家庭外延到家族再到乡土的基层社会乃至整个社会，都有这种家长制和宗法制的痕迹，而血缘关系这一纽带的作用也贯穿其中。所以我们的礼仪之中形成了尊重权威和长者的态度，这也成为我们中华民族根本的精神价值之一。我是从王小波先生对江村经济的高度评价中建立起对费孝通先生一个预先的佩服之感的，到我真正地去读了他的乡土中国，这种佩服之感就更为坚定了，而且更生出了一种敬仰之情。费老的乡土中国并不算厚，语言真切朴实，简单易读，逻辑清晰，是难得的优质作品，帮助我构建了对我们的传统社会的一个基本的理论认识精选优质范文-欢迎下载参考第 2 页