高中语文高一《项脊轩志》课堂实录.pdf

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1、1项脊轩志课堂实录安徽省怀远第一中学 姚 锋师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的项脊轩志，学习本文，首先解决三个问题：重点字词、特殊句式、文中承上启下的句子和关键词。课件展示以下问题：1、边读边参照注释或查字典、词典给生字词注音，并标出活用、古今词义有差别的词语及特殊句式、难理解的句子。2、文中有一个句子在全文结构上具有承上启下的作用。请找出来，并根据这句话中的两个关键词语理解课文内容。3、文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？课件展示字词的读音、难读的句子的断句、重要实词和虚词及重点语句的翻译等练习，指导学生逐一解决。（内

2、容：略）点评：重点字词的读音，难句的断句，重要实、虚词及重点语句翻译。学生活动充分，可见预习工作做得很好，这应该和教师平时注重学习方法指导有关系。师：明人王锡爵说项脊轩志“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思。溢于言语之外”。今天我们就来看看作者归有光是如何来表达他的“欢愉惨恻”的。请自由地诵读全文，找出文中承上启下的句子和其中的两个关键词。点评：这个问题，既从结构上，又从情感上，提领了全篇。生 1：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”关键词是“喜”与“悲”。师：文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？生 2：南阁子。生 3：百年老屋。

3、师：注意这里所说的“别的名称”应该是跟“轩”一样贯穿全文的。生 4：室。师：项脊轩原是一间普通的屋子，作者在其中读书后才成了他的专用“书房”。“余自束发读书轩中”，此前是“室”，此后是“轩”。“轩”，包含了作者的特殊感情。文章结尾又称为“室”，是因为“轩”荒废了。点评：这一字体现出的情味可谓十足，对同一间屋子的不同称呼，涵盖了内容方面的转换。至此，两个问题的设置帮助学生从三个方面总体把握了文章，教者的匠心可见一斑。师：项脊轩，这个特殊的生活场所给归有光带来了哪些特殊的生活内容？（一生朗读第一段。）2生 5：归有光笔下的项脊轩，让我们想到“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“倚南窗以寄傲，审容膝之易安

4、”虽然居室狭小，但陶渊明却怡然自得。生 6：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青可以调素琴，阅金经”刘禹锡身处陋室，却自由自在。生 7：陶、刘、归三人的境界和感受应该是：远离尘嚣，怡然自得，恬然自安。点评：答案出人意料，学生能有这种知识迁移的能力，教者应该会很欣慰吧！作者如转世再生，也当会引为知己。师：陶渊明与刘禹锡能够忘情地陶醉于个人的小天地，归有光可以吗？他有没有完全超然于物外呢？（生齐读关于庭院变迁的描写。）生：不能。项脊轩给归有光带来了乐趣，也让他体会到了人间悲情。师：让作者感到悲伤所涉及的对象有哪些?生 9：母亲，祖母，妻子。师：还有补充吗?生 10：大家庭。师：你是怎么看出

5、大家庭也是他感到悲的一个原因?请结合具体的语句。生 11：文中说“庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是”。庭本来是南北相通，构成一体的，后来到处都是小门墙，这前后的变化，说明大家庭不和睦了。并且，这种不和睦越演越烈，“始为篱，已为墙”，由篱变墙，可见矛盾在加深。还有“东犬西吠”、“鸡栖于厅”，庭院杂乱而喧闹。大家庭分崩离析让他感到很悲伤。师：关于庭院变迁的描写，告诉了我们什么？生 12：原先完整和谐的在家庭，现在分崩离析，混乱不堪了。归氏家族家道中落了。师：面对家道中落，长期接受传统思想教育的归有光有何感受？为家族命运担忧的还有谁？生 13：痛惜、失落而又无耐。祖母。课件展示：

6、吾家自高、曾以来，累世未尝分异。（明中叶的昆山归氏家族是名门望族）为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。归有光归氏世谱后归氏自有光之生而日益衰。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。归有光家谱记8生：“吾家读书久不效，儿之成。则可待乎?”她的自言自语说明她对这个孙子有殷切的期待。而“顷之，持一象笏至”中“顷之”一词，指时间很短，则说明她的一种急切的心情。至于“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”则是真切的叮咛与勉励。师：不错。祖母对他有期待有勉励。那大家如何理解这句话：“何竟日默默在此。大类女郎也?”说这个孙子怎么像个女孩子?3生 14：这话表面上是责怪

7、，实际上是怜爱。首先“过余”课后注解是：“到我这里。”这个“过”解释成“到”应该是“拜访”义项的灵活翻译，就是说她来这儿是特意来的，不是正好路过；其次“久不见若影”一个“久”字表现出祖母对这个孙子的记挂关心，正因为久不见，才特意来看他；再次，临去的时候“以手阖门”是轻轻地关上门，说明她是赞赏孙子在轩中认真读书的；最后送给他象笏则是最好的鼓励了。师：讲得有条有理，很有说服力。想起这些，再“瞻顾遗迹”，归有光“长号不自禁”啊!同样是感情的外露，可为何前面是“余泣”，而此处是“令人长号不自禁”呢?生 15：母亲早逝，“儿寒乎？欲食乎？”是听乳母转述的，且只是对子女日常生活的关心。生 16：祖母则除了

8、有日常生活的关心，还对自己寄予了复兴家族的厚望。课件展示：有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光恋恋，不得留下也。孺人中夜觉寝（睁着眼睛睡卧），促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。归有光先妣事略师：赡顾遗迹，往事涌上心头。一方面是家庭的衰落，一方面是祖母的期望，一方面是时间流逝而自己功名未就，他为辜负了祖母的期望而深深自责，他无力去重振家风，光耀门楣。这种悲是很沉痛的。师：面对家道的中落、长辈的厚望，归有光有没有复兴家族的实际行动？生 17：有。闭门苦读。生 18：从“余自束发读书轩中殆有神护者”这段文字中可理解体会到。师：对第 4 段“轩凡四遭火”这段文字该如何理解？课件

9、展示本文被编者删除的内容：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起隆中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”师：这段文字对理解全文非常重要，不知编者出于什么意图把它删了。那么，归有光为什么要写到蜀清和诸葛亮这两位古人呢？他们之间有什么共同点？归有光从他们身上看到了什么？生 19：“百年老屋”，虽简陋，但有“神护”。生 20：列祖列宗的神灵护佑着项脊轩，护佑着这个家族，自然也护佑着年轻的归有光。作者当时处境虽不太好，但对前途充满了希望，坚信自己终将会像蜀清与孔明一样名扬天下。课件展

10、示：归有光的九世祖宋朝时的归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，在那里有过一番作为，成就过一番功名。归有光以“项脊”二字作为自己的书斋名和别号，既有追念祖先的意思，又表明他从小就立下了远大志向，要博取功名，光宗耀祖，成为家族振兴的脊梁。师：“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看4法。一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。师：前四段是作者二十岁之前写的，总的说来，作者的情感经历了“喜

11、悲喜”的变化过程。这一过程中，充满了对亲人的思念和复兴家族的责任感。课件展示归有光生平简历。（内容：略）点评：这一段课件展示内容很多，补足了课文中虚漏部分，也用铁的事实力证了作者的真男儿本色。但是，如果教者想让学生领悟这一点，其实大可不必引用这些，课文节选内容也能体现出这些，所以，我以为这段展示意义不大。师：事隔多年之后，归有光又补写了项脊轩志的后两段，根据课文内容可以推断出后两段约补写于什么时候？为什么要补写这两段？（学生朗读后两段。）生 21：约 35 岁左右。生 22：主要为了表达对亡妻的怀念之情。课件展示：所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨怛之思，溢

12、于言外。明王锡爵归公墓志铭予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。明末清初黄宗羲借一阁以寄三世之遗迹。清梅曾亮生 23：最后一段写妻子已死，而她亲手所种的枇杷树却已亭亭如盖，作者睹物恩人，而物在却人非。看似平常的语言中，“手植”和“今已”却说出了无限怅惘之情。师：有人曾用八个字来评价这个结尾“余韵徐歆，悠悠不尽”。无限思念、怅惘、痛苦就在这“亭亭如盖”的枇杷树。生 24：第一节写到修葺后的喜，而这儿写“吾妻死，室坏不修”形成反差，“不修”，是因为内心异常痛苦，没有心思去修。师：只是没有心思去修吗?请大家注意他的婚姻生活怎样?生 2

13、5：婚姻生活应该是很幸福。两人相亲相爱，感情深厚。师：请具体分析。点评：开放式的问题可以开启学生的生活体验，具体要求可以引导学生进行实际的分析判断。好的课堂语言就是这样既简洁，指令又明确。学生能有精彩的回答，跟教师的巧妙引导是息息相关的。生 26：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“时”，说明妻子经常来轩中，“问”、“学”对应的应该有“答”、“教”，两人相处融洽，亲密无间。生 27：诸小妹的话也表明他们夫妻感情好。诸小妹会问，肯定是妻子向诸小妹讲过在轩中“问古事”“学书”的事，可以想象妻子在讲的时候是如何的甜蜜。而作者时隔多年还5记得这样一句生活中的平常话，是不是也说明他对妻子的在意与爱呢

14、?师：好，那你说说他为何“室坏不修”?生 28：很明显，“室坏不修”一方面是内心痛苦没心思去修，另一方面是因为他怕啊，怕睹物思人，因为轩中有太多与妻子甜蜜生活的回忆。因此，作者写“室坏不修”有对妻子早逝的无限伤感，而写轩中两人的幸福生活也是写其无限伤感，正所谓“以乐衬哀”。师：弘一法师的手迹里，有一幅极有名气，其中有四个字：悲欣交集。这不也正是归有光的真实人生吗?“厚重”从哪儿来？从真实的人生来，从“悲欣”二字来。本文通过对琐事、细节的描绘来表现作者的悲喜，可谓事细而情深。“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。师：注意学习文中选取生活小事来叙事、抒情，表达对亲人的怀念之情的写法。课外阅读阅读归有光先妣事略，加深对本文的理解。点评：既没有古文教学常有的单调、枯燥，也没有公开课课堂上多见的刻意、花哨，它朴实用心，深浅相宜。两课时的教学，一气呵成，在教者巧妙流畅的引导下，学生走入文本，在思考和交流中有了亲切而深刻的体悟。