《宾虚》电影精选观后感例文(共10页).docx

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1、宾虚电影精选观后感例文【模板仅供参考】宾虚电影精选观后感例文宾虚电影精选观后感例文60年前，一部彪炳影史的史诗大作诞生了。“男人一生必看电影”、“影史经典、经久不衰”等赞美，在电影诞生后的多年时间里，为其贴上层层金箔。宾虚来头不小，作为史诗巨制，时隔半个多世纪，至今仍然熠熠生辉。如同教父三部曲与美国往事一样，宾虚也是男人一生必看的影片之一。1960年第32届奥斯卡，本片一共摘走了11项大奖，成为获得奥奖最多的影片，并保持这一纪录长达38年。虽然后来被泰坦尼克号指环王：王者归来追平，但是后两者并没有获得最佳表演奖（男女主、配角），含金量上还略逊一筹。宾虚为人所知的另一个原因，是“圣经”史诗。（因

2、为本片改编自刘易斯华莱士的同名长篇小说宾虚：一个基督故事）事实上，无论是原著还是电影，耶稣都只是一个背景。影片真正呈现的是一个男人的成长故事：兄弟反目、悲情复仇与自我救赎。故事的时代背景是朱迪亚省（古巴勒斯坦地区，包括今以色列南部）在罗马帝国的统治下，凯撒诏令犹太人回归原籍，统计人口，并缴纳人头税。因此爆发了当地犹太人与罗马统治者的尖锐冲突。宾虚的家族曾是朱迪亚省的统治者，他作为犹太王子深受人民爱戴。宾虚情同手足的的童年好友梅萨拉（罗马人）作为朱迪亚省新任总督的护民官回到耶路撒冷，统治这里。梅萨拉找到老友宾虚，一开始二人相谈甚欢。基友二人如同小别胜新婚的伴侣，激动之情溢于言表，喝了交杯酒，以心

3、为证，誓言彼此忠诚。岂不知被权力迷惑的梅萨拉已不再是当年那个旧相识，再次相见，他想要宾虚做他的帮手（傀儡），软化犹太人。梅萨拉最大的梦想就是将来有一天，坐在罗马皇帝提比略的右边，一起享受治世的荣耀和骄傲。当一个人狂热崇拜另一个人的时候，那个人就成了他的神，他也因此成了奴隶。宾虚拒绝了梅萨拉的请求，自此，兄弟反目成仇。就在梅萨拉迎接新任总督进城的时候，宾虚家房子上的瓦片脱落，惊伤了总督。宾虚因而被梅萨拉治罪，从犹太王子沦为了舰船上的奴隶，他的母亲和妹妹也成为了阶下囚与他失去联系。这些奴隶们在船上受着惨无人道的虐待，没有人能够坚持一年；然而，仇恨的怒火让宾虚熬过了三年。直到他来到罗马执政官阿留斯的

4、战舰。阿留斯与敌人海战的时候，战舰被烧毁，阿留斯落入海里。宾虚救了他，阿留斯以为罗马全军覆没，欲畏罪自杀。宾虚又阻止了他。谁料罗马军队以五只战船的损失取胜了，阿留斯以英雄的姿态班师回朝。宾虚与阿留斯一起驾着胜利的马车觐见罗马皇帝提比略。随后，宾虚被阿留斯收为养子，并继承了阿留斯的名誉和财产。宾虚带着执政官继承人的身份返回耶路撒冷，只有两个目的：寻找母亲和妹妹、向梅萨拉复仇。他坚定相信母亲和妹妹还活着，却被告知她们已经死了。宾虚一直被仇恨所驱使和折磨着，但他没有直接杀死梅萨拉，而是选择在梅萨拉最得意的项目马赛竞技上打败他。这段长达9分钟的战马赛车戏堪称史诗级的大场面。这场戏的外景地占地18英亩，

5、动用了15000名群众演员、18辆战车、78匹马，共花了5周的时间完成。庞大的人力物力投入最终造就了恢弘壮观的赛马场面。影史著名的“黑白之争”宾虚驾驶的四匹白马与梅萨拉号称“黑魔战队”的四匹黑马角逐。白马与黑马分别代表正义与邪恶，同时也暗喻了主人的命运梅萨拉用卑劣的手段，一个一个慢慢干掉对手。一个有趣的事实：奥黛丽赫本可能就在观众席上，拍摄这个场景的时候，赫本曾造访片场，因为她的成名作罗马假日就出自本片的导演威廉惠勒之手。而宾虚则凭借其在罗马竞技场学到的高超技艺和丰富经验，避其锋芒，后程发力。梅萨拉把同样的伎俩用在宾虚身上，使宾虚也险些丧命，不过最终梅萨拉多行不义自食恶果。宾虚在竞技中胜出，从

6、总督本丢彼拉多（圣经人物，他判了耶稣死刑）手上接过胜利的桂冠，但是他却无比失落。因为他失去了一生的挚友生与死不是他想看到的复仇的结果。梅萨拉身受重伤，奄奄一息之际，他强撑着等待宾虚来看他。宾虚扔掉桂冠，来到梅萨拉面前。梅萨拉说“完全的胜利，犹大（全名：犹大宾虚），比赛赢了，敌人消灭了”。而宾虚说“我没有看见敌人”。宾虚曾恨过梅萨拉，如今他只为痛失挚友而感到惋惜。无论如何，他完成了复仇。故事看似很简单，但如果仅仅止步于此，那么本片充其量只是一个传奇的复仇故事，远远达不到史诗的高度。宾虚留名影史，以史诗著称。赏析本片，绕不开“史诗”二字。在王老实看来，宾虚的史诗感，在于三个维度。平凡中见伟大：宾虚

7、是没落的犹太王子，也是耶路撒冷最富有最有威望的人；他作为贵族有自己的奴隶，却也当过别人的奴隶；他在个人情感上把梅萨拉当做朋友，却在民族立场上不得不把他当做仇敌多重矛盾的身份在他跌宕起伏的经历中不断变换，但唯一不变的是，他作为芸芸众生的普通人，所散发的人格魅力。这从他为人处世的许多细节都有所体现。他从罗马返回耶路撒冷的途中，遇到过一个阿拉伯酋长，他们有过这样的对话：从酋长令人难以置信的反应可以看出，这正是奴隶制盛行的时代。来看一看宾虚是怎么对待奴隶的。他的管家（奴隶身份）带着女儿从外地归来，为他带了许多贵重礼物，他却说“你的到来就是最好的礼物”。在得知管家将女儿埃丝特许配给了一个陌生商人，来征求

8、他的同意时，尽管他自己也爱上了埃丝特，他仍然隐藏了自己的情感，大方（忍痛）同意了。他还了埃丝特的自由之身。埃丝特却说：很奇怪，以前我感觉不到我是奴隶，现在，我感觉不到我自由了。宾虚随即摘下埃丝特的奴隶戒指，戴在自己手上。他戴着这枚戒指经历了所有苦难，直到再次回到耶路撒冷，发现埃丝特并未离去。这一次，是埃丝特还给了宾虚在爱情上的自由。他们实现了完全的平等。宾虚的一生经历过大起大落：从王子到奴隶，再到罗马帝国执政官的继承人，但他最终放弃了继承者的身份，回到家乡寻找自己的亲人。复仇本不是他的目的，他对梅萨拉的恨也不是针对梅萨拉，而是来自暴政的罗马帝国统治者。宾虚最终宽恕了本丢彼拉多口中“伟大罗马的伟

9、大错误”。他在本性上是反奴隶制、反战争的，这让他成了时代进步的先驱。虽然无力挽救时局，但是他的仇恨与宽恕同样也是伟大的他的精神并没有淹没在时代的洪流中。个人的遭遇折射出社会现实，并暗示了历史进步的永恒潮流这种史诗感，见证了历史的长度。悲剧中绽放希望：影片的主体感情基调，显示出了浓重的悲剧色彩：宾虚的苦难、家族的沦落、兄弟反目、生死两隔；还有瘟疫盛行、麻风病肆掠、罗马帝国残酷统治下的犹太人民。前者是个体的悲剧，后者则是时代与社会的悲剧宾虚有能力复仇，却没法拯救身患麻风病的亲人，更无法拯救被压迫的众生。耶稣被钉十字架的时候，天降异象，一场大雨冲掉了麻风病，洗刷了人间的罪恶。耶稣的死也是一重悲剧，但

10、这重悲剧又孕育了重生的希望。正所谓“有些事，非人力所能及”。人的强悍与弱小，朴实无华地展现出来：一个伟大的生命能够成就非凡之事，却也发现难以企及的东西会更多。对此，德国哲学家康德有一句名言：世界上有两件东西能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空这种史诗感，见证了社会自然的广度。宗教的神秘与平常：宾虚的成长故事，有背叛与复仇，还有救赎他的信仰。起初，他并没有确切的信仰。“神”的观念只是他父辈传下来的。耶稣在本片中作为一条辅线，出场不多，且完全没有露脸，甚至连名字也没有出现。只知道他是一个有思想、爱行善、四处传道的学者他也是一个普通人。宾虚与耶稣有过三次交集。

11、第一次，是在宾虚被发配的途中，耶稣不顾禁令，给了宾虚一瓢水喝。第二次，是在宾虚去“麻风谷”看望母亲后的返程途中。宾虚远远看到有人聚众讲道，但他此刻还怀着对罗马帝国的仇恨，他并没有上前去听讲，他也不知道此人就是给他水喝的那个人。耶稣的背影看起来挺高大的第三次，是耶稣被判死刑、钉十字架（罗马帝国的一种酷刑，有另外两个犯人与耶稣一同被钉死）的时候。在耶稣被押往刑场的途中，宾虚也给了耶稣一瓢水。这时他才认出此人正是自己当年的恩人。在宾虚为仇恨所蒙蔽的时候，他其实走上了梅萨拉的旧路。因为心怀仇恨的人，是给自己上了枷锁，也就成了仇敌的奴隶。埃丝特告诉宾虚，那位学者（耶稣）说，爱比恨更强大。可以说，宾虚把自

12、己从身体上的奴隶解救了出来；而耶稣把宾虚从精神上的奴隶解救了出来。也因此，宾虚重拾了父辈的信仰，开始追随他的上帝。影片全程把耶稣作为一个普通人来刻画，仿佛揭开了宗教的神秘面纱；而结局的天降异象又为这个传奇故事注入了一丝神圣的意味。影片开头有6分半钟的“进场音乐”，中间有4分钟的“幕间音乐”，包括结尾的“退场”画面，放的都是米开朗琪罗的名画创造亚当。在这幅名画里，上帝之手给亚当注入灵魂，用在影片中，则寓意耶稣的话语让宾虚获得重生。“重生”的宾虚，兼具人性与神性。而宾虚作为耶稣的同龄人（影片故事的时间跨度为33年，正好与耶稣殉道时的年纪一样；宾虚与耶稣年纪相仿），他在道德和名誉上无可指摘，但远非完美。信仰，让一个人重获新生，并让他活出更好的生命这种史诗感，见证了人类灵魂的深度。宾虚时长3小时42分钟，节奏舒缓但不会让人厌倦，因为它的故事如诗如画，慢慢流淌在光影之中。它的史诗感，在时间的长度、空间的广度与精神的深度等三个层面上，都达到了一个巅峰。因此，它能够震撼人的心灵，经过岁月洗礼，历久弥新。经典就是这样，久远但难忘，就像夜空中最明亮的星，孤独地闪耀着。精选优质范文-欢迎下载参考第 11 页