2023年度《渐,丰子恺》阅读答案3篇（全文完整）.docx

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1、2023年度渐,丰子恺阅读答案3篇（全文完整）渐丰子恺阅读答案1渐丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如渐。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的*；血气下面是我为大家整理的2023年度渐,丰子恺阅读答案3篇（全文完整）,供大家参考。渐 丰子恺阅读答案1渐丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如渐。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的*；血气旺盛的*渐渐变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一

2、秒一秒地渐进，犰如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山陂而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的接离进行地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由渐维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧申，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女渐渐变成的。人之能

3、堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地渐渐地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春渐渐变成绿荫的夏，由凋零的秋渐渐变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在

4、围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上渐渐地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙

5、的根本的摇动，世界人类的末日临到了！渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的瘕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰

6、钟的针，*常一看总觉得是不动的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这我永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗！渐的本质是时间。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可恩议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜

7、任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太*（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼勿要轧，总有得下去的！大家都要下去的！然而在乘社会或世界的大火车的人生的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和*，也未可知。然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是大人格，大人生。他们能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子

8、。*古诗人白居易说：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。英国诗人Blake也说：一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。11.本文围绕渐阐发感悟，请梳理全文思路，试用简明的语言概括。（4分）12.请解释下列两句话在文中的含意。（6分）(1)使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐。(2) -息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗13.丰子恺的散文擅长形象说理。文章第段农夫抱犊跳沟的故事和第段乘火车的事例，分别有何作用？请作简要分析。（6分）14.请结合文本主旨，并联系现实谈谈你的看法。（8分）参考答案11.（4 分）答案：文章先从人生过程、人生境遇、

9、时间渐变和人物渐变等方面来阐述 渐的外在表现；接着阐述 渐的作用是隐蔽时间，让人误认为其恒久不变；然后阐述渐的本质是时间；最后总结全文， 大人格 和 大人生 的人，能不为 渐 所迷，不为造物所欺，有着超旷的胸怀和达观的人生态度。（4 分）12.（6 分）答案（1 ）人生由于岁月的不断冲刷被冲掉了棱角，冲刷了自己的本质，圆滑概括了人一生的整体变化；渐 的表现是无声无息的，令人毫不知觉的， 微妙一词正好可以概括这种特点。这句写出了作者对于人生中渐 的独特感受。（3 分）（2 ）渐 让人感到时间的无缝隙，无停顿，是连续不断的，它掩盖了事物的微妙变化，让人误认为是静止不变的，这句话进一步揭示了渐 的作

10、用是隐蔽时间，（3 分）13.（6 分）答案：作者用抱犊跳沟的故事，说明事物已经渐变，而人们往往不知不觉，从而证明渐 的作用是隐含的、不易察觉的，让人们明白渐 的背后蕴含的时间概念，具有说服力和感染力，引起读者对生命的思索。作者借乘火车 的事例揭示了一种人生态度，即在短时间内，人们也许能做到明达，谦让，*和，不计较得失；但时间久了，就很少有人能做到。（6 分）14.（8 分）答案：本文通过对人生命历程中渐变规律的描述和分析，揭示时间的隐秘性和欺骗性，告诫世人要用 大时间观 去面对世界，学会宏观把握人生，做一个 大人格 和 大人生 的人，以明达宽容之心待人接物，呼吁社会的谦让与*和。（4 分）联

11、系现实略。（4 分）（共8 分） 渐 丰子恺阅读答案3篇扩展阅读 渐 丰子恺阅读答案3篇（扩展1）丰子恺散文3篇 丰子恺散文1读丰子恺的渐这篇文章，使我悟出了一番人生哲理时间的力量！然用者因人而异，各有千秋。岩中小草，竟可撼山拒石;檐下流水，亦能水滴石穿，这一切，无不缘于时间的力量。世界上，最宝贵的是时间，最容易忽视的也是时间。正所谓：引兰入室，久闻而不觉其香，这是人性麻木的始然。同理，教书育人，如果不考虑责任与使命，良心便让自己无法释然。因此勤学、多学便成为当代教师的必然选择。试想，师者如果不能与时俱进，何谈为人师表？社会在变，学生在变，变的过程也是渐进的过程。所谓不积跬步，无以至千里，不积

12、滴水，无以成江海。从这个意义上讲，教师要迎合时代的发展，社会的变迁，必须不断充实自己，这才是教师行业中决胜的不二法宝。丰子恺散文2丰子恺好以哲理禅学入文，其文多有淡泊雅致、宁静致远的韵味。抗战期间，他辗转流离，苦心经营的缘缘堂也毁于日寇的兵燹与战火中，但丰子恺的文章依然呈现出童真天籁之气，读来回味绵长，品之而愈觉有味。渐文以时间的生动叙写为主体，展示了个体生命在流转过程中的变迁和演进。写作者首先抓住时间无形而不易为人所知、所感的特性，用形象生动的比喻来说明时间流逝的残酷和境遇周转对人性的暗中“腐蚀”。他说：“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐。”“变更”“犹如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使

13、人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值。”换而言之，“渐”的巧妙在于它能让人不感知时间的前提下，或享受生命的乐趣，或逐渐沦为尘埃中的渣滓。这是一种多么可怕的力量！其次，丰子恺注意到了哲理的抒写不可单纯以说教来硬性灌输，所以，他能够用实例列举来展示于冥冥中掌控人生遭际的时间流变。他说：“巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿”有如此惊人的叙写和发现，我们真要惊异于写作者敏锐的观察力，感慨于他对于社会人生的深刻见解了。再次，丰文将时间与空

14、间做对照，言时间之更加诡秘而微妙的玄幻色彩。空间因有其直观性，可以在某一端、一点做整体或个体认定，但时间却无可把握。所以，乘车者可以牺牲暂时的空间安乐而让位于人，而乘“社会”或“世界”大车的人，却少有明达之士。这样，文章所蕴含的道理自然彰显出来：在时间流逝的长河里，我们要享有“大人格”、“大人生”。在这样一种境界里，时间之“渐”便无法左右个体生命的呈现姿态，人也就“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中”。为了说明此种哲理的深刻性，文章还引用白居易的诗说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”诗歌将时间之短与空间之狭对比列说，从思维的两度性上对人生的价值做了更深层解说。文章的说理，层次

15、井然有序，由易而难，由常人可感知的事例到抽象的社会人生，完全从阅读者的认知规律上进行抒写。然而，这样明晰的写作思路却是始于娓娓道来的*易语言，丝毫没有雕琢痕迹和显露于外的人工匠气，让我们不得不钦佩、赞赏丰子恺超人的语言驾驭能力和深刻的思想内蕴。人生的大话题是不容易进行个体性的单独传导的，因为人人都有一本人生的经书，倘使以己有之感悟强加他人，必然收到难以应验的说理效果。也正是因为比喻和正反例证的巧妙使用，本文才呈现出如此绵厚悠长、读之不厌的特性来。丰子恺散文3“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。*小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”掩卷沉思，轻轻用手抚摩

16、着书页。丰子恺先生的阿难，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，*静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生

17、的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的大帐簿里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。学画回忆则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有日记里的无邪童真;秋里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗

18、露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于*静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。沏一壶茶，暂时超脱尘世;品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。渐 丰子恺阅读答案3篇（扩展2）渐 丰子恺阅读答案渐 丰子恺阅读答案1渐丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如渐。在不

19、知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的*；血气旺盛的*渐渐变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犰如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山陂而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的接离进行地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为

20、人了。故可知人生是由渐维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧申，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女渐渐变成的。人之能堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地渐渐地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定

21、愤不欲生了。这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春渐渐变成绿荫的夏，由凋零的秋渐渐变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上渐渐地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推

22、移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的瘕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的

23、骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，*常一看总觉得是不动的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这我永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗！渐的本质是时间。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无

24、从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可恩议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太*（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼勿要轧，总有得下去的！大家都要下去的！然而在乘社会或世界的大火车的人生的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的

25、争斗，而与火车中一样的谦让，和*，也未可知。然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是大人格，大人生。他们能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。*古诗人白居易说：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。英国诗人Blake也说：一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。11.本文围绕渐阐发感悟，请梳理全文思路，试用简明的语言概括。（4分）12.请解释下列两句话在文中的含意。（6分）(1)使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐。(2) -息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗13.丰子恺的散文擅长形象说

26、理。文章第段农夫抱犊跳沟的故事和第段乘火车的事例，分别有何作用？请作简要分析。（6分）14.请结合文本主旨，并联系现实谈谈你的看法。（8分）参考答案11.（4 分）答案：文章先从人生过程、人生境遇、时间渐变和人物渐变等方面来阐述 渐的外在表现；接着阐述 渐的作用是隐蔽时间，让人误认为其恒久不变；然后阐述渐的本质是时间；最后总结全文， 大人格 和 大人生 的人，能不为 渐 所迷，不为造物所欺，有着超旷的胸怀和达观的人生态度。（4 分）12.（6 分）答案（1 ）人生由于岁月的不断冲刷被冲掉了棱角，冲刷了自己的本质，圆滑概括了人一生的整体变化；渐 的表现是无声无息的，令人毫不知觉的， 微妙一词正好

27、可以概括这种特点。这句写出了作者对于人生中渐 的独特感受。（3 分）（2 ）渐 让人感到时间的无缝隙，无停顿，是连续不断的，它掩盖了事物的微妙变化，让人误认为是静止不变的，这句话进一步揭示了渐 的作用是隐蔽时间，（3 分）13.（6 分）答案：作者用抱犊跳沟的故事，说明事物已经渐变，而人们往往不知不觉，从而证明渐 的作用是隐含的、不易察觉的，让人们明白渐 的背后蕴含的时间概念，具有说服力和感染力，引起读者对生命的思索。作者借乘火车 的事例揭示了一种人生态度，即在短时间内，人们也许能做到明达，谦让，*和，不计较得失；但时间久了，就很少有人能做到。（6 分）14.（8 分）答案：本文通过对人生命历

28、程中渐变规律的描述和分析，揭示时间的隐秘性和欺骗性，告诫世人要用 大时间观 去面对世界，学会宏观把握人生，做一个 大人格 和 大人生 的人，以明达宽容之心待人接物，呼吁社会的谦让与*和。（4 分）联系现实略。（4 分）（共8 分）渐 丰子恺阅读答案3篇（扩展3）芙蓉楼送辛渐阅读及答案参考芙蓉楼送辛渐阅读及答案参考1芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。相关试题及阅读答案一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？答案：首句写秋雨连江，夜暮降临，以淒清的景物来衬托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，“楚山孤”象征了作者的离情。这首诗歌的中心思

29、想是什么？答案：作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。（3）结句“一片冰心在玉壶”是这首诗的诗眼所在。“冰心”和“玉壶”有什么特点？有什么寓意？答：冷而洁，有冷于名利而洁身自好之意。（4）请你说说这句诗表达了诗人怎样的情怀。答：作者以晶莹透明的冰心、玉壶自喻，表明自己没有追求功名富贵的欲念，坚持玉洁冰清操守的情怀。（5）赏析“一片冰心在玉壶”。答：运用比喻的修辞手法，生动形象地表现了诗人坚守高洁、清白的品格的志向。注释芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：古代国

30、名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻纯洁的心。韵译迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！译文来到镇江，正是一个满江寒雨的夜晚，黎明送别好友，更显得楚山影孤形单。远在洛阳的亲友如果问起我的情况，就说我心地纯洁，像玉壶中的冰一样。赏析：芙蓉楼送辛渐是一首送别诗

31、。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心。渐 丰子恺阅读答案3篇（扩展4）夹竹桃阅读答案3篇夹竹桃阅读答案1夹竹桃季羡林夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花;但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，入目的

32、是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的;但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我顾而乐之，小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的;虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院葳蕤。

33、凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇;情景虽美，变化亦多。然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵;一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜;在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗?但是夹竹桃的妙处还不止

34、于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。有这样的韧性，能这样引起我的幻想，我爱上了夹竹桃。好多好多年，我就在这样的夹竹桃下面走出走进。最初我的个儿矮，必须仰头才能看到花朵。

35、后来，我逐渐长高了，夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。等到我眼睛*视就可以看到花的时候，我离开了家。我离开了家，过了许多年，走过许多地方。我曾在不同的地方看到过夹竹桃，但是都没有留下深刻的印象。两年前，我访问了缅甸。在仰光开过几天会以后，缅甸的许多朋友们热情地陪我们到缅甸北部古都蒲甘去游览。这地方以佛塔著名，有“万塔之城”的称号。据说，当年确有万塔。到了今天，数目虽然没有那样多了，但是，纵目四望，嶙嶙峋峋，群塔簇天，一个个从地里涌出，宛如阳朔群山，又像是云南的石林，用“雨后春笋”这一句老话，差堪比拟。虽然花草树木都还是绿的，但是时令究竟是冬天了，一片萧瑟荒寒气象。然而就在这地方，在我们住的大楼前

36、，我却意外地发现了老朋友夹竹桃。一株株都跟一层楼差不多高，以至我最初竟没有认出它们来。花色比国内的要多，除了红色的和白色的以外，记得还有黄色的。叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡，花朵开在高高的枝头，更像片片的红霞、团团的白雪、朵朵的黄云。苍郁繁茂，浓翠逼人，同荒寒的古城形成了强烈的对比。我每天就在这样的夹竹桃下走出走进。晚上同缅甸朋友们在楼上凭栏闲眺，畅谈各种各样的问题，谈蒲甘的历史，谈中缅文化的交流，谈中缅两国人民的胞波(兄弟)的友谊。在这时候，远处的古塔渐渐隐入暮霭中，近处的几个古塔上却给电灯照得通明，望之如灵山幻境。我伸手到栏外，就可以抓到夹竹桃的顶枝。花香也一阵一阵地从下面飘上楼来，仿佛

37、把中缅友谊熏得更加芬芳。就这样，在对于夹竹桃的婉美动人的回忆里，又涂上了一层绚烂夺目的中缅人民友谊的色彩。我从此更爱夹竹桃。(1962年10月17日)1、 从语言表达的角度来看，如果将第2自然段第一句中“一盆是红色的”和“一盆是白色的”的前后位置调换一下有什么不好?2、第3自然段写庭院中各种花卉却只字未提夹竹桃，这样写的作用是什么?3、第4自然段中的第一句话里运用的修辞手法主要又哪两种?4、找出第4自然段中起承上启下作用的一个句子。5、文中作者对夹竹桃的感情变化过程的特点是怎样的?(答案不超过10字)6、本文写夹竹桃详略得当，文章详写了哪两个地方的夹竹桃?找出一处属于略写另外一些地方的夹竹桃的

38、句子。这样处理详略的用意是什么?7、作者在文章开头写道“但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。”联系全文来看，作者这样说的理由主要有哪些?1.作者爱夹竹桃，是因为它有很多“妙处”，结合全文概括这些“妙处”。2.具体分析文章第段划线句语言运用的特点。3.文章多处使用了衬托的手法，找出一处并简要分析其作用。4.古人多从人格品性的角度来写夹竹桃，如沈与求的“摇摇儿女花，挺挺君子操”;作者是从什么角度来写夹竹桃的?这样写有什么好处?答案1.让人有宾至如归的感觉。有趣。有韧性。引起童年的幻想。见证了“我”的成长。见证中缅人民友谊。2.句式整齐，使语言具有整饬之美：“嘟噜”一词的使用，具象而传神

39、地写出花的繁盛和生命力，口语的使用;使文章语言风趣多变。3.第一处：以院内诸花衬托夹竹桃。院内诸花虽美不胜收，却开开落落，衬托夹竹桃从春到秋，长开不败的韧性。第二处：以他乡的夹竹桃衬托家乡的夹竹桃，表达自己对家乡夹竹桃(或“家乡”)的留恋。第三处：以蒲甘古城的荒寒衬托夹竹桃旺盛的生命力，赞美中缅人民的友谊。4.作者的角度与古人不同，作者对夹竹桃的书写是从自己的独特生活经验对夹竹桃的想象、幻想、记忆以及对这生活经验的思考的角度写，这样写，取材“真实的身边琐事”，有真情实感，能打动读者，“真正拨动千千万万*常人的心弦”。夹竹桃阅读答案2然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花

40、败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳，无不奉陪。这一点軔性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？1、解释词语。衰败：迎风吐艳：无不奉陪：2、根据课文内容将选段补充完整。3、将最后一句反冋句改成陈述句。4、“悄悄”“无不奉陪”分别表现了夹竹桃怎样的品性？5、如果将“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”改为“一朵花开了，又败了，一嘟噜花长了，又黄了”是否可以？为什么？参考答案：1、衰退和败落。迎着风开出花朵。不论什么时间，不论什么地点都奉陪的意思。2、在和煦的春风里在盛夏的暴雨里在深秋的清冷里从

41、春天一直到秋天从迎春花一直到玉簪花和菊花4、夹竹桃默默无闻地开放，从不停止开放的脚步，它的韧性就是这样的可贵。5、不可以。先写开、长，再写败、黄，不能突出夹竹桃的韧性。先写黄了、败了，再写开、长，才能表现夹竹桃花开一茬又一茬，生机勃勃、生生不息，突出其“韧性”。夹竹桃阅读答案3夹竹桃（片段）但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影（cn cn）差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫

42、子爬过，这就是远渡（chng zhng）洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。1、用“”给里的字选择正确的读音。2、写出作者在月光下看夹竹桃的影子幻想的三幅画面。_3、用简洁的语言概括这段话的意思。_参考答案：1、分别选第二个，第一个。2、地图荇藻墨竹3、月光下的夹竹桃可以引起我许多幻想。渐 丰子恺阅读答案3篇（扩展5）新生阅读答案3篇新生阅读答案1阅读下面的文字，完成小题。被称作新生代农民工的他们，大多是背井离乡肩负帮助家庭脱贫责任的孩子，我们的*和社会除了

43、满足他们劳动就业、权益保障、民生期待之外，还应该为他们做些什么呢？有人说应满足休闲。其实，休是要有环境条件的，而闲则指心情不但足以放松，且较愉悦。此两方面，目前对于他们来说似乎是奢望。绝大多数农民工在城市从事着脏、险、苦、累的体力劳动，工作时间长、工作强度大、劳动报酬低和社会保障不健全，从经济、精力和体力上抑制了他们的基本文化需求和文化消费意愿。某种意义上说，他们无闲去享*神文化生活。在全面商业化了的城市社会，如果一个劳动者，特别是做那种脏、累、挣钱又少的活儿的体力劳动者，如果仅仅被视为劳力，而不被当成必须友善而礼貌地对待的一个人，则他或她根本不能感受到劳动者的尊严，更何谈给他们提供精神文化产

44、品？这不应该是一个向他们自身提出的问题，而应是对城乡差别和社会*等的叩问。总而言之，有尊严的劳动也罢，有尊严的生活也罢，首先应立足于对*对企业对社会的建言，而不是反过来教化需要关注和关怀的劳动者。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要。1.为什么休闲对于他们来说似乎是奢望？（4分）2.联系全文说说你对文中画线语句的理解。（5分）3.结合材料，谈谈当前之于他们我们应该怎么做？（6分）参考答案：1.客观上他们工作和生活之处没有可供休闲的环境条件；主观上高强度的体力劳动使他们无闲去享*神文化生活。（每点2分）1.一方面，农民工要自尊、自立、自强，创造条件自觉融入城市社会。另一方面，*和社会

45、要打破城乡的隔阂，唤醒社会良知，让更多的人消除对农民工的歧视，尊重农民工，尊重农民工的劳动，并通过与他们交往和对话，减少他们对城市的误解。这两方面后者更为重要。（前两点每点2分，第三点1分）1.首先，我们的*和社会要尽力满足他们的劳动就业、权益保障和民生期待；其次，我们的用人单位要适当缩短他们的工作时间、降低工作强度、提高劳动报酬，*要健全社会保障体系，从经济、精力和体力上满足他们的基本文化需求和文化消费意愿；再次，我们每一个人都要用*等的眼光，友善而礼貌地对待他们；消除城乡观念，使他们能够有尊严地劳动，有尊严地生活。最后，当今之*，我们在对*对企业对社会建言建策的同时，更应该给他们更多的人文

46、关怀；在注重启蒙他们的自我意识的同时，更应该注重启蒙社会的良知。 答案解析： 1.回答休闲对于他们来说似乎是奢望，要从客观上和主观上两个角度答题。1.本题考查理解文中重要句子的含意考点，能力层次为B，侧重理解能力的考查。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要，要注意必要更必要的含义。1.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读考点，能力层次为F，侧重探究能力的考查。当前之于他们我们应该怎么做，每点2分，答对其中三点即可。意思对即可。新生阅读答案2这个新生儿有两个母亲5月7日傍晚，宁医生提前一个小时来到病房，临出家门将自己的乐乐反锁在家里。宁医生(详细仔细)巡查了病房，发现孕妇徐广辉可能今晚要生孩子了。19时15分，医院突然着火。宁医生冲到窗前，看到自己家的房子也在燃烧。她倚在门框上失声痛哭。她想到自己的孩子也许还在里面，仿佛听到孩子正在喊：妈妈!宁医生，我要生了!这是孕妇徐广辉在呼唤。这呼唤近在耳边，是那么的(亲切真切)。此时已是11点45分，医院停电了。宁医生找到一截蜡烛，开始给徐广辉接生。10分钟、20分钟医院大楼烧着了，婴儿却不肯降生到这片(熊熊恐怖)的火海。宁医生，你快走