2022年让座的作文(3篇).doc

《2022年让座的作文(3篇).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年让座的作文(3篇).doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、让座的作文(3篇) 篇一：让座作文 让座作文 lt;让座 今天妈妈带我去南京表哥家玩，吃完中午饭，呆了一会儿，我和妈妈就回来了，让座作文。在乘车回家的路上，到了浦厂小区站，上来一位老爷爷，我毫不犹豫地站起来把座位让给了老爷爷，尽管我站着有些累，但是我内心特别欢乐，小学二年级作文让座作文。 二（2）班 陈 汉篇二：材料作文“让座风波”及范文7篇 材料作文“让座风波”及范文7篇 材料作文“让座风波”及范文7篇 【作文材料】 阅读下面的文字，按照要求作文。 最近网上一那么音讯称，公交车内一位女子给一位孕妇让座，孕妇一脸淡然地坐下，并未以任何方式表示谢意；女子不欢乐了，说你起来我掉在座位下面了，待孕妇

2、站起来，女子一屁股坐下去，说你连最少的感恩之心都没有，这个座位我不让了。 孰是孰非，网上众说纷纭。有人认为女子干得好，确实是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏缺点，“让是情分，不让是本分”；还有的人那么认为做好事有同情心是涵养使然，而不是为了索取感激，假设那样，也是沽名钓誉，假充善人。 【范文广场】 1、善心长存 感恩常在（穆彤） 本来，只是公交车内让座给孕妇的一那么小事；最初，本是拥堵人群中一次爱心的传递。只惋惜，善心被漠视，感恩被缺失，初衷被改变，一场人间自有真情在的好心举动，破裂成言论风口浪尖的众说纷纭。 事实上，我们大可不必深究让座事件的孰是孰非，唯有整个社会，人人善心

3、长存，才能收获感动，事事感恩常在，方可平和世界。 善心，似朗朗明月，照破山河万里，明丽方寸心田。正如我们不能由于路人，会无偿享遭到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香，而放弃播种。我们同样不该由于没有感恩的报答，而熄灭好心的青灯。罗素曾有言：“在一切道德质量之中，仁慈的本性在这世界上是最需要的。”确实，做好事，有同情心，在拥堵的公交车内给予孕妇最真切的关心，是涵养使然，是仁慈的本性使然，无关报答，无关感激。 当“最美教师”张丽莉，用身体为学生推开了死神的魔爪，她一定没有去想要获得“感动中国”的无上殊荣；当“最美妈妈”吴菊萍，用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹，她必定未曾权衡付出与报答的价值。她们，用一抹爱的

4、微光，一盏善的烛火，点燃了一颗心的亮堂。她们，不求报答的付出，反而能获得了全社会的感恩，与索取感激的让座者的境遇大相径庭。 感恩，如淙淙流水，涤荡时间尘埃，滋养岁月年华。不知有多少人现在还照旧记得那首感恩的心，小孩们清亮的童音，整齐的演唱，用真情诠释了那句“感恩的心，感激命运，花开花落，我仍然会珍惜”。我们应该感激陈贤妹婆婆，用双手撑起了国人道德的天空，我们应该感激王福顺老人，为当代社会人心送来了光明和希望。就好像朱铁志在他的杂文中写道：“生活的恩惠无处不在，感恩的心就应该无处不在。”大多时候，感恩善行，也未必不是一种善。 一句感激，是艾苓笔下最有温度的词汇，一捧感恩，是传递善心最长久的接力棒

5、。有了感恩的情怀，我们对别人的掠夺和索取就会少一些，对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少，自觉让座的市民定会比比皆是。 大千世界，滚滚红尘。假设，英勇爱，不彷徨；假设，去感恩，不踌躇。那么，善心长存，青灯不灭；那么，感恩常在，大爱无疆。 2、行善为何？（王婉听） 让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位，叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下，行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心，当善举不一定有感恩作应对，当热忱的心遭遇冷硬的结果，我想，我们应该在意的也许不是外界的报答，而是我们的心是否因善举而臻于高贵，我们的行为是否为世界带来平和。 正如助人行为的根源是同情心，此

6、类善事义举，乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点，那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。涵养作为善举的另一出发点，究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间，它是再纯粹不过的，没有复杂的欲求，只怀着协助别人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此，因而在善举做出之时，它的目的已然达成。 可人性关于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈，以致这些脱离了行善本来目的的附属产品便慢慢蒙蔽了人们的眼睛，让众人把得到报答作为了高尚举动的目的为了感激而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗?这种寻求酬劳式的举动大概脱离了高尚和良知，变成了纯粹的买卖，再也无心灵之美可言。 而关于受助者如材

7、料中的孕妇一般，认为本人有被协助的需要而漠然受之的情况下不平衡感自然会随之而生。对外界报答的欲求越大，不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动仍然感恩的索取，但在她收回善举以示抗议的时刻，道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩，当付出不一定有正向的报答，那又如何样呢？正如特雷莎修女所答：“说到底，它是你和上帝之间的事，而决非你和别人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美妙，又何必去计较我们是得是失？毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律，享有了付出的欢乐，收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念，又怎会融化不了那冷漠的坚冰，感化不了那无动

8、于衷的外界呢？因而，我选择相信正能量的力量。 “你今天做的善事，人们往往明天就会不记得，不管如何样，你仍然要做善事。” 让我们谨记特雷莎修女的箴言，怀着最纯粹的良知出发吧！收获一颗日臻高贵的心，制造一个日益平和的世界，这便是我们得到的最好的报答。 3、莫让善者心寒（李鑫） 公交车内给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微缺乏道的小事折射出的社会现状值得我们深思。 正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得仁慈和友谊的地点却遭受了烦扰和损害。”事实上，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出好心的举动应该不期报答，但总值得获得一个感激的平和微笑或一句真诚的感激，而非冷漠与

9、淡然的回应。 诚然，行动不便的孕妇确实需要座位，但这并不意味着她能够视人们出于道德自觉做出的善举为理所因而，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。如此的人，如此的行为如假设过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。 言论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较确实举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们最少应该借对此事的反思

10、倡导一种明白得感恩，学会感恩的良好风气，最少应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。 特别多时候，社会都尽力鼓吹要帮扶弱者，礼待别人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？是确信的，由于我们不得不承认人与人之间的关系是脆弱的，生疏人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接遭到好心的人肯同样报答以好心和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓舞，被认可，被确信的好心才会有再次给予的勇气和力量。 特别多时候，感激的话语与微笑和气举一样有着春风化雨的力量

11、，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的气氛与平和的环境。 英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的一般的礼节与尊重，说明你对别人的尊敬，注重与好心，这是一种特别高的境地”。是的，假设想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，假设想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要如此的境地。我们需要心灵的好心交互与健全的保障机制，从而营建一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有如此互相信任，互相理解的社会才有才能孕育更多的好人与好事。 莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的平和，坚守简单的真理与永久的好心，去迎接一个

12、更好的本人，更好的国家，更好的今后。 4、莫以漠然冰封温情（孙慧敏） 在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准那么的社会里，在公交车内为孕妇让座，大概是一件再平常不过的事情。然而，我们更应明晰的是所谓“礼尚往来”，纵是需要社会关心的孕妇，纵是应当帮扶的弱势群体，又岂能一脸漠然，把爱心的收获当作心安理得，把别人的温情置之冰封之域？ 因而，才有了公交车内这幕让了座却又设法收回让座的闹剧，才有了网友“让是情分，不让是本分”的声讨，才有了现在“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状?这个叫做“漠然”的幽灵，正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心，正在让有心人尽力奉献的光与热被冻

13、结、被冰封。 特别多时候，我们的心灵犹存温热，不愿“以善小而不为”，而外界却冷假设冰霜，我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是，两败俱伤行善者回绝为无意义的冷漠买单，而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这确实是我们想要的结果吗？一声真诚的“感激”就确实那么难以说出口吗？ 我想，那一脸漠然的背后，虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶方法，却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言：“爱的反面不是恨，而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向，纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能，而改变这一切，让人们失去行善的动力，却只需要对别人的恩惠淡然不言谢，对别人的关心受用

14、而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事，却给行善者带来了心灵的伤痛，最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。 是的，奉行善念不需要功利的理由，却需要公众真诚的加油；倾尽温情不需要声誉的诱惑，却需要社会坚决的引导。而我们需要的动力，仅仅是一句“感激”；我们努力的方向，仅仅是得到别人确实信；我们奉献的愿望，仅仅是解除弱者的困扰；我们梦寐的世界，仅仅是一片平和的晴天。 正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样，也没有什么美妙能够胜过我们人人以温情相待的真诚。那么，我们最应该做的，不正是努力护佑这份温热的美妙，努力排除漠然的干扰吗？唯有此，简单的温情才能最终会聚为爱心的暖流，平和天地，振奋

15、人心。 我们因温情相遇相护，就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发，与真诚同行，那样，温情的光焰终会融化冰雪，了断纠结。 5、重拾道德，呼唤纯善（李瑞） 近日，在一辆公交车内，一女子为孕妇让座后，因不满孕妇的漠然而抢回原座，双方发生了争吵。网友们对此事件展开了剧烈讨论，有人说：“让是情分，不让是本分，让座女子做得无可厚非。”也有人说：“礼让孕妇本是应该的，不应沽名钓誉，贪图报答。”而在我看来，争吵的发生与双方都有着关联，没有绝对的对错。 这个事件折射出了社会的一种病态，而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为：把别人的关爱视为理所因而，无感恩之心；而让座女子的善心也并不单

16、纯，篇三：()让座 让座 文/周烈清 一次太阳底下最美妙的邂逅。 题记风儿把柳絮吹得放肆飞舞，我倚在窗前，听着穿越于大街小巷的汽笛声。那一次历程不由得浮现在我的眼前，撩起我的心弦，使我终生收益匪浅。 “时间是下午两点半.”熟悉的歌声在耳畔响起，和往常一样，我在公交站牌旁的绿荫下开场了漫长的等待。隐约看见拐角处一辆绿漆公共汽车径直驶来，一会儿工夫便停在我的四周，我伴随着一股冒腾的气儿随即踏上了车。 我在人流的包裹下进了车内，将手中紧篡的一元钱塞入票口后慢步向一个空座走去。纵观车内，一位妇女轻哼着哄小孩入睡；一对老伴互相搀扶着喃喃细语；旅途奔波的人仰卧在松软的靠背上睡觉；更有聊的、吃零食的、哼歌谣

17、的，真可谓凡所应有，无所不有! 我找到座位坐了下来，将窗帘拉了拉，渐觉得有了一丝倦意。人愈来愈多，紫红的光晕弥漫在人群之中，熙熙攘攘，气氛甚是压抑，几乎使人喘不过气儿。“咳咳-”一声粗暴又乏弱的咳嗽声中断了人们小声的絮叨，我譬了譬门那边。一位身躯矮小，面黄肌瘦的老人迈着步子困难地上了车，从荷包里掏出一张皱巴巴的纸币塞入票口，然后缓慢地改变身躯向这边走来。简短的几步路，他仿佛走了半个世纪。他离我仅一人多间隔，这时我才看清他。蓬勃的头发如被风吹落满地的丝絮，映衬着一张沧桑的脸庞，枯裂的嘴唇大概总在诉说着无尽的哀愁，我心中不免悲凉。他的背弯曲着，一条委婉了许多愁苦的弧线构成了一道别致而忧伤的风景。

18、他亦然站立在大车的中央，好像决然矗立在幽谷中一株野草。孤零零的一个人，仿佛与世隔绝。 良久.没人让座。 一位中年人离开座位，紧接着一个小孩欣然入座。 “乒乓”一听可乐落入垃圾桶 我的心灵一次又一次被猛烈地鞭挞着。 但是，朋友啊!他的双眼酝酿着生的希望，活的意志，他也许会由于生活的困难而不堪，但他绝对不会丧失最后的尊严，那是内心深处一道坚不可摧的防线。 “您坐”我终于划破冰冷坚硬的隔膜说道。短短的几秒钟，我和其他觉悟的人一同邀请老人入座，大家都急迫地希望老人能够接受我们的协助。他的嘴微微一颤，脸上的肌肉抽搐了几下，为难地露出笑容，好像沙漠中的旅人遇见一片水沼一般。 又何尝不是呢？他在孤单的彷徨中饥渴着，希望着，祈求着能够获得一丝心灵的慰藉，而我们给予了他尘世的协助，感动，平和以致于感动，这也是我们关于社会的举手之劳。 下一站。我们。别离。这一幕永驻心间。