三字经的读后感400字5篇.docx
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1、三字经的读后感400字5篇 三字经是一本学习中华文化不行多得的书,三字经的内容应有尽有,为我们讲道德,论古今,出名人英雄,有历史斗争,有学习方法,有自然规律。下面是我为大家收集有关于三字经的读后感400字,希望你喜爱。 #751806三字经的读后感400字1 经验了多少沧海桑田,经过了多少风风雨雨,中华民族的绚丽文化始终毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物三字经为代表的作品最为典型。这本书的特点就是三字一句、含义简洁易懂、读起来朗朗上口,但至今为止还未探究出这本书的作者,即使如此,有些人们也把它谱成曲,让美丽的旋律净化心灵,升华个人思想,让你在体会韵律的同时,获得并体察到了人生存在的意
2、义以及人的内心世界。 人之初,性本善。 这两句放在三字经的开头,一语双关,既从人的本性起先写起,结构明确,也阐述了人的本性,即人诞生的时候,天性原来是和善的,通过钱文忠教授介绍:最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中,重点以“仁”为主,我同意这种看法,因为这种观点可以使许多人避开“雾里看花”,从而走上不归之路,人性本善,是人类内心世界真是的写照。 性相近,习相远。 人的本性差距不大,但是由于受到后天外来环境的熏染,差距越来越大。可见在古代,就有人对“后天环境”做出了评价,认为导致人性不同的根本缘由是受到外来因素的影响,这句“古训”始终沿用至今。在这个繁华都市,形形色色的事物,
3、在给人们增加乐趣的同时,也在无形中变更了人们的天性,沉溺于其中,从而便有了教化。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 “假如不去接受教化,和善的本性就会受到变迁,而学习的根本方法,就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解,我对这句话,情有独钟,因为人性格的养成是要受到后天教化的影响,对于18岁以下未成年人,他们没有辨别是非的实力,很简单受到不良因素的影响,上网、打嬉戏、逃学、说脏话,这些现象在中学生中已经是很普遍了,而教化就是挖掘他们本性的和善,让他们有一个健康向上的人生看法,这才是社会发展的要求。 #751807三字经的读后感400字2 三字经是我们学习中华传统文化必不行却的入门之书。据材料引
4、见,三字经是中国近年来传布最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织列入世界儿童道德丛书。全文结构严谨,文笔自然流利,深化浅出,讲究押韵,朗朗上口,很是适合背诵识记,百读不厌。内容包含了教化、历史、天文、地舆、-和道德,以及一些传闻,普遍流传而又言简意赅。 如今的每个家庭都只要一个独生后代,很多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教化不严而形成的。三字经中“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”。还有“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”等都说明白为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有很多娇生惯养,以自我为中心的毛病,而三字经教化人们孝敬父母,友好兄弟。书中
5、说“香九龄,能温席”,“融四岁,能让梨”。假如我们的教化以身作则、从小学起,常常给孩子讲“汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母暖和床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让长辈,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗? 三字经作者具有不凡的归纳综合和言语表达实力,这从其对历史的表述中便可见一斑,文中对中国上下五千年历史的变迁,寥寥三百余字,却集其要点和精髓,让人耳目一新,颇有登高望远,一览众山小之意。如”夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最许久。“寥寥数字,却
6、包含了夏商周三代的先后依次,”三王“所指、三个朝代的建国君王、持续时间,以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的学问。 三字经虽然重在传道,可是并非枯燥的说教,它记载了大量的历史人物和故事,如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读论语、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等,这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。 三字经在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子,金满籯;我教子,独一经。“他说世人留下很多金银财宝给儿女,我呢?教化后代,唯有一册经书而已。在教化后代的问题上,很附和现代观
7、念。 解读三字经能让更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。读完三字经,能对我国传统文化有进一步相识,可以陶冶情操,提高涵养,弘扬正气。 #751808三字经的读后感400字3 我的书房中多了一个新成员:三字经,那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时,顺手翻阅,细细品尝,其味无穷。 ”人之初,性本善,性相近,习相远“。寒假回家,看到读小学的侄儿正在背诵三字经,便顺手翻阅起来,读后竟爱不释手,感叹自己幼时没能阅读之,真是一个很大的缺憾。三字经让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的相识,对作者广博的学识、高深的概括实力和宏观把握实力肃然起敬,为古代教化者独特的教化方法深深
8、折服。 我出身农家,蒙学时期没有师长指引诵读过三字经,其实那时家庭也没有条件给我买课外书。中学时被分流到理科班,从今与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过三字经及其中的少量名句,但是从来不曾全文通读过。 中国历下五千年,源远流长,古国的文明博大精深,浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的相识有肯定的局限性,成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕,但这并不影响三字经成为我们特殊是儿童学习中华文化和文明不行多得的入门之书。据资料介绍,三字经最初版本是由南宋学者王应麟所作,后来在千百年的流传中,被很多人增补加工,形成了多个版本。三字经是中国近800年来流传最广的启蒙读物,还被联合国教
9、科文组织选入儿童道德教化丛书。 三字经中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,较好地表达出中国古代传统教化思想的精华。很多名言警告,已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人,如”首孝弟,次见闻“;”父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋“;关于教子,如”养不教,父之过“,”教不严,师之惰“,关于劝学,如”玉不琢,不成器;人不学,不知义“;”苟不学,曷为人“;”勤有功,戏无益“等,可谓金玉良言。 吸取全面的学问养分,方能成就全面发展的人。从这个角度而言,三字经可谓是一块”全养分饴糖“。说它”全养分“,是因为三字经仅一千多字,语言极其简练,内容却特别丰富,包括人生哲
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