考研中国古代文学史笔记材料(袁行霈-).doc
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1、文学考研重点文学考研重点第一章上古文学第一章上古文学 一、基本知识一、基本知识 1 1、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。我国古代,以、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。我国古代,以 合乐为歌,徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工合乐为歌,徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工 具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。按题材内具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。按题材内 容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、
2、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有 集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现 手法。手法。2 2、 周易周易:先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻:先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻 辞为辞为易经易经 ,约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些,约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些 具有朴素色彩的上古歌谣。具有朴素色彩的上古歌谣。 易传易传是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,是对经的说明和解释,大部分作于战国时期
3、, 反映了当时的哲学思想。反映了当时的哲学思想。3 3、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和 社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自 然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺 术创作。它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。术创作。它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武
4、库。4 4、 山海经山海经:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国 时,秦汉时又有增补。共时,秦汉时又有增补。共 1818 卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物 产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父 逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的 文学价值。文学价值。 第二章第二章
5、诗经诗经 一、基本知识一、基本知识 1 1、 诗三百诗三百:即:即诗经诗经 。 诗经诗经在先秦时不称在先秦时不称“经经” ,而是称,而是称“诗诗”或或 “诗三百诗三百” ,如,如论语论语引引诗诗评评诗诗即是如此。即是如此。 诗经诗经本有本有 305305 篇,举其篇,举其 整数,故称整数,故称“诗三百诗三百” 。西汉初成为官学,被尊为经,始称。西汉初成为官学,被尊为经,始称诗经诗经 ,后世也有沿,后世也有沿 称称“诗三百诗三百”的。的。2 2、风雅颂:是、风雅颂:是诗经诗经的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对 诗经诗经的分类。风也叫国风,是带有诸
6、侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,的分类。风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风, 160160 篇,多是民歌,少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小篇,多是民歌,少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小 雅。大雅雅。大雅 3131 篇,多朝会宴享之作;小雅篇,多朝会宴享之作;小雅 7474 篇,多个人抒情之作。雅诗中也有部篇,多个人抒情之作。雅诗中也有部 分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂, 共共 4040 篇。篇。3 3、四家诗:指汉初出现
7、的传授、四家诗:指汉初出现的传授诗经诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家 属属“今文诗今文诗” ,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时。,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时。 毛诗毛诗属属“古文古文 诗诗” ,东汉时立于学官,训诂多用,东汉时立于学官,训诂多用尔雅尔雅 ,事实多本,事实多本左传左传 ,流传至今。,流传至今。4 4、毛传郑笺:汉代毛亨、毛苌为、毛传郑笺:汉代毛亨、毛苌为诗经诗经所作的注解名为所作的注解名为毛诗故训传毛诗故训传 , 简称简称“毛诗毛诗” 。东汉郑玄又为。东汉郑玄又为“毛诗毛诗”作笺注,名为作笺注,名为毛诗传笺毛诗传笺 ,简称,简
8、称“郑笺郑笺” 。5 5、赋比兴:、赋比兴:诗经诗经常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的 方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞。方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞。 2三、思考与练习三、思考与练习1 1、 举例谈谈举例谈谈诗经诗经的主要内容。的主要内容。参考答案:参考答案:诗经诗经思想内容广阔,主要反映了西周初年到春秋中叶的社会思想内容广阔,主要反映了西周初年到春秋中叶的社会 生活,其主要内容包括以下几方面:一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗生活,其主要内容包括以下几方面:一是表现恋爱
9、、婚姻题材的婚恋诗。这类诗 占全书的三分之一,同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的占全书的三分之一,同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的 和谐欢乐,失恋时的痛苦忧伤,赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求,如和谐欢乐,失恋时的痛苦忧伤,赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求,如关雎关雎 、 静女静女 、 蒹葭蒹葭 、 柏舟柏舟等。或写爱情和婚姻的不幸,表现女性在当时社会等。或写爱情和婚姻的不幸,表现女性在当时社会 所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦,如所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦,如日月日月 、 谷风谷风 、 将仲子将仲子 、 氓氓等。二等。二 是描写农业生产的农事诗。这类诗也很
10、多,有的赞颂农业成就,夸耀田土广大、是描写农业生产的农事诗。这类诗也很多,有的赞颂农业成就,夸耀田土广大、 农夫众多、收获丰盛,如农夫众多、收获丰盛,如周颂周颂中的中的臣工臣工 、 隐嘻隐嘻 、 载芟载芟 、 良耜良耜 、 噫噫 嘻嘻等;有的描写欢快的劳动场面,如等;有的描写欢快的劳动场面,如周南周南芣芣苡苡 ;有的描写劳动生活的繁;有的描写劳动生活的繁 忙,如忙,如豳风豳风七月七月等。三是关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争等。三是关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争 和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦,或以征夫之口出之,或以思妇口吻言之,和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦,或以征夫
11、之口出之,或以思妇口吻言之, 写来都感情真挚,声调凄楚,情节悲惨,如写来都感情真挚,声调凄楚,情节悲惨,如东山东山 、 东方未明东方未明 、 何草不黄何草不黄 、 君子于役君子于役等。也有少数表现爱国思想的作品,如等。也有少数表现爱国思想的作品,如秦风秦风无衣无衣 、 鄘鄘风风载载 驰驰 、 小雅小雅采薇采薇等。四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手,在三等。四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手,在三 颂颂中保存最多,中保存最多, 雅雅诗中也有不少。有的颂帝王歌天命,为周王统治的合诗中也有不少。有的颂帝王歌天命,为周王统治的合 理性寻求神学依据,如理性寻求神学依据,如维天之命维天之命
12、 、 文王文王 ;有的颂战功扬王威,如;有的颂战功扬王威,如殷武殷武 、 江汉江汉 ;有的颂宴饮赞嘉宾,如;有的颂宴饮赞嘉宾,如鹿鸣鹿鸣 、 南有嘉鱼南有嘉鱼等。五是反映社会矛盾、等。五是反映社会矛盾、 揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于雅雅诗和诗和国风国风中,带有乱世的鲜中,带有乱世的鲜 明印记。明印记。 “二雅二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作,的借古讽今,如中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作,的借古讽今,如 荡荡 、 正月正月 。更多的是针砭时弊,指斥昏君,如。更多的是针砭时弊,指斥昏君,如民劳民劳 、 板板 、 荡荡 。还有。还有 一些以
13、斥责奸佞为主题,如一些以斥责奸佞为主题,如巷伯巷伯 、 正月正月等。等。 国风国风中的怨刺诗多出自民中的怨刺诗多出自民 间,更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广,怨愤更强烈,间,更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广,怨愤更强烈, 讽刺也更尖刻,具有更激烈的批判精神,如讽刺也更尖刻,具有更激烈的批判精神,如硕鼠硕鼠 、 伐檀伐檀 、 新台新台 、 南山南山 、 黄鸟黄鸟 。六是周民族的史诗。六是周民族的史诗。 大雅大雅里保存了五首古老的周族史诗里保存了五首古老的周族史诗生民生民 、 公刘公刘 、 绵绵 、 皇矣皇矣 、 大明大明 ,以粗线条较完整地勾画出周族发
14、祥、创业、,以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、 建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少,此组诗显得格外珍贵。建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少,此组诗显得格外珍贵。2 2、 谈谈谈谈诗经诗经的艺术成就。的艺术成就。参考答案:参考答案:诗经诗经的艺术成就主要体现在以下四个方面:其一,强烈的现的艺术成就主要体现在以下四个方面:其一,强烈的现 实主义精神。实主义精神。 诗经诗经从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活,从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活, 真实、深刻、广泛而多彩,尤其是其中的民歌,真实、深刻、广泛而多彩,尤其是其中的民歌, “饥者歌其食,劳者歌其事饥
15、者歌其食,劳者歌其事” ,直,直 接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌,接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌, 不仅主题和题材广泛多样、真实深刻,同时还以惊人的艺术概括力,把握和揭示不仅主题和题材广泛多样、真实深刻,同时还以惊人的艺术概括力,把握和揭示 出当时社会生活中一些本质矛盾。其二,赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是出当时社会生活中一些本质矛盾。其二,赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是 一种铺陈直叙事物的方法,如一种铺陈直叙事物的方法,如七月七月由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比,由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比, 即
16、比喻或比拟。即比喻或比拟。 诗经诗经中用比的地方很多,形式也多种多样,有明喻、暗喻、中用比的地方很多,形式也多种多样,有明喻、暗喻、 借喻、博喻等。这些比喻,都能紧扣诗中的情、事、景,十分贴切。兴,就是托借喻、博喻等。这些比喻,都能紧扣诗中的情、事、景,十分贴切。兴,就是托 物起兴,先用他物起头,然后借以联想,引出诗人所要表达的思想感情。兴句多物起兴,先用他物起头,然后借以联想,引出诗人所要表达的思想感情。兴句多 在一首诗的开头,或起协调韵律的作用,或起创造意境、烘托气氛的作用,或起在一首诗的开头,或起协调韵律的作用,或起创造意境、烘托气氛的作用,或起 象征、联想、比拟的作用。象征、联想、比拟
17、的作用。 诗经诗经常常将三种手法结合运用。其三,复沓的章常常将三种手法结合运用。其三,复沓的章 法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句,即各章词句基本相同,只是法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句,即各章词句基本相同,只是 更换中间的几个字,反复吟唱。其作用在于深化主题,渲染气氛,加深情感,增更换中间的几个字,反复吟唱。其作用在于深化主题,渲染气氛,加深情感,增 强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中,或用递增法,或用递减法等,总是强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中,或用递增法,或用递减法等,总是3曲尽其妙,如曲尽其妙,如王风王风采葛采葛 。 诗经诗经的句式虽然也有二言、三言
18、、五言、六言、的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、 七言、八言等,但用四言最多,占全诗的七言、八言等,但用四言最多,占全诗的 90%90%以尚。其四,丰富、生动、简练、以尚。其四,丰富、生动、简练、 形象的语言。形象的语言。 诗经诗经大约使用了近三千单字,其中有名词、动词,也有形容词,大约使用了近三千单字,其中有名词、动词,也有形容词, 丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有 373373 种,读之可使人博物多识。此外,种,读之可使人博物多识。此外, 诗经诗经中还用了大量的动词、形容词及双中还用
19、了大量的动词、形容词及双 声字、重叠字、叠韵字,写景状物,拟形传声,细致传神,使诗歌富于形象美和声字、重叠字、叠韵字,写景状物,拟形传声,细致传神,使诗歌富于形象美和 音韵美,增强了诗歌语言的艺术魅力。音韵美,增强了诗歌语言的艺术魅力。3 3、简述、简述诗经诗经对后代文学的影响。对后代文学的影响。参考答案:参考答案:诗经诗经对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面:对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面: 首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食,劳者歌其事饥者歌其食,劳者歌其事” 的创作精神,启发和推动了后世作家密切关
20、注现实、国家命运和民生疾苦,如汉的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉 乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都 是对这种创作精神的直接继承。其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创是对这种创作精神的直接继承。其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创 作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉 乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的咏怀咏怀
21、,郭璞的,郭璞的游仙游仙 ,李白的,李白的古风古风 , 李商隐的李商隐的锦瑟锦瑟 ,陆游的,陆游的卜算子卜算子泳梅泳梅以及元曲清戏中的美刺讽喻作品,以及元曲清戏中的美刺讽喻作品, 无不是对无不是对诗经诗经比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴 藉的民族特色。至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由藉的民族特色。至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由 它直接发展而来的。此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手它直接发展而来的。此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手 法
22、。再次,它确立了民间文学在文学史上的地位。法。再次,它确立了民间文学在文学史上的地位。 诗经诗经中的诗歌绝大部分是中的诗歌绝大部分是 民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的 道路。从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育,然后由文人道路。从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育,然后由文人 予以加工发展。历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己予以加工发展。历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己 的创作。向民间文学学习,这是我国文学发展
23、历史的优良传统。的创作。向民间文学学习,这是我国文学发展历史的优良传统。 第三章先秦历史散文第三章先秦历史散文 一、基本知识一、基本知识 1 1、今古文、今古文尚书尚书:汉代,:汉代, 尚书尚书始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据 伏胜记诵所整理的伏胜记诵所整理的 2828 篇篇尚书尚书 ,用汉代通行的隶书写定,称,用汉代通行的隶书写定,称今文尚书今文尚书 。汉。汉 武帝时,曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子,称武帝时,曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子,称古文尚书古文尚书 ,它,它 比比今文尚书今文尚书多多 1616 篇。此书到西晋末因战乱丢失
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