美术学科“写意”造型对中国画教学问题的探讨.doc

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1、美术论文之“写意”外型对中国画教学征询题的讨论 在中国画多年来的教学实践中反映出如此的征询题：其一，把对中国画的“教”和“学”局限在单纯的技法训练与照本临摹之中，去枝存叶，去本求末，让学生只在“笔法”与“墨海”中绕圈子；其二，缺乏对学生进展思维方式的正确引导与培养，从而无法把握中国画外型法则的实践和应用；其三，对中国画概念的误导和无视，造成学生对中国画的本质与内涵的模糊，从而使教学目的得不到良好的贯彻落实。这些征询题的接着存在，必将使中国画教育与教学的开展遭到严峻阻碍。为此，对这一征询题进展认确实研究和讨论，是特别必要的。讨论之一：中国画的概念及其本质的再认识。中国画是中华民族优秀的传统文化遗

2、产之一，经数千年的开展与演化，已构本钱人独特的精神相貌与艺术风采，详细表现为传统文化陶冶下成就的“意象”思维方式与“写意”的外型观。这种思维方式与外型观，是中国画及其技法方式赖以生存和开展的根底源泉。纵观数千年的中国绘画史，从战国帛画到敦煌壁画；从唐代的鞍马人物到宋元的山水花鸟；从徐渭、石涛到现代的齐白石与张大千，众多作品不单纯显露了“笔墨”技法的纯熟与高超，更重要的是无一不闪耀着“意象”思维的智慧之光和对“写意”艺术性的制造。这些打破客观物象的明暗、体积和写实手法的作品，将人对事物的认识提到“神会意通”的理念高度，从而使中国画创立了本人“意在笔先”“不求形似”“以形写神”的特别画风。这种更富

3、于“情”“理”“性”以及艺术愿望的表现法则，构成中国画以“写意”为核心的独特与伟大。讨论之二：对“意象”思维方式和“写意”外型观的根底性考虑。作为民族艺术的中国画，与中国文明的构成与开展有着密不可分的渊源关系。“意象”思维正是中华民族通过长期考虑与实践所创立的一种理解世界、制造文明的认识观与方法论，也是中国传统文化的思维大观。这种思维是以我国古代老庄哲学思想为核心建立的一种辩证思维观。它不同于西方的“具象”思维，又有别于“抽象”思维，是处于二者之间的独特思维方式。“意象”思维把“意”（即人的认识，意志、意念、主观）与“象”（即客观物象，宇宙万物）看成是一个互通共识的有机体，将“事物”“人格”化

4、，寻求人与事物“感应”式的认识法则。“黑白成象”“阴阳相生”，倡导人的主观认识与客观存在的共存性和可知性，视认识的完满为“天人合一”的境地。这种思维方式与认识观特别强调了人的主观能动作用，充分表达了中华民族传统式的理想认识观，也突出了中国文化强调主观认识的特性。这种“特性”是孕育“制造”性的先决条件。中国画的“写意”式外型观正是依此而创立的。以“写意”为主旨的中国画在选择其“达意”的表现方式时，是以重“神”轻“形”为原则的，它不注重物象的明暗体积；不追寻物象的写实关系，而是确立了“墨线”这一陈旧又纯朴的“意象”符号，并给予它更加丰富的情感内涵，构成中国画与西洋画从方式到本质的区别。不同的思维方

5、式，造就着不同的艺术表现；不同的艺术表现，又表达了不同的思维观念。中国画受特定思维阻碍所造就的“写意”式外型表现，正是中华民族的理想、愿望以及“民族精神”的真实写照。讨论之三：培养“意象”思维，掌握“写意”外型，是贯彻施行中国画教学目的之关键。在正确理解中国画的概念及本质之后，我们对现行的中国画只重方式技法，无视思维方式的“教”和“学”作何感想呢？在此倡导中国画教学以引导学生的“意象”思维及“写意”外型为主，并不是不学技法、脱离技法，而是依此指导技法的正确运用。技法作为中国画学习的根底之一，有其不可轻视的价值。但技法方式如脱离了思维观的指导及其外型的功用，则好像无源之水，无本之木。因而，在中国画这一特定性的教学活动中，正确引导和培养学生的“意象”思维，让学生掌握“写意”的外型观，并依此去指导技法，驾御技法，才能使中国画教学的目的得以正确的贯彻。