语文学科“言意共生”实现语文教学全阅读.doc

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1、语文论文之“言意共生”实现语文教学全阅读 闫彩霞一、语文阅读教学“重意轻言”的现状张志公先生曾经说过：“阅读教学要引领小孩在文本语言中走个来回趟。”。然而在实际的阅读教学中，迫于考试压力，老师引导学生进展阅读与交流，更多的是为了让学生掌握答题技巧，在课堂上淡化对文本的赏析，使阅读教学趋向于功利。“言”“意”两者大概总是“并行”而非“共生”。如此的阅读教学，不能称之为完好的全阅读。林春曹在他的“言意兼得”：阅读教学的应然选择中也指出： 长期以来，我们的阅读教学，把教学的重心有意或无认识地偏向于“得意”一侧，认为阅读教学的全部意义，就在于引导学生理解文本中的语言文字，读明白内容，理解思想，体验情感

2、即可。事实上，这是关于阅读教学的一个特别大误区。“得意”最多只能算是完成阅读教学的一个半程而已，由于阅读教学不仅仅是理解语言，还有积累语言、运用语言的重担呢，这个“得言”的半程是不能忽略的。因而，“得意”之后不能“忘言”，“言意兼得”才是我们阅读教学的正确选择，它是一个符合言语习得规律的“全阅读”。“言意兼得”，应该是我们所期待的理想的阅读教学状态，它应该成为我们阅读教学的一种应然选择。“言意共生”是从语言文字出发，领会文本所表达的精深的思想意义、生动的艺术形象和广泛的科学文化知识，再回到语言文字进一步体会和学习这些思想意义、艺术形象和科学文化知识是如何样表达出来的，在听说读写实践中学习“言”

3、“意”互换，“言”“意”共生当为语文教学的本真。“言意兼得”才是一个符合言语习得规律的“全阅读”。二、把握言意共生，实现语文全阅读的实践意义把握“言意共生”，实现语文全阅读，是语文教学改革与开展的必定需求。李维鼎先生说：“语文学习是据言得意（吸纳）、由言表意（倾吐）的转换、交融过程。”得意“即从文章整体来说，让学生理解课文主要内容，体会表达的情感，领悟文章的主旨。详细来说，确实是让学生读明白文中每一个词、每一句话、每一个标点、每一个段落乃至整篇课文的意思。让学生在”得意“中享受文本的情感滋养、人文的陶冶，培养学生的理解力，这是阅读教学最根本的目的和任务。”得言“确实是指学生在品词析句，理解课文

4、内容的过程中，内化积累语言，明白得课文是如何遣词造句、规划谋篇的，即让学生领悟课文的表达方法，学习运用语言的技法。总之，所谓”言“确实是语言，确实是阅读，确实是表达。所谓”意“”言“是方式，即文本本身的魅力；”意“是内容，即文本的意象、意蕴、意趣等精神性方面，它是情感、思想的合称。情感和思想互相阻碍，互相交融。语文教学应坚持言语实践中的”言“”意“互转，着力于”言“”意“的转化。使得语文课堂言中有意、意中有言，到达言意互补、言意互转，最终将学习语言和感受精神巧妙融通，把人文陶冶和言语实践融为一体， 到达”言意兼得“的课堂效果，这才是符合言语习得规律的”全阅读“。 把握”言意共生“，实现语文全阅

5、读，是提高阅读教学效益的有益尝试。”言意共生“的阅读教学，确实是把学生学习语言作为首要的任务，为学生打通了由读到写的学习与运用的通道，有利于提高学生阅读和习作才能，提高语文素养的教学。文章都会表达一定的思想内容，文以载道，言和意犹如一张纸的两面，水乳交融。假设只”会意“不”领言“，读书多与会写作不会成正比。”言意兼得“是教给学生学会读书的同时还要学习写作，把两项训练任务有机整合在一起，在一个学习过程中实现读写双重目的，使学生两方面同时学有所得，即到达”一箭双雕“的教学效果，真正有效提高教学效益，提高学生的语文核心素养。三、践行”言意共生“实现语文教学全阅读的几点尝试阅读教学的过程，事实上确实是

6、一个引导学生不断觉察的过程，觉察”意“的密码，解读文本内容思想；觉察”言“的密码，解读文本言语方式。 新修订的语文课程标准指出：”语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践才能，而培养这种才能的主要途径也应是语文实践。“确实是说，要让学生在”听说读写“的实践中，学会”听说读写“。以下笔者结合本人的教学实践，来详细谈谈如何追寻”言意兼得“的全阅读教学。1.在文本阅读中走向言意共生任何一篇精巧文章中人文情感的流露，都是借助语言去展现的。我们在细读课文时，要在情感体验的根底上，提炼文本的意义内涵，将初步的情感通过言意一致的阅读过程转变为真实的感悟，才能使文本的细读饱满而有力。文本阅读，实现言意共

7、生，关于深化人物性格、深化文本价值和加强作品的艺术感染力，起着相当重要的作用。正确、流利、有感情地朗读课文，是新课程标准对阅读的根本要求，通过阅读获得言意共生，也是语文教学的根本手段， 在语文教学中，老师可开展多种方式的阅读，在培养语感的同时走向言意共生。在教学过程中，常用的朗读方法和步骤：（1）。用本人喜爱的方式读课文，扫除阅读的字词障碍。（2）、给出阅读提示和要求，大声自由朗读，初步感知课文大意。（3）、针对课文重难点设置征询题，齐读文章中经典的部分。（4）、自由朗读，品味语言。（5）、课外拓展阅读与课文相关的文章和文段。多种阅读活动的设计，目的是让学生真正理解文本的核心意义，在阅读中，学

8、生逐步加深对文本核心意义的理解。2.在篇章解构中走向言意共生例如：在教核舟记时，我提炼”奇巧“二字为”文眼“，让学生在读译文的根底上，在文中找出可以表达艺人王叔远”奇巧“的句子，并对这些句子进展品析。品析是采纳了原文与缩写文的比照法，出示原文：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。出示缩写文：佛印绝类弥勒。通过原文和缩写文的比照，学生特别容易觉察艺人”奇巧“之处，近一步领会细描写法的妙处。3.在迁移抒写中走向言意共生新修订的语文课程标准指出：”语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践才能，而培养这种才能的主要途径也

9、应是语文实践。“确实是说，要让学生在”听说读写“的实践中，学会”听说读写“，写既是语文教学活动的落脚点，也是获得言意共生的详细表现。例如在教鲁迅的从百草园到三味书屋时，”不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻快的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是四周的短短的泥墙根一带，就有无限兴趣。“”不必说也不必说单是“这一句式的严密逻辑关系，一方面引导读者总揽了儿童眼中百草园的多彩景象，另一方面又选择泥墙根一带的无限兴趣作为强调的重点，领起下文的详细描绘。引导学生仿写，能把语言规律的认识、应用及其相关的态度、情感和价值观统一起来。在仿写的过程中，学生通过本人对景物的描绘和理解，相应的也会理解青年鲁迅在百草园中感遭到的欢乐。在教学中，如何引导学生一步步地得意得言？是先得意后得言，仍然先得言后得意？是多得意少得言，仍然多得言少得意呢？事实上，先得什么，后得什么，什么多得，什么少得，这些倒并不是最重要的，不管是引导学生得意，仍然得言，既不必刻意地拔高拔节，也不必有意或无意地淡化弱化。总之，语文教学不仅要引导学生理解语言所表达的”意“，更要引导学生关注语言表达的方式，揣摩品味”意“是如何通过语言表达出来的，让学生言意兼得，获得语言智慧的滋养，如此才能真正到达”言意共生“全阅读的境地。