《桃花源记》原文及注释译文.docx

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1、桃花源记原文及注释译文桃花源记原文及注释译文 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（桃花源记原文及注释译文）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为桃花源记原文及注释译文的全部内容。桃花源记原文及注释译文桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美，

2、落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入.初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池,桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之.便要还家,为设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语（y）云:“不足为外人道也。”既出,得其船，便扶向路，处处志之。及郡下,诣（y)太守，

3、说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j)，高尚士也，闻之,欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者.注释1。太元：东晋孝武帝的年号16。欲：想要.17。穷：尽，形容词用做动词。穷尽,这里是走到的尽头的意思。尽：走完.18。林尽水源：林尽于水源,桃林在溪水发源的地方就没有了.尽：完,没有了19。便：于是，就.20.得：看到。21。仿佛：隐隐约约，看不真切.22。若：好像。23。舍：舍弃，丢弃。24.初：起初，刚开始。25。才通人：只容一个人通过。才：副词，只。26。复：又，再。前:名词活用为状语，向前。27.行：行走。28.豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮.然，的

4、样子。豁然:形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。29.平：平坦。30。旷:空阔；宽阔.31。屋舍:房屋.32.俨古义：整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。33。之：这.34.属：类.35.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路,南北走向的叫阡，东西走向的叫陌.交通，交错相通。阡陌：田间小路。36。鸡犬相闻:能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。37。种作：耕田劳作。38.衣著：著,通“着。穿着打扮。39。悉:都.40.外人:桃花源以外的人。41.黄发垂髫（tio）：老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人.垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发.42

5、.并:都。43.怡然：愉快、高兴的样子。44.乃大惊:竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。45从来：从地方来。46.具：通“俱,全，详细.47。之：代词,指代桃源人所问问题。48.要（yo）：通“邀”，邀请.49.咸：副词，都，全。50。问讯：打听询问消息。51。云：说。52。先世：祖先。53.率：率领。54。妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。55。邑人：同乡的人.邑，古代区域单位。周礼地官小司徒:“九夫为井，四井为邑。56。绝境：古义:与人世隔绝的地方. 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。57.复：再，又。58.焉：兼词，

6、相当于“于之”，“于此，从这里。59.遂：就60。间隔：隔断，隔绝。61。世 ：朝代.62.乃：竟，竟然.63。无论：不要说,不必说。“无“论是两个词，不同于现代汉语里的“无论.64.为：对,向。65。具言:详细地说出。66。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。67.叹惋:感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇.68.余:其余,剩余。69。延至:邀请到。延，邀请。70。至：到。71.去:离开。72。语：告诉。73.不足:不必，不值得。74.为：介词，向、对.75.既：已经.76。便扶向路:就顺着旧的路.扶：沿着、顺着。向:从前的、旧的.77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。，标记。83。

7、遂:终于.84.得：取得，获得，文中是找到的意思。85.高尚：品德高尚.86.士：人士。87。也：表判断。88。欣然：高兴的样子。89。规： 计划。90.未：没有。91。果：实现。92.未果：没有实现。93。寻：随即,不久.94.终：死亡。95。问津:问路，这里是访求、探求的意思.津：渡口。96.世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方.现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业.沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远,中间没有其它的树,花草鲜嫩美丽,落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到

8、桃花林的尽头。桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光.便舍弃船，从洞口进入。起初十分狭窄,仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮.土地平坦开阔，房屋整齐有序.有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通,鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样.老人和小孩，都十分悠闲,各得其乐。看到渔人,于是都十分惊讶，问从哪儿来。详细地回答。就邀请到他们家里去.准备酒、杀了鸡做饭菜。村民听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到

9、这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往.问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。都感叹惊讶。其余的人各自又邀请到自己家中，都拿出酒和饭菜来款待他。逗留了几天后,就告辞离开。临别时村民嘱咐他说:“不值得对外面的人说。”出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去,一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往,寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后,高兴地计划前往.没有实现，不久因病去世了.以后就再也没有去探寻桃花源的人了。