【人教部编版】八上语文:第22课《愚公移山》优秀课件.ppt
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1、2 22 2 愚公移山愚公移山1、积累文言字词,通过背诵积累精粹语段。、积累文言字词,通过背诵积累精粹语段。2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。、品味语言、感悟愚公形象及其意义。3、理解结尾作用,培养创新精神。、理解结尾作用,培养创新精神。课时目标课时目标 由由“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂上天外天,
2、走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔,了却了心中祈愿,无路难啊开路更儿孙喔,了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹。难,所以后来人为你感叹。“歌词导入。歌词导入。(或或者以江涛愚公移山歌曲导入新课)者以江涛愚公移山歌曲导入新课)情境导入情境导入 列子列子,名寇,又,名寇,又名御寇,战国前期郑国名御寇,战国前期郑国人,人,道家代表人物之一道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,其学本于黄帝、老子,主张清静无为主张清静无为。作品:作品:列子列子这部书这部书中保存不少古代寓言故中保存不少古代寓言故事和神话传说。事和神话传说。作者档案作者档案 愚公移山选自列子汤问,说了一个名叫愚公的老人移山
3、的故事,本文通过愚公移山的成功,反映了我国古达劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。文题解说文题解说 战国初期,出现了百家争鸣的局面,各家学派在传扬自己的主张时,常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样,寓言就空前繁荣起来。列子一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中列子一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于汤问篇。有的作品上国相当著名的神话,皆出现于汤问篇。有的作品上古时已经出现,在列子书中稍作调整,如夸父逐古时已经出现,在列子书中稍作调整,如夸父逐日;有的则早已流传民间,但在列子书中首先记日;有的则早已流
4、传民间,但在列子书中首先记载下来,愚公移山就是典型的例子。书中表现的思载下来,愚公移山就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度,想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度,有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发教育作用。教育作用。写作背景写作背景万仞()汝()魁()父 荷()担 箕()畚()孀()妻 始龀()智叟()曾()不若 亡()以应 一厝()陇()断 穷匮()rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku字词清单字词清单太太行行、王王屋屋二二山山,方方(方方圆圆)七七百百里里,
5、高高万万仞仞(长长度度单单位位,七七、八八尺尺为为一一仞仞)。本本在在冀冀州州之之南南,河河阳阳(山山的的南南面面或或水的北面水的北面)之北之北。王屋山现在河南省西北部课文解析课文解析整体感知整体感知 北北山山愚愚公公者者,年年且且(将将近近)九九十十,面面(面面对对)山山而而居居。惩惩(苦苦于于)山山北北之之塞塞,出出入入之之迂迂(绕绕远远)也也,聚聚室室而而谋谋(谋谋划划)曰曰:“吾吾与与汝汝毕毕(尽尽)力力平平险险(险险峻峻的的大大山山),通通豫豫南南,达达于于汉汉阴阴(南南岸岸),可可乎乎?”杂然相杂然相许(允许)许(允许)。课文解析课文解析整体感知整体感知其妻其妻献疑(提出疑问)献疑
6、(提出疑问)曰:曰:“以(凭)以(凭)君之力,君之力,曾曾(连连都)都)不能不能损(削损(削减)减)魁父之丘,魁父之丘,如如太行、太行、王屋王屋何何?(把?(把.怎怎么样)么样)且焉(况且哪里)且焉(况且哪里)置土石置土石?”杂(纷纷)杂(纷纷)曰:曰:“投投诸(之于)诸(之于)渤海之渤海之尾,隐土之北。尾,隐土之北。”课文解析课文解析整体感知整体感知遂遂率率子子孙孙荷荷(挑挑)担担者者三三人人,叩叩(敲敲)石石垦垦壤壤(挖挖掘掘泥泥土土),箕箕畚畚(用用箕箕畚畚装装土土石石)运运于于渤渤海海之之尾尾。邻邻人人京城氏之孀妻有京城氏之孀妻有遗遗男男,始始龀龀(换换牙牙),跳跳往往助助之之。寒寒暑
7、暑易易节节,始始一一反反(同同“返返”,往往返返)焉。)焉。课文解析课文解析整体感知整体感知河河曲曲智智叟叟笑笑而而止止之之(代代愚愚公公)曰曰:“甚甚矣矣,汝汝之之不不惠惠(惠惠,同同“惠惠”,聪聪明明)。(你你太太不不聪聪明明了了)以以(凭凭)残残年年(余余年年)余余力力,曾曾(连连都都)不不能能毁毁山山之之一一毛毛(草草木木),其其(难难道道)如如土土石石何何?”(把把.怎怎么么样)样)课文解析课文解析整体感知整体感知北北山山愚愚公公长长息息曰曰:“汝汝心心之之固固,固固不不可可彻彻(通通达达,这这里里指指改改变变),曾曾不不若若孀孀妻妻弱弱子子。虽虽(即即使使)我我之之死死,有有子子存
8、存焉焉;子子又又生生孙孙,孙孙又又生生子子;子子又又有有子子,子子又又有有孙孙;子子子子孙孙孙孙无无穷穷匮匮也也,而而山山不不加加增增,何何苦苦(何何愁愁)而而不不平平?”河河曲曲智智叟叟亡亡(同(同“无无”)以应以应。课文解析课文解析整体感知整体感知 操操蛇蛇之之神神闻闻之之(代代愚愚公公移移山山这这件件事事),惧惧其其(代代愚愚公公)不不已已(停停止止)也也,告告之之(这这件件事事)于于帝帝。帝帝感感其其(他他的的)诚诚,命命夸夸娥娥氏氏二二子子负负二二山山,一一厝厝(放放置置)朔朔东东,一一厝厝雍雍南南。自自此此,冀冀之之南南,汉之阴,无陇断焉。汉之阴,无陇断焉。课文解析课文解析整体感知
9、整体感知1.愚公家周围的自然环境如何?愚公家周围的自然环境如何?有太行、王屋二山,方七百里,高有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(面山而居)万仞。(面山而居)2.愚公为什么要移山?愚公为什么要移山?惩山北之塞,出入之迂也。惩山北之塞,出入之迂也。A.阅读阅读1、2自然段自然段 思考讨论思考讨论:课文解析课文解析精读细研精读细研3.愚公要把山移成何种程度?愚公要把山移成何种程度?指通豫南,达于汉阴。指通豫南,达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?里看出来?a.杂然相许。杂然相许。b.其妻献疑曰:其妻献疑曰:c.杂曰杂曰:d.
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