第17课《短文两篇——爱莲说》课件（共18PPT）-部编版语文七年级下册.pptx

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1、爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲周敦颐 目目标标第一了解“说”这种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。第二理解作者用托物言志的方法表达出的高洁志趣。第三学习古代仁人志士的高尚品格和情操。涉江弄秋水，爱此荷花鲜。李白接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里周敦颐(10171073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。周敦颐对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。周敦颐对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛

2、开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇爱莲说。情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇爱莲说。文学常识 “说说”是古代的一种是古代的一种文体，属于论说文的范畴。文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感它往往带有某些杂文杂感的性质。可以的性质。可以说明说明或或叙述叙述事物，也可以事物，也可以议论议论和和抒发抒发感情感情。通常借某一事物说通常借某一事物说明道理明道理。自读课文，勾画出难读的字和难解

3、的词句。读准字音：颐(y)蕃(fn)淤(y)濯(zhu)涟(lin)亵(xi)鲜(xin)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。朗读点评 水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，（它）从淤泥中生长出来却不沾染（污秽）我唯独喜爱莲花，（它）从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖

4、艳。它的茎内部贯通，外部笔直，经过清水洗涤但不显得妖艳。它的茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中。（只）可以从远处观赏而不能靠近去玩弄啊。在水中。（只）可以从远处观赏而不能靠近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，

5、人应当就很多了！于牡丹的喜爱，人应当就很多了！自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。古今异义亭亭净亭亭净植植(古义：竖立；今义：种植古义：竖立；今义：种植)词类活用不不蔓蔓不不枝枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)香香远远益清益清(形容词作动词，远播，远远地传形容词作动词，远播，远远地传送出去送出去)濯濯清清涟而不妖涟而不妖(形容词，清澈形容词，清澈)香远益香远益清清(形容词，清幽形容词，清幽)一词多义之远清水陆草木水陆草木之之花花(结构助词，的结构助词，的)予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染(用于主谓之间，用于主谓之间，取消句子的独立性取消句子的独立性)

6、香香远远益清益清(远播远播)可可远远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉(远远地远远地)省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“(“出出”后省略介词后省略介词“于于”)”)判断句。如：牡丹，花之富贵者也。如：牡丹，花之富贵者也。(“(“也也”表判断表判断)文言句式予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。生长环境体态香气风度气质生性高洁，生性高洁，不与世俗不与世俗同流合污同流合污正直，正直，通达事理，通达事理，行为方正行为方正志洁行廉，志洁行廉，体态端庄，体态端庄，令人敬重而令人敬重而不敢轻侮不敢轻侮出淤泥而不染，濯清

7、涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与世俗同流合污（高洁、质朴）不与世俗同流合污（高洁、质朴）通达事理，行为方正（正直）通达事理，行为方正（正直）不攀附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者是莲的气质风度，更是作者一生人格的

8、写照，作者借借花喻人，托物言志花喻人，托物言志，表明自己不慕权贵，洁身自好的，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。生活态度。君子之风君子之风你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。求取

9、富贵的处世态度的强烈讽刺。本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？衬托手法衬托手法，以菊花正衬，以牡丹反衬。以菊花正衬，以牡丹反衬。小结中心思想写作手法：写作手法：托物言志（象征），托物言志（象征），作者借物（莲花）来作者借物（莲花）来表达自己的志向。表达自己的志向。修辞手法：修辞手法：比喻、拟人、映衬比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）或交相辉映。）1.1.花木本无所谓格调的高下和感情的多寡，文人花木本无所谓格调的高下和感情的多寡，文人们却赋予花木不同的情感，周敦颐

10、赞莲花们却赋予花木不同的情感，周敦颐赞莲花“可远观而可远观而不可亵玩不可亵玩”，刘禹锡却说荷花缺少热情；周敦颐厌牡，刘禹锡却说荷花缺少热情；周敦颐厌牡丹之富贵，刘禹锡却赞颂牡丹的倾国之色，丹之富贵，刘禹锡却赞颂牡丹的倾国之色，“庭前芍庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。时节动京城。”（刘禹锡赏牡丹）花自无情人有情，花自无情人有情，每个人的出发点不同，对牡丹的看法也不尽相同，和每个人的出发点不同，对牡丹的看法也不尽相同，和同学们讨论一下各自的看法。同学们讨论一下各自的看法。2.2.学习爱莲说的写法，写一段话，将你的理想或学习爱莲说的写法，写一段话，将你的理想或志趣通过某些物品表现出来。志趣通过某些物品表现出来。莲周敦颐爱莲说感谢大家观看