第17课《屈原》（节选）课件--部编版语文九年级下册.pptx

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1、屈原（节选）屈原（节选）郭沫若雷电颂片段郭沫若郭沫若（18921978）:作家、诗人、作家、诗人、历史学家、剧作家、考历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞社会活动家。原名开贞.代表作：诗集代表作：诗集女神女神 历史剧历史剧：屈原屈原棠棣之花棠棣之花虎符虎符高渐离高渐离南冠草南冠草走近作者走近作者按容量分：多幕剧、独幕剧、小品；按表现形式分：话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲；按题材分：神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧；按戏剧冲突性质分：悲剧、喜剧和正剧。有这样一个人，他身有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的材魁梧，一张饱经风霜

2、的脸上凝聚着万般的忧愁，脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。似行吟译畔，似引吭悲歌。屈原屈原名平名平，字原，字原，号灵均号灵均，我国，我国第一位伟大的第一位伟大的爱国主义诗人爱国主义诗人，战国时楚国，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了人。他用楚辞的形式写了我我国第一首政治抒情诗国第一首政治抒情诗离骚离骚。因看透了秦国吞并六国。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心

3、仍系国。楚国被攻后，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。自投汩罗江而死。1、尺有所短；寸有所长。物有所不足；、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。智有所不明。卜居卜居 寓意:再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）翻译：世界上的人翻译：世界上的人都是污浊的，惟独我干都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。倒，唯独我一人清醒。3 3、长太息以掩涕兮，哀民、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。生之多艰。（离骚离骚）翻译：翻译：“我长叹一声我长叹一

4、声啊，止不住那眼泪流了下啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！生活是多么的艰难！”4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）意思是说：意思是说：在追寻真理方在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。追求和探索。伫伫立（立（zhzh）睥睨睥睨（p p n n）徘徊徘徊（p p i hui hu i i）波波澜澜（l l n n）稽稽首（首（qq）迸迸射（射（b b ngng）虐虐待（待（n n）国国殇殇（shngshng）咆哮咆哮（p p o xio xi o o

5、）鞺鞺鞺鞺鞳鞳鞳（鞳（tng ttng t）哗哗众取宠（众取宠（huhu）重点字注音重点字注音【国殇国殇】为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇，战死者。殇，战死者。【诡谲诡谲】狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。【名望名望】好的名声；声望。好的名声；声望。【愤愤不平愤愤不平】非常气愤，心中不服。非常气愤，心中不服。【非难非难】指摘和责问。指摘和责问。【口实口实】假托的理由；可以利用的借口。假托的理由；可以利用的借口。【小题大做小题大做】比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做

6、或有意扩大事态的意思。或有意扩大事态的意思。【哗众取宠哗众取宠】用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。重点词语解释重点词语解释【大义灭亲大义灭亲】为了维护正义，对违反国家人民利益的亲人为了维护正义，对违反国家人民利益的亲人 不徇私情，使受国法制裁。不徇私情，使受国法制裁。【伫立伫立】长时间地站着。长时间地站着。【睥睨睥睨】眼睛斜着看，形容高傲的样子。眼睛斜着看，形容高傲的样子。【徘徊徘徊】在一个地方来回地走。在一个地方来回地走。【浩浩荡荡浩浩荡荡】原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物 等声势壮、规模大。等声势壮、

7、规模大。【镗镗鞳鞳镗镗鞳鞳】拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。【犀利犀利】（武器、言语等）锋利；锐利。（武器、言语等）锋利；锐利。【拜手拜手】古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手拜手”。【稽首稽首】古代的一种跪拜礼，叩头至地。古代的一种跪拜礼，叩头至地。【土偶木梗土偶木梗】即土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木即土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。头雕刻而成的神像。【拖泥带水拖泥带水】形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。形容说

8、话、写文章不简洁或做事不干脆。屈屈原原的的故故事事战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。但是此时，种种诬陷也接踵而至，由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了

9、三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰令尹子兰和和上官大夫上官大夫的挑拨和的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。诋毁下，屈原被流放在外二十多年。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇离骚。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾

10、起来。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天正是农历五月五日。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，奋力向江心一跳。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。大夫尸体免遭伤害。从此从此 ，每年五月初，每年五月初-屈原投江殉难日，楚国人民都

11、到江上划屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。流传下来。文学常识文学常识走近戏剧走近戏剧 戏剧是一种综合的舞台艺术，借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造舞台艺术形象。戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。（文学体裁之一）戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。戏剧语言包括戏剧语言包括人物语言人物语言和和舞台说明舞

12、台说明。人物语言：也叫人物语言：也叫台词台词（戏曲称之为（戏曲称之为“念白念白”）。）。台词，就是剧中人物所说的话，包括台词，就是剧中人物所说的话，包括对白、独白、对白、独白、旁白旁白等。等。对白对白是两个或多个人物交谈的话；是两个或多个人物交谈的话；独白独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；的话；旁白旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。侧对观众说的话。戏剧的语言戏剧的语言 舞台说明舞台说明：又叫：又叫舞台提示舞台提示。它是剧本语言不可缺。它是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。

13、少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点，服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上点，服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动戏剧情节下场等，这些说明对刻画人物性格和推动戏剧情节发展有一定的作用。这部分内容一般出现在每一幕发展有一定的作用。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端，结尾和对话中间，一般用括号（方（场）的开端，结尾和对话中间，一般用括号（方括号或圆括号）括起来。括号或圆括号）括起来。戏剧戏剧的语言的语言 屈原写于19421942年1 1月，正是抗日战争的相持阶段，

14、半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧屈原，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。背景链接背景链接 “橘颂”“受诬”全剧分为五幕 “招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。课文链接课文链接 屈原屈原在当年国在当年国民党统治的中心民党统治的中心重重庆上演庆上演，产生过巨大的，产生过巨大的影响。尤其是影响。尤其是“雷电颂雷电颂”一幕中的独白，一幕中的独白，激起激起过许多爱国者的共鸣过许多爱国者的共鸣。每次演出

15、都被观众爆发每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧没。这个剧最终被国民最终被国民党当局禁演党当局禁演。读读写写读读写写诡谲诡谲（）瘦瘦削削（）鞠鞠躬（躬（）收收揽揽（）非）非难难（）睥睨睥睨（）犀犀利（利（）景景仰仰雷雷霆霆（）哗哗众取宠（众取宠（）gu ju xu xu j lnnnnn p nxx jng tnghu字词补充字词补充曹曹殇殇（）污）污秽秽（）鞭鞭挞挞（）踌躇踌躇（）镗镗鞳鞳镗镗鞳鞳（）稽稽首首（）shnhutchu chtn tq咆哮咆哮：(猛兽猛兽)怒吼。怒吼。诡谲：诡谲：狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。

16、哗众取宠：哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。徘徊：徘徊：在一个地方来回地走。在一个地方来回地走。伫立：伫立：长时间地站着。长时间地站着。睥睨：睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。眼睛斜着看，形容高傲的样子。解释词语解释词语镗镗鞳鞳：镗镗鞳鞳：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。波涛声。犀利：犀利：(武器、言语等武器、言语等)锋利；锐利。锋利；锐利。炫目：炫目：(光彩光彩)耀眼。耀眼。稽首：稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。古代的一种跪拜礼，叩头至地。驰骋：驰骋：(骑马骑马)奔驰。奔驰。拖泥带水：拖泥带水：

17、形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。解释词语解释词语初读感知初读感知1 1、你觉得文章主要讲了几部分内容？你觉得文章主要讲了几部分内容？第一部分第一部分(开头到开头到“靳尚与二卫士由左首下场靳尚与二卫士由左首下场”)：靳尚和郑詹尹对话靳尚和郑詹尹对话写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。密谋毒死屈原。第二部分第二部分(从从“郑詹尹立在神殿中郑詹尹立在神殿中”到结尾到结尾)：写：写屈屈原的内心独白原的内心独白“雷电颂雷电颂”。2、文中“屈原的内心独白”部分，表达了哪两个方面的思想内容?试划分层次。第一层第一层:(从从“郑詹尹

18、立在神殿中郑詹尹立在神殿中”到到“迸射出光明了吗迸射出光明了吗”)对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。第二层第二层:(从从“炸裂呀炸裂呀”到结尾到结尾)借指斥神鬼偶象来抨击借指斥神鬼偶象来抨击昏庸腐朽的当权者。昏庸腐朽的当权者。1、第二部分中，屈原呼唤了哪几种事物？痛斥了哪些神鬼偶像？那些事物仅仅是代表了事物本身吗？这里运用了什么表现手法？结合具体事物加以分析。屈原呼唤了风、雷、电、光明。屈原呼唤了风、雷、电、光明。屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等土偶木梗。命、少司命、湘

19、君、湘夫人、河伯等土偶木梗。1 1、第二部分中，屈原呼唤了哪几种事物？痛斥了哪些神鬼、第二部分中，屈原呼唤了哪几种事物？痛斥了哪些神鬼偶像？那些事物仅仅是代表了事物本身吗？这里运用了什偶像？那些事物仅仅是代表了事物本身吗？这里运用了什么表现手法？结合具体事物加以分析。么表现手法？结合具体事物加以分析。剧中角色象征意义 整体寓意 象征象征人世间追求正义、光人世间追求正义、光明的明的变革现实的伟大力量变革现实的伟大力量；象征象征无德无能，欺民惑无德无能，欺民惑众的众的官僚统治集团官僚统治集团。展现光明展现光明与黑暗，正义与黑暗，正义与邪恶的尖锐与邪恶的尖锐激烈斗争，借激烈斗争，借古讽今。古讽今。风

20、、雷、电风、雷、电土偶木梗土偶木梗象征手法：象征手法：是写作的一种是写作的一种表现手法表现手法，指用，指用 某种某种具体事物具体事物来代表来代表某种抽象某种抽象的意义。由的意义。由“象征物象征物”和和“象征义象征义”两部分构成。可两部分构成。可以使抽象的事理形象化以使抽象的事理形象化 ，激发读者的联想，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。和想象，增强文章的感染力。除此之外，你觉得文中提到的哪些事物还具除此之外，你觉得文中提到的哪些事物还具有象征意义呢？有象征意义呢？剧中角色象征意义 象征人民群众；指坚定的信念；象征对社会现实极端憎恶而企对社会现实极端憎恶而企求求寄托灵魂的一方净土寄托灵魂的

21、一方净土。无形的长剑洞庭湖、东海、洞庭湖、东海、长江长江没有阴谋、没有污秽没有阴谋、没有污秽没有自私自利的没有没有自私自利的没有人的小岛人的小岛 2、抒情主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。3 3、你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语、你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句可以看出来？句可以看出来？屈原：爱国爱民、忠贞不屈、正气浩屈原：爱国爱民、忠贞不屈、正气浩然、刚正不阿、奋不顾身、英勇无畏。然、刚正不阿、奋不顾身、英勇无畏。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他屈原的形象

22、体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是的意志言行，是民族灵魂的化身。民族灵魂的化身。品味语言品味语言 这这篇篇文文章章的的语语言言很很富富有有感感染染力力，请请找找出出你你最最感感兴兴趣趣的的句句子子或或段段落落，朗朗读读给给大大家听并进行品析鉴赏家听并进行品析鉴赏。（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！运用了运用了呼告和反复呼告和反复的修辞。是的修辞。是对风的呼对风的呼喊喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改

23、变风是改变黑暗的变革力量黑暗的变革力量，表达出了，表达出了对变革现实的伟大对变革现实的伟大力量的呼唤。力量的呼唤。呼呼 告告 呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一种呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他（它）说话。一般可分为呼人、呼唤，并且跟他（它）说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。呼物两种形式。（2）发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开。这两句话运用了这两句话运用了

24、反复、呼告、比喻反复、呼告、比喻的修辞，的修辞，表达了屈原想要表达了屈原想要冲破黑暗急切而又果断的决心。冲破黑暗急切而又果断的决心。（3）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？这几句运用了这几句运用了呼告、排比、夸张和反问呼告、排比、夸张和反问的修辞，的修辞，是屈原是屈原对光明的狂热的呼喊对光明的狂热的呼喊，表达了诗人，表达了诗人对光明未对光明未来的热烈向往与追求。来的热烈向往与追求。（4）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神

25、位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！这几句运用了这几句运用了呼告、反问、比喻、拟人呼告、反问、比喻、拟人的修的修辞深刻地指出了产生社会黑暗的根源。土偶木梗辞深刻地指出了产生社会黑暗的根源。土偶木梗象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团表现了表现了作者作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。板书板书屈原节选高潮结局发展：屈原呼唤风雷电，礼赞光明。开端：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。斥责神鬼偶像

26、，抨击昏庸当权者爱国爱民英勇无畏魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖因谓新人曰：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖因谓新人曰：王爱子美矣虽然恶子之鼻子为见王则必掩子鼻。王爱子美矣虽然恶子之鼻子为见王则必掩子鼻。新人见新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：夫新人见寡人，则掩其鼻，夫新人见寡人，则掩其鼻，何也何也?郑袖曰：郑袖曰：妾知也。妾知也。王曰：王曰：虽恶，必言之。虽恶，必言之。郑袖郑袖曰：曰：其似恶闻君王之臭也。其似恶闻君王之臭也。王曰：王曰：悍哉！悍哉！令劓令劓之。之。（战战国策国策）劓（劓（y）：古代一种刑罚，割掉鼻子。：古代一种刑罚，割掉鼻子。拓展延伸拓展延伸郑袖馋

27、魏美人1 1划线句子未加标点符号，请在需要加标点符号划线句子未加标点符号，请在需要加标点符号的地方用的地方用“”线标出（线标出（2 2分）分）王王爱爱子子美美矣矣虽虽然然恶恶子子之之鼻鼻子子为为见见王王则则必必掩掩子子鼻。鼻。王王爱爱子子美美矣矣虽虽然然恶恶子子之之鼻鼻子子为为见见王王则则必必掩掩子子鼻。鼻。2 2注音并解释加点词语在文中的意思。注音并解释加点词语在文中的意思。（）（）（2 2分）分）（1 1）遗）遗（2 2）说）说赠送通“悦”愉快、高兴yuyu wiwi3 3从本文来看，郑袖是个怎样的人？（从本文来看，郑袖是个怎样的人？（2 2分）分）嫉妒心强，工于心计。嫉妒心强，工于心计。

28、4 4郑袖计谋之所以得逞，在楚王身上可以找到什郑袖计谋之所以得逞，在楚王身上可以找到什么原因？（么原因？（4 4分）分）楚王：轻信谗言、不辨是非、滥施淫威。楚王：轻信谗言、不辨是非、滥施淫威。魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑袖曰

29、：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。【注释】【注释】楚王：指楚怀王。魏王：与楚怀王同时在位的魏国国君，可能是魏惠王楚王：指楚怀王。魏王：与楚怀王同时在位的魏国国君，可能是魏惠王或魏襄王。遗（或魏襄王。遗（wi）：赠送。）：赠送。说：同说：同“悦悦”，愉快。，愉快。郑袖：楚怀王的宠妃。郑袖：楚怀王的宠妃。恶恶（w）：厌恶。与下文）：厌恶。与下文“恶闻君王之臭恶闻君王之臭”中的中的“恶恶”意同。意同。为：如果。为：如果。恶（恶（）：）：难听。难听。悍：放肆，大胆。悍：放肆，大胆。劓（劓（y）：割鼻，古代的一种酷刑。）：割鼻，古代的

30、一种酷刑。魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎比楚王更喜欢她。楚王说：比楚王更喜欢她。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍

31、奉双亲，忠臣侍奉君主的做法。明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主的做法。”。魏王遗楚王魏王遗楚王美人美人，楚王说之，楚王说之。夫人郑袖。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：甚于王。王曰：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君

32、也。君也。”郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌。虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子。”从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我倒是知道这件事。”楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她像是讨厌君王身上的气味。”楚王说：“真是个大胆泼辣的悍妇！”命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦.郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。