《庖丁解牛》--高中语文统编版必修下册.pptx
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1、庄子情景导入教学目标教学目标教学目标1.1.了解庄子及了解庄子及庄子庄子,理解,理解“庄子之道庄子之道”的内涵。的内涵。2.2.积累常见的文言现象,归纳积累常见的文言现象,归纳“为为”、“乎乎”、“然然”、“于于”等虚词的用法。等虚词的用法。3.3.分析庖丁人成功的原因,培养学生质疑探究的精神,理解分析庖丁人成功的原因,培养学生质疑探究的精神,理解本文的寓意。本文的寓意。背景资料:春秋战国-纷乱的时代儒家的回应:儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应:道家所关心的,却是人处于乱
2、世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。作家作品 庄子,名庄子,名 ,时期时期_ 国人国人著名的思想家著名的思想家、哲学家、文学家,哲学家、文学家,_家学派的重要代表,与家学派的重要代表,与_ _ 并称为并称为“_”。庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切上属于相对主义,对生活的态度主张一切 “安时而处顺安时而处顺”;政治上主张;政治上主张“_”_”,反对一切社会制度,摈弃一切文
3、化知识。反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。周周 战国战国 宋宋 道道 老子老子 老庄老庄 无为而治无为而治庄子为道家经典之一,是庄周及其后学的著作集。因庄子曾隐居南华山,又称南华经。想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。现存33篇:内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。庄子(来自网络)庄子庄子作品简介庄子思想 批判现实社会-无情的揭露现实,蔑视礼法权贵。向往自由-追求精神上的绝对自由:“天地与我并生,万物与我为一”。提出辩证法-相对主义,认为一切事物都是相对的、变化的。预习检测读准下列汉字的读音读准下列汉字的读音庖
4、丁(庖丁()踦(踦()砉然(砉然()向然(向然()騞然(騞然()中音(中音()盖(盖()郤(郤()窾(窾()肯綮(肯綮()軱(軱()怵(怵()硎(硎()謋(謋()popo y x y x xing huxing hu zhngzhng h x kunh x kunqngqng gg chch xngxng huhu解题庖丁解牛庖:厨师丁:人名解:分割 庖丁之解牛,伯牙之操琴,羿之发羽,僚之弄丸,古之所谓神技也。清龚自珍 孟子孟子 寓言吕氏春秋吕氏春秋庄子庄子 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少流传下来
5、。朗读课文 听朗读,熟悉课文内容,扫清文字障碍,听朗读,熟悉课文内容,扫清文字障碍,注意停顿,做到准确、流利地诵读课文。注意停顿,做到准确、流利地诵读课文。划分层次第一部分(首段):描写庖丁解牛的场面,突出庖丁技术高超第三部分(末段):从故事引出养生之道第二部分(2、3段):写庖丁技术高超的原因庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。给、替“所”字结构“所”+动词=名词性结构翻译:手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。通“响”没有合乎节拍翻译:庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的
6、地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)桑林舞乐的节拍,又合乎(尧时)经首乐曲的节奏。进文本解析第一段写了什么内容?是如何写的呢?解牛场面视觉:动词连用,写出手肩足膝的架势。“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦”四个动作和谐流畅,四个接触牛的部位用力轻重有别,极富美感,一气呵成。听觉:拟声词形象,“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。”先写庖丁为文惠君解牛的熟练动作和美妙音响:手按,肩靠,脚踩,膝抵,动作何其自如;皮肉筋骨,轻快分离,拟声词的使用形象生动,节奏何其美妙。整个解牛的过程没有挣扎、惨叫、血腥,却如同一场充满美感的乐舞表演。
7、这一系列的动作这一系列的动作连贯流畅连贯流畅,一气呵成一气呵成,反映了,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。庖丁技艺的高超与动作的娴熟。文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?”翻译:梁惠王说:“嘻,好啊!(!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”很好通“盍盍”,怎样 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。放下超过没有不是会合、接触视觉精神活动牛体
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