古诗词诵读《念奴娇 过洞庭》课件-统编版高中语文必修下册.pptx

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1、念奴娇念奴娇 过洞过洞庭庭教学目标 有有感感情情的的朗朗读读，感感受受词词中中描描绘绘的的洞洞庭庭湖湖的的美美景景。反反复复诵诵读读，体体会会词词的的韵韵味味，以以及及作作者者的的思思想想感感情情通通过过重重点点字字词词的的品品味味，来来理理解解词词中中所所表表现现的的作作者者遭遭遇遇困困境境却却光光明明磊磊落落、处处变变不不惊惊的的心心境境、超超拔拔高高洁洁的的人人格格和和旷旷达达的的胸胸怀怀。新课导入新课导入遥望洞庭山水翠 白银盘里一青螺洞庭湖l“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”李白李白l“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”刘禹锡刘禹锡l“长烟一空

2、，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”范仲淹范仲淹 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城气蒸云梦泽，波撼岳阳城”孟浩然孟浩然l“吴楚东南坼，乾坤日夜浮吴楚东南坼，乾坤日夜浮”杜甫杜甫张孝祥 张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，高高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，镇东宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为

3、当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。下狱。他任静江（今广西桂林）知府，兼广南他任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。乾道五年（西路经略安抚使。乾道五年（11691169年），以显年），以显谟阁直学士谟阁直学士致仕致仕，不久病逝，年，不久病逝，年三十八岁。三十八岁。著著有于湖居士文集和于湖词。词风豪有于湖居士文集和于湖词。词风豪放放爽朗爽朗，风格颇近苏轼。是南宋词坛豪放派的代，风格颇近苏轼。是南宋词坛豪放派的代表人物之一。表人物之一。公元公元11601160年，张孝祥在知静江府兼广南西年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上

4、，遭谗蒙冤罢官，北归期路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，挥笔而作间，途径洞庭湖，见平湖秋月，挥笔而作念念奴娇奴娇 过洞庭过洞庭。一、题解一、题解念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭念奴娇：词牌名，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。01洞庭：洞庭湖，古称云梦、洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对“中原”的位置，古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。02尽挹y澄澈chngch细斟zhn萧骚so玉鉴琼田qing正确读音正确读音念奴娇过洞庭 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我

5、/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！朗读朗读洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭青草洞庭青草：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。风色风色：风势。：风势。洞庭湖洞庭湖与青草湖相连与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。没有一丝风过的痕迹。赏赏

6、析析上上阙阙纵目洞庭总的印象：秋高气爽、玉宇澄清的静态之景壹比喻比喻以玉比喻湖水以玉比喻湖水清澈透明清澈透明之美之美贰夸张三万顷极言湖三万顷极言湖面之面之广广叁对比湖水明净光洁，一大一湖水明净光洁，一大一小的对比中，展示出洞小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬庭的浩淼和开阔，也衬托出词人托出词人豪迈的气概。豪迈的气概。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。该句意思是该句意思是“明明月光辉四射，银河与明月一同映入月光辉四射，

7、银河与明月一同映入湖水之中，上下湖水之中，上下全都全都清亮明洁清亮明洁。”从秋月写到秋水从秋月写到秋水。双关手法双关手法：词人巧妙地将星月辉映，词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼波光粼粼、洁、洁净清朗的净清朗的洞庭月夜洞庭月夜景色景色，与作者，与作者澄澈纯净的内心澄澈纯净的内心世界世界有机结合。有机结合。借借景抒情：景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。明的，没有一丝儿污浊。表现自己表现自己“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”的的高洁情怀高洁情怀。炼句类答题规范炼句类答题规范翻译句子翻译句子手法精妙手法精妙+分析分析+手手法效果；用词精妙法效果；用词

8、精妙+分析分析+作用作用（动词：生动形象）；构思巧妙（动词：生动形象）；构思巧妙+分析分析+作用作用(如没有手法或构思就如没有手法或构思就省略省略)表达了诗人表达了诗人情感情感对月思亲对月思亲引发引发离愁别绪，思乡之离愁别绪，思乡之愁愁，古诗中的月亮是思乡古诗中的月亮是思乡的代名词。对月思人，望月的代名词。对月思人，望月思乡异常感伤。诗中的月亮思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。是浸染了诗人感情的意象了。1明月蕴涵边人的悲明月蕴涵边人的悲愁愁。如：。如：“回乐烽前沙回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；的悲

9、亢幽怨；“秦时明月秦时明月汉时关，万里长征人未还汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。的悲壮雄浑。2明月蕴涵情感的无明月蕴涵情感的无奈奈。如谢庄。如谢庄“美人迈兮美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此海上生明月，天涯共此时。时。”的希冀和渴盼。的希冀和渴盼。3明月蕴涵时空的永明月蕴涵时空的永恒恒。“古人今人若流水，古人今人若流水，共看明月皆如此。共看明月皆如此。”把时把时间对生命的劫掠和生命在间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋时间面前的无奈表现得淋漓尽致。漓尽致。4别称：别称：蟾宫、玉蟾宫、玉盘、银钩、婵

10、娟、盘、银钩、婵娟、桂宫；玉盘、玉桂宫；玉盘、玉轮、玉环、玉钩、轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天玉弓、玉镜、天镜镜”、明镜、玉、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。兔、嫦娥、蟾蜍。月亮悠然心会，妙处难与君说悠然心会，妙处难与君说【思考思考思考思考】为什么说为什么说为什么说为什么说“妙处难与君说妙处难与君说妙处难与君说妙处难与君说”？联系？联系？联系？联系下下下下阕，简要分析。阕，简要分析。阕，简要分析。阕，简要分析。景色美，体验妙，景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。种真意，只可意会不可言传。诗诗人内心深处的孤独。人内心深处的孤独

11、。a.a.孤光自照孤光自照举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。b.b.吸尽西江吸尽西江,细斟北斗。细斟北斗。借酒来借酒来“销万古愁销万古愁”。c.c.万象为宾客万象为宾客。以以自然之物为友，而不是以人为友。无法自然之物为友，而不是以人为友。无法被人理解的孤独，无知己。这是无人理解的孤独。既然在人世被人理解的孤独，无知己。这是无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。志。上片告诉我们

12、，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。概括。作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？思考上阙思考上阙悠然悠然宁宁 静静 开阔开阔澄澈澄澈应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。岭海：岭海：指两广之地，北有五岭，南有南海，故指两广之地，北有五岭，南有南海，故称称“岭海岭海”。岭海一作。岭海一作“岭表岭表”“”“岭南岭南”一般一般是是古代当官的被贬之地古代当官的被贬之地经年：经年：年复一年，几年。年复一年，几年。孤光：孤光：指月光。指月光。冰雪冰雪

13、：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。赏赏析析下下阙阙冰冰雪雪冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。表明自己的襟怀坦白和光明磊落。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。u这句话运用了什么手法这句话运用了什么手法？用典：用典：“孤光孤光孤光孤光”用

14、了苏轼西江月用了苏轼西江月用了苏轼西江月用了苏轼西江月“中秋谁与共孤光，把盏凄中秋谁与共孤光，把盏凄中秋谁与共孤光，把盏凄中秋谁与共孤光，把盏凄然北望然北望然北望然北望”这一典故。这一典故。这一典故。这一典故。双关：双关：“孤光自照孤光自照孤光自照孤光自照”，一方面指，一方面指，一方面指，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀

15、，有所感怀。不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”与上阙的与上阙的与上阙的与上阙的“表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟互为呼应，表明词人胸襟互为呼应，表明词人胸襟互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格高洁人格的象征。的象征。的象征。的象征。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧海空阔短发萧骚襟袖冷，稳泛沧海空阔短发短发：头发稀少。：头发稀少。萧骚萧骚：稀疏。萧骚一作：稀疏。萧骚一作“萧疏萧疏”。襟袖冷襟袖冷

16、：“襟袖襟袖”借代借代手法，以部分代全体。手法，以部分代全体。形容衣衫单薄。谓两袖清风，廉洁清贫。形容衣衫单薄。谓两袖清风，廉洁清贫。一语一语双关，既是词人从岭表炎热之地北来，衣衫单双关，既是词人从岭表炎热之地北来，衣衫单薄的客观表述，也有官场人情冷暖，不免有萧薄的客观表述，也有官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。条冷落之感。沧浪沧浪：青苍色的水。沧浪一作：青苍色的水。沧浪一作“沧溟沧溟”。赏赏析析下下阙阙稳泛沧浪空阔稳泛沧浪空阔现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心

17、神无一丝动摇，仍神无一丝动摇，仍神无一丝动摇，仍神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得沉稳地泛舟洞庭，显得沉稳地泛舟洞庭，显得沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸开阔洒脱、豪迈，心胸开阔洒脱、豪迈，心胸开阔洒脱、豪迈，心胸开阔。尽挹尽挹yy西江，细斟北斗，万象为宾客西江，细斟北斗，万象为宾客挹挹：舀。挹一作：舀。挹一作“吸吸”。西江西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。故称西江。尽挹西江尽挹西江：舀尽长水当酒浆，以北斗做酒器盛：舀尽长水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。酒，大地万物当做宾客。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星让我捧尽

18、西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请做成的酒勺中，请宇宙万物宇宙万物统统来做我的宾客，统统来做我的宾客，赏赏析析下下阙阙这这是全词感情的是全词感情的高潮高潮。三个比喻，想象奇特，气魄宏大。三个比喻，想象奇特，气魄宏大。这几句是设这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！体现出体现出天人合一的超然的超然境界。境界。一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。

19、作者作者此时此时已已经完全沉醉在这湖光山色中，经完全沉醉在这湖光山色中，达到了达到了达到了达到了物我两忘物我两忘物我两忘物我两忘的境界的境界的境界的境界，孤独孤独孤独孤独之情之情之情之情也油然而生也油然而生也油然而生也油然而生。“不知今夕何夕不知今夕何夕”呼应呼应前面的前面的“近中秋近中秋”。这两句作全词的结尾，收得很轻松，很有余味。扣舷独啸，不知今夕何夕！扣舷独啸，不知今夕何夕！结合词的内容，我们可以读出作者一个怎样的人结合词的内容，我们可以读出作者一个怎样的人?肝肺皆肝肺皆冰雪冰雪澄澈澄澈细细斟北斗，万象为宾客斟北斗，万象为宾客心胸开阔心胸开阔扣舷扣舷独啸，不知独啸，不知今夕何夕今夕何夕平

20、静平静细斟北斗细斟北斗心静心静小结念奴娇过洞庭是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。水调歌头水调歌头过岳阳楼作过岳阳楼作 张孝祥张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。缺月挂帘钩。雄三楚，呑七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头雄三楚，呑七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞

21、？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。舜，杜若满芳洲。注注沉累：指屈原。沉累：指屈原。虞舜：上古的一位帝王湘传南虞舜：上古的一位帝王湘传南巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山下。巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山下。问题：张孝祥念奴娇问题：张孝祥念奴娇过洞庭与水调歌头过洞庭与水调歌头过岳阳过岳阳楼作在表达情感上有何不同？请结合词句加以分析。楼作在表达情感上有何不同？请结合词句加以分析。对对比比阅阅读读答案：（答案：（1 1）念奴娇）念奴娇过洞庭侧重于借景抒情，以乐景过洞庭侧重于借景抒情，以乐景写乐情，在孤独中抒发豪迈之情。上片寓情于景，写乐情，在孤独中抒发豪迈之情。上片寓情于景，

22、“玉鉴琼玉鉴琼田田”“”“素月分辉，明河共影素月分辉，明河共影”诉说自己的澄澈之心，高洁之诉说自己的澄澈之心，高洁之向。下片景中见情，向。下片景中见情，“孤光自照孤光自照”是孤独的月光，也是自己是孤独的月光，也是自己孤独的坚守。孤独的坚守。（2 2）水调歌头）水调歌头过岳阳楼作侧重于用典抒情，以乐景过岳阳楼作侧重于用典抒情，以乐景写哀情，在豪迈中倾诉哀愁之情。无论是写哀情，在豪迈中倾诉哀愁之情。无论是“君山云气君山云气”还是还是“阮湘草木阮湘草木”的景色，都让词人独自凝愁。而下片开头写壮的景色，都让词人独自凝愁。而下片开头写壮阔之景，却又转想到世间离愁，落脚点还是哀。阔之景，却又转想到世间离愁，落脚点还是哀。谢谢一尺深红胜曲尘天生旧物不如新合欢桃核终堪恨里许元来别有人