高考语文 古诗文教学中文化的理解与传承 课件（18张PPT）.pptx

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1、古诗文往往蕴含着历法纪时、官古诗文往往蕴含着历法纪时、官职变化、节庆民俗、称谓文化、职变化、节庆民俗、称谓文化、山水地理等文化常识，教师在教山水地理等文化常识，教师在教学过程中，要指导学生积累这些学过程中，要指导学生积累这些文化常识，一定要适当补充，集文化常识，一定要适当补充，集腋成裘，丰富学生的文化素养。腋成裘，丰富学生的文化素养。古诗文教学中文化理解与传承研究古诗文教学中文化理解与传承研究任何课程教学，都需要一个良好的课堂教任何课程教学，都需要一个良好的课堂教学氛围，语文课堂也不例外，在进行高中学氛围，语文课堂也不例外，在进行高中语文古诗文教学时，应创设一个具有浓厚语文古诗文教学时，应创设

2、一个具有浓厚传统文化教学氛围的讲堂，激励学生参与传统文化教学氛围的讲堂，激励学生参与到讲堂教学，引导学生深入了解、学习、到讲堂教学，引导学生深入了解、学习、传承传统文传承传统文化化。一、守住文本，挖掘教材中的传统一、守住文本，挖掘教材中的传统文化文化例一例一：在古诗文声声慢醉花阴的学习过程中，在古诗文声声慢醉花阴的学习过程中，教师可以进行设计营造，将其变得充满浓厚传统文化教师可以进行设计营造，将其变得充满浓厚传统文化气息，将李清照的生平事迹用多媒体展现出来，进而气息，将李清照的生平事迹用多媒体展现出来，进而结合中国传统文化知识，将其两者结合。通过描写结合中国传统文化知识，将其两者结合。通过描写

3、“残秋残秋”，既可以使学生了解李清照当时孤寂落寞的愁，既可以使学生了解李清照当时孤寂落寞的愁苦心绪，又可以了解其国破家亡的故事背景，进而了苦心绪，又可以了解其国破家亡的故事背景，进而了解相关传统文化知识。解相关传统文化知识。例二：例二：在讲授在讲授闻闻王昌龄左迁龙标遥有此寄王昌龄左迁龙标遥有此寄中，题目有中，题目有“左迁左迁”二字，教材仅解释为二字，教材仅解释为降职，此时，教师就可以引导学生了解古代降职，此时，教师就可以引导学生了解古代官职任免常见术语。官职任免常见术语。如（如（1）拜：授予官职。）拜：授予官职。（2）擢：选拔、提拔。）擢：选拔、提拔。（3）迁：调职、调动。一般指升官，左迁）迁

4、：调职、调动。一般指升官，左迁则为降职调动。则为降职调动。（4）谪：降职并远调。）谪：降职并远调。（5）除：免去旧职而任新职。）除：免去旧职而任新职。（6）罢：罢免、停职。）罢：罢免、停职。（7）黜：废黜、贬退，也用于剥夺王位或者）黜：废黜、贬退，也用于剥夺王位或者太子的继承权。太子的继承权。经过这样的补充，学生立刻明白左迁就是经过这样的补充，学生立刻明白左迁就是降职贬官，就能体会这首诗是诗人在好朋友被降职贬官，就能体会这首诗是诗人在好朋友被降职写的，以示对好友的思念和担忧。降职写的，以示对好友的思念和担忧。例三：例三：木兰诗木兰诗中中“著我旧时裳著我旧时裳”，这个这个“裳裳”，很多学生将它读

5、成，很多学生将它读成“shng”,这里蕴含了古代的服饰文化，这里蕴含了古代的服饰文化，其实正确的读音应该读其实正确的读音应该读“chng”,此时此时教师可以补充古代服饰文化，教师可以补充古代服饰文化，裳：裳：古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。穿，是裙的一种，不是裤子。例例四四：愚公移山愚公移山中中“邻人京城氏之邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀孀妻有遗男，始龀”，这里的，这里的“始龀始龀”是指刚换牙，七八岁。古代对于不同年是指刚换牙，七八岁。古代对于不同年龄是有特殊称谓的。结合龄是有特殊称谓的。结合论语论语.为政为政中中“吾有十五而志于学，三十而立

6、，吾有十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩顺，七十而从心所欲不逾矩”，梳理并梳理并补充古代传统文化之年龄称谓如下补充古代传统文化之年龄称谓如下：（1）襁褓：未满周岁的婴儿。）襁褓：未满周岁的婴儿。（2）孩提：指）孩提：指2、3岁的小孩。岁的小孩。（3）始龀：刚换牙，指）始龀：刚换牙，指7、8岁。岁。（4）垂髫：幼年儿童（又叫总角）垂髫：幼年儿童（又叫总角）（5）豆蔻：指女子）豆蔻：指女子13、14岁。岁。（6）及笄：指女子）及笄：指女子15岁。岁。（7）加冠：指男子）加冠：指男子20岁（又叫岁（又叫“弱冠弱冠”）（

7、8）而立之年指三十岁，不惑之年指四十岁，）而立之年指三十岁，不惑之年指四十岁，知命之年指五十岁，花甲之年指六十岁，古稀之知命之年指五十岁，花甲之年指六十岁，古稀之年指七十岁，耄耋之年指八十至九十岁，期颐之年指七十岁，耄耋之年指八十至九十岁，期颐之年指一百岁。年指一百岁。例五：例五：在讲授在讲授爱莲说爱莲说时，当学生对课文中的时，当学生对课文中的“莲莲”花之君子的清新形象、高洁品质以及主题理解花之君子的清新形象、高洁品质以及主题理解之后，可酌情为学生之后，可酌情为学生拓展拓展“莲文化莲文化”的内涵的内涵，如，如莲与莲与佛教的关系，莲也是佛的象征等，佛教的关系，莲也是佛的象征等，在佛教寺庙中，莲在

8、佛教寺庙中，莲花的形象常常会看到，如佛祖释迦牟尼端坐于莲花宝花的形象常常会看到，如佛祖释迦牟尼端坐于莲花宝座上，其余菩萨，有点脚踏莲花，有点做莲花手势；座上，其余菩萨，有点脚踏莲花，有点做莲花手势；寺庙的墙壁、拜垫上也绘制莲花图案。还可以给学生寺庙的墙壁、拜垫上也绘制莲花图案。还可以给学生讲莲与佛祖之间的关系，佛祖降生是白莲开放，舌根讲莲与佛祖之间的关系，佛祖降生是白莲开放，舌根放射千道金光，每一道化作一朵白莲，吸引学生兴趣。放射千道金光，每一道化作一朵白莲，吸引学生兴趣。顺势再迁移回课堂，讲莲花的品格和佛教教义的吻合，顺势再迁移回课堂，讲莲花的品格和佛教教义的吻合，佛教将人生视作苦海，由此岸

9、到彼岸方得解脱，这和佛教将人生视作苦海，由此岸到彼岸方得解脱，这和莲花再淤泥中生长而不被其所沾染，最后开出圣洁之莲花再淤泥中生长而不被其所沾染，最后开出圣洁之花是一个道理。这样既充分利用教材，又深入挖掘了花是一个道理。这样既充分利用教材，又深入挖掘了相关的文化常识，可谓两全其美。相关的文化常识，可谓两全其美。“颂其诗，读其书，不知其人可乎，是以论颂其诗，读其书，不知其人可乎，是以论其世也。其世也。”我们在欣赏吟咏古人作品时，应我们在欣赏吟咏古人作品时，应该深入挖掘他们的生平、为人，全面了解他该深入挖掘他们的生平、为人，全面了解他们所生活的时代和环境。们所生活的时代和环境。二、饮水思源，解读作者

10、情怀二、饮水思源，解读作者情怀例例如如:在在学习学习醉花阴醉花阴时，老师可以利用时，老师可以利用信息技术构建出李清照先生当时所处北宋信息技术构建出李清照先生当时所处北宋的社会现实，以视频结合图片的形式，来的社会现实，以视频结合图片的形式，来展示给学生们，让学生能重走当年李清照展示给学生们，让学生能重走当年李清照所走过的路线，体会她当时的情感变化，所走过的路线，体会她当时的情感变化，以及时代带给她的痛苦，让学生能站在李以及时代带给她的痛苦，让学生能站在李清照的角度，来展开对人生的思考，从清照的角度，来展开对人生的思考，从而而与与醉醉花阴这首词产生共鸣，加深学生对文花阴这首词产生共鸣，加深学生对文

11、章的理解，并能明白那种对亲人的思念之章的理解，并能明白那种对亲人的思念之情。情。例：例：在讲授在讲授江城子江城子.密州出猎密州出猎时，落实了时，落实了字词，掌握大意后，给出作者的资料链接，不字词，掌握大意后，给出作者的资料链接，不难发现，学生结合链接可难发现，学生结合链接可以以轻松轻松解解决以下几个决以下几个问题：问题：（1）为何太守出猎能引得全城出动？）为何太守出猎能引得全城出动？（2）苏轼为何要把自己比作西汉的魏尚？）苏轼为何要把自己比作西汉的魏尚？古诗文的教学不能流于表面，而要关注作者古诗文的教学不能流于表面，而要关注作者的生活、思想和情感，从更深层次解读文本、的生活、思想和情感，从更深

12、层次解读文本、作者，吸收传统文化的养分，感受传统文化的作者，吸收传统文化的养分，感受传统文化的丰富厚重。丰富厚重。1.1.提升学生感知传统节日氛围的能力。提升学生感知传统节日氛围的能力。教师在教学过程中，通过情景教学的方法，让教师在教学过程中，通过情景教学的方法，让学生走进传统节日，教师可以教学生剪窗花、学生走进传统节日，教师可以教学生剪窗花、写对联等，重温中国传统文化。写对联等，重温中国传统文化。如：如：在教授在教授水调歌头水调歌头.明月几时有明月几时有，可以引，可以引导学生了解中秋节的由来，中秋节的习俗，月导学生了解中秋节的由来，中秋节的习俗，月亮的别称，搜集与中秋节有关的故事传说、诗亮的

13、别称，搜集与中秋节有关的故事传说、诗词名句等。词名句等。三、拓展文本，探索生活中的传统三、拓展文本，探索生活中的传统文化文化在古诗文教学中，教师应该避免灌输式教学在古诗文教学中，教师应该避免灌输式教学方式，通过学生间加强交流与互动，促进他方式，通过学生间加强交流与互动，促进他们对中华文化进行自主探索，实现对文化的们对中华文化进行自主探索，实现对文化的理解与传承、发扬。理解与传承、发扬。如：如：1.在在孔雀东南飞孔雀东南飞的教学中，可以让的教学中，可以让学生分组讨论封建婚姻与现代婚姻观念之间的学生分组讨论封建婚姻与现代婚姻观念之间的异同，并让学生代表发言谈论自己的看法。异同，并让学生代表发言谈论

14、自己的看法。2.丰富课堂活动丰富课堂活动故事性强的古诗文，可以让学生进行剧本的改编，故事性强的古诗文，可以让学生进行剧本的改编，以此开展丰富的短剧表演活动，在改编的过程中体以此开展丰富的短剧表演活动，在改编的过程中体味古诗文传达的思想情感与文化价值味古诗文传达的思想情感与文化价值，这对，这对文化的文化的传承起到关键作用传承起到关键作用。如：如：2.在学习在学习廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传时，老师可以对时，老师可以对古文进行剧本改编，让学生对古文情境与人物进行古文进行剧本改编，让学生对古文情境与人物进行模拟扮演，老师对学生的语气和动作上进行引导，模拟扮演，老师对学生的语气和动作上进行引导，让学生

15、能在游戏活动中，感受到先秦时期国家内部让学生能在游戏活动中，感受到先秦时期国家内部的社会环境，从而感受到谦让这一美好品质的重要的社会环境，从而感受到谦让这一美好品质的重要性，使学生能在语文活动中获得传统文化的传承。性，使学生能在语文活动中获得传统文化的传承。在教学过程中，常会遇到这样的情况，几篇课在教学过程中，常会遇到这样的情况，几篇课文中涉及一个共性问题，那么这时就可以适当文中涉及一个共性问题，那么这时就可以适当的改进平常惯用的教学模式，把相关教学资源的改进平常惯用的教学模式，把相关教学资源整合起来，形成一个新的小体系，便于教和学。整合起来，形成一个新的小体系，便于教和学。如：很多的古诗文中

16、都提到了传统节日，可以如：很多的古诗文中都提到了传统节日，可以进行一次关于节日诗文的整合课。为学生布置进行一次关于节日诗文的整合课。为学生布置任务：中国的传统节日有哪些？风俗有哪些？任务：中国的传统节日有哪些？风俗有哪些？典故有哪些？相关诗文有哪些？这样学生头脑典故有哪些？相关诗文有哪些？这样学生头脑中民俗知识和诗文知识就会形成网状结构：中民俗知识和诗文知识就会形成网状结构：四、适当整合教学资源四、适当整合教学资源春节春节放鞭炮、贴春联、守岁、拜年放鞭炮、贴春联、守岁、拜年炮竹声中炮竹声中一岁除，春风送暖如屠一岁除，春风送暖如屠苏苏元宵节元宵节吃元宵、观灯、走百病吃元宵、观灯、走百病去年元夜时

17、，去年元夜时，花市灯如昼。花市灯如昼。清明清明节节扫墓、踏青、插柳扫墓、踏青、插柳清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。端午端午节节赛龙舟、吃粽子赛龙舟、吃粽子节分端午自谁言，万节分端午自谁言，万古传闻为屈原。古传闻为屈原。七夕七夕节节向织女乞巧向织女乞巧纤云弄巧，飞星传恨，银纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。汉迢迢暗度。中秋中秋节节赏月、吃月饼赏月、吃月饼明月几时有？把酒问青明月几时有？把酒问青天。天。重阳重阳节节登高、赏菊、插茱萸登高、赏菊、插茱萸独在异乡为异客、独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。加强古诗文中文化的熏陶能够为学加强古诗文中文化的熏陶能够为学生树立正确的人生观、价值观，教生树立正确的人生观、价值观，教师应该根据当前时代发展潮流，赋师应该根据当前时代发展潮流，赋予古诗文新的时代内涵，并在此过予古诗文新的时代内涵，并在此过程中促进优秀文化的渗透与传承。程中促进优秀文化的渗透与传承。