综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学 课件-【新教材】高中政治统编版必修四.pptx

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1、坚持唯物辩证法 反对形而上学老子说：老子说：“人法地，地人法地，地法天，天法法天，天法道，道法自道，道法自然。然。”郭象认为，郭象认为，“万物万物独化独化”，“物各自物各自生生”，“独生而无独生而无所资借所资借”，“突然突然自生自生”，“忽然自忽然自死死”。即天地万物。即天地万物的生成和变化都是的生成和变化都是彼此孤立、互不相彼此孤立、互不相干的。干的。联系的联系的观点观点 孤立的观点孤立的观点探究一探究一 唯物辩证法唯物辩证法韩非子认为，韩非子认为，“古今古今异俗，新故异备异俗，新故异备”；“世异则事异世异则事异”，“事异则备变事异则备变”。因此，。因此，统治者应该统治者应该“因时变因时变法

2、法”，“欲以先王之欲以先王之政，治当世之民，皆政，治当世之民，皆守株之类也守株之类也”。董仲舒认为，董仲舒认为，“古之古之天天下亦下亦今之天下，今之天今之天下，今之天下，亦古之天下下，亦古之天下”，“道之大原出于天，天不道之大原出于天，天不变，道亦不变变，道亦不变”。因此，。因此，“大纲，人伦道理，政大纲，人伦道理，政治教化，习俗文义治教化，习俗文义”应应当当“尽如故尽如故”。发展发展的观点的观点 静止的观点静止的观点 黑格尔认为：黑格尔认为：“矛盾则是一切运矛盾则是一切运动和生命力的根动和生命力的根源；源；事物只因为事物只因为自身具有矛盾，自身具有矛盾，它才会运动。它才会运动。”杜林认为，矛

3、杜林认为，矛盾盾“不能归属不能归属于现实。在事于现实。在事物中没有任何物中没有任何矛盾矛盾”。承认矛盾承认矛盾否认矛盾否认矛盾（1 1）老子）老子、韩非、韩非子和黑格尔子和黑格尔的言论共同表达了什么思想？的言论共同表达了什么思想？原文原文老子老子曰：曰：“人法地，地法天，天法道人法地，地法天，天法道，道法，道法自然。自然。”韩非子韩非子认为，认为，“古今异俗，古今异俗，新故异新故异备备”；“世异则事异世异则事异”，“事异则备变事异则备变”。因此，。因此，统治者应该统治者应该“因时变法因时变法”，“欲以先王欲以先王之政，之政，治当世之民，皆守株之类也治当世之民，皆守株之类也”。黑格尔黑格尔认为：

4、认为：“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它才会运动。才会运动。”老子、韩非子、黑格尔的言论表达了辩证法的思想老子、韩非子、黑格尔的言论表达了辩证法的思想,即承认矛盾即承认矛盾,主张用联系的、发展的和全面的观点看问题。主张用联系的、发展的和全面的观点看问题。（2 2）郭象）郭象、董仲舒和杜林董仲舒和杜林的言论共同表达了什么思想？的言论共同表达了什么思想？原文原文郭象郭象认为，认为，“万物独化万物独化”，物各自生，物各自生”，“独生而无所资借独生而无所资借”，“突然自生突然自生”，“忽忽然自死然自死”。即天地万物的生

5、成和变化都是彼此孤立、互不相干的。即天地万物的生成和变化都是彼此孤立、互不相干的。董仲舒董仲舒认为，认为，“古之天下亦今之天下，今之天下，亦古之天下古之天下亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，“道之大原出于天，道之大原出于天，天不变，道亦不变天不变，道亦不变”。因此，。因此，“大纲，人伦道理，政治教化，习俗文义大纲，人伦道理，政治教化，习俗文义”应当应当“尽如尽如故故”。杜林杜林认为，矛盾认为，矛盾“不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾”。郭象、董仲舒、杜林的言论代表了形而上学的郭象、董仲舒、杜林的言论代表了形而上学的思想思想,即否认矛盾即否认矛盾,主张用孤

6、立的、静止的、片面的主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。观点看问题。上述材料说明了辩证法和形而上学之间存在着什么样的差异和斗争?唯物辩证法主张联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。探究二探究二 矛盾分析法矛盾分析法矛盾分析法是认识事物的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。世界世界上没有不包含矛盾的事物。上没有不包含矛盾的事物。事事有矛盾，时时有矛盾。事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾具有普遍性。矛盾具有普遍性。自然界中有矛盾自然界中有矛盾人的人的思维有矛盾思维有矛盾人人类社会有矛盾类社会有矛盾说说世界上有

7、没有不包含矛盾的事物？说说世界上有没有不包含矛盾的事物？唯物辩证法唯物辩证法与形而上学与形而上学根本对立在于是否承认矛盾根本对立在于是否承认矛盾唯物辩证法唯物辩证法承认矛盾承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点孤立的观点看世界。看世界。唯物辩证法揭示了唯物辩证法揭示了矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是事物发展的源泉和动力，就必然承认事物的发展，主张用，就必然承认事物的发展，主张用发展

8、的观点发展的观点看问题。而形而上学否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用看问题。而形而上学否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静静止的观点止的观点看问题。看问题。唯物辩证法揭示了唯物辩证法揭示了矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是事物发展的源泉和动力，就必然，就必然用用全面全面的观点看问题。的观点看问题。而而形而上学只能用片面的观点看问题。形而上学只能用片面的观点看问题。探究三探究三 唯物辩证法的方法论意义唯物辩证法的方法论意义 党的十九大报告指出：党的十九大报告指出：“要按照十六大、十七大、十要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社会各项要求，紧扣我国社会主八大提出的全面建

9、成小康社会各项要求，紧扣我国社会主要矛盾变化，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、要矛盾变化，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，坚定实施科教兴国战略、人才社会建设、生态文明建设，坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略，突出抓发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略，突出抓重点、补短板、强弱项，特别是要坚决打好防范化解重大重点、补短板、强弱项，特别是要坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战，使全面建成小康社风险、精准脱贫、

10、污染防治的攻坚战，使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。会得到人民认可、经得起历史检验。”以上论述包含了哪些哲学道理以上论述包含了哪些哲学道理?“要按照十六大、十七大、十八大要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社会各项要求提出的全面建成小康社会各项要求”意识对改造客观意识对改造客观世界的指导作用。世界的指导作用。唯物辩证法的联唯物辩证法的联系、发展的观点。系、发展的观点。坚持两点论和重坚持两点论和重点论的统一。点论的统一。“统筹推进经济建设、政治建设、统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，文化建设、社会建设、生态文明建设，坚定实施科教兴国战略、人才强

11、国战略、坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略民融合发展战略”“突出突出抓重点、补短板、强弱项，抓重点、补短板、强弱项，特别是要坚决打好防范化解重大风险、特别是要坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战精准脱贫、污染防治的攻坚战”唯物辩证法对全面建成小康社会的方法论启示 唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局。结论：坚持唯物辩证法结论：坚持唯物辩证法 反对形而上学反对形而上学