2020年电大中外政治思想史题库期末复习题重要知识点.doc
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1、精选电大中外政治思想史题库、期末复习题及参考答案(完整版小抄)第一部分一、单项选择题(每小题1分,共12分,请将所选答案的字母填写在括号内)1( A )把政治理解为对国家事务的管理。A中国古代 B古希腊 C古罗马 D古埃及2奥古斯丁的传世作( B )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。 A世人之城(或称地上之城) B上帝之城 C政治学 D理想国 3在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( A ),开始了一个新时期。A神学政治观 B人文主义 C权利政治观 D自由主义 4恩格斯高度赞扬( D ),称其是“人类从来没有经历过的最伟
2、大的、进步的变革”。A宗教改革运动 B英国革命 C巴黎公社 D文艺复兴运动 517世纪初,在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下,( B )突破封锁,首先建立起资本主义制度,为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。 A英国 B尼德兰 C意大利 D希腊6( A )运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响。但是,该运动的最高表现是在法国的18世纪。A思想启蒙(或启蒙) B文艺复兴 C法国大革命 D工业革命 7强调个人自由,限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张,( C )正是这一主张的典型代表。A保守主义 B民族主义 C自由主义 D国家主义8秦国改革和
3、谋求统一的指导思想是( D )。A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 9西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出( B )。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。A天人合一 B谶纬之学 C纲常名教 D玄学政治10王通主张的( A ),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造、复兴,有一定的积极意义。 A三教可一 B三教合一 C三教归儒 D独崇儒术 11范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( B )。A改革土地制度 B改革官员的选拔与管理制度 C三教合流 D强本节用12明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( C )的思想本质。 A上帝崇拜 B祖先崇拜 C集权与专制 D重民和政
4、治调节二、名词解释(每小题12分,共36分)1柏拉图 2霍布斯 3儒家学派三、简答题(每小题16分,共32分)1中世纪政治思想的基本特征有哪些?2什么是无为政治?四、论述题(20分)试述古希腊政治思想的基本特征。参考答案一、单项选择题(每小题1分,共12分) 1A 2B 3A 4D 5B 6A7C 8D 9B 10A 11B 12C二、名词解释题(每小题12分,共36分)1柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。青年柏拉图受到苏格拉底的深刻影响,他继承了苏格拉底的思想成果,设计了他心目中的理想国家,提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富,并比较完整地流传下来,在西方政治思想史上是
5、第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部,即理想国、政治家篇、法律篇。其中最有影响的是理想国。217世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理沦的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为“现代人之父”。从自然状态出发,以社会契约论解释国家权力的产生过程,以自然法和自然权利论证人权正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创始人。霍布斯一生写下了大量的著作.论法的原理、论公民、利维坦是其主要著作。3儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了诗、书、礼、乐
6、、易、春秋等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说,创建了儒家学派,他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外,有孟子、荀子。儒家学派的主要特点有三:其一,祖述尧、舜,宪章汤、武,尊崇先王之道。其二,崇尚礼义即尊卑上下等级秩序,重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。其三,尊崇孔子。无论儒家中的哪一个支派,都尊奉孔子为祖师。三、简答题(每小题16分,共32分)1.中世纪的政治思想表现出以下的基本特征: (1)政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征。 基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。它在政治上的表
7、现是神学政治观。神学政治观以圣经为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;主张王权神授,教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政冶问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中,神学统领一切,政治领域没有成为一个独立的领域,各门学科包括政治学,都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女,在形式上被降为神学的不同分支。(2)世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧,基督教的统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分,世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人占有为基础,国王与臣民之间的联系以分封时的契
8、约为保障,成为个人之间的权利义务关系。因此,中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治,树立教权高于王权的思想意识。 (3)教权派的政治思想占有重要地位。 中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系,在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。教权高于王权,教权至上的思想成为主流。 (4)中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期,社会经济和政治的发展受到极大的阻碍,整个社会的文化水平也十分低下。所以,政治理论显得非常贫乏,很少产生杰出的政治学著作和论文。2(1)无为政治是道家学派的基本政治主张,老子和庄子都持这种观点。他们说的无为不是
9、统治者放弃统治,什么都不做,而是通过某种“无为”的方式以达到治理,这就叫做“为无为而无不为”。 (2)主要内容有二。 其一,君主无为,即统治者要小心翼翼治理国家,减少政治干预和政治活动,就能使上下相安无事,保证社会秩序的正常,达到治的效果。其二,使民无为,就是要使民不想为、不能为、不敢为。要在政治上和文化等方面采取适当的办法,如“不贵难得之货,使民不为盗”,“不尚贤,使民不争”,以消除能使民有为的种种条件,于是国家大治。四、论述题(20分)(1)决定人们政治意识的是自然政治观。这种政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义,体现在个人与国家之间的关系上,就是将国家视为第一位的,个人是第二
10、位的。因此,公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感。这种整体主义意识将个人视为国家的工具,而不是把国家看作个人的工具。(2)对政治现象进行理性的考察和思考。他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起。公民们把权力掌握着自己手中,并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力,实现了政治生活的理性化。正是由于具有这样一种理性主义的态度,才能够对政治学的学科性质、研究对象和范围等作出最早的说明。 这种理性的政治思考也成为科学的研究方法的基础。苏格拉底创造的“辩证法”,对于柏拉图以演绎方法为基础的政治哲学体系的构建具有重要意义。亚里士多德通过溯源的方法、分析的方法、实际调查的方法研究城邦的本
11、质。 此外,在前几代学者成果的基础上,柏拉图创立了第一个政治哲学体系;亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分,确立了政治学作为一个独立学科的地位。这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系,实现了学科划分。 (3)关注政治制度和政治学基本问题的研究。在希腊,政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。希腊政治思想中有关政体的分类、政体的形式、政体的治理方法、不同政体的比较,理想政体的特征等内容十分突出。 希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产,经过后世政治思想家的继承和发展,一直流传到现在,始终保持着旺盛的生命力。说明:主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致
12、,只要求学生答题内容符合基本要点。如果答题内容观点正确,认识深刻,思路开阔,可酌情给予较高分数。二部分 一、单项选择题(每小题1分,共12分,请将所选答案的字母填写在括号内)1所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨,重视事物发展的( )。A表象和实际 B片段和部分 C本质和规律 D宏观和微观 2( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A古埃及 B古罗马 C迈锡尼 D马其顿 3马西略写作和平的保卫者的目的,是要( ),以实现意大利的和平和秩序。A排除教会对世俗权力的干涉 B提高和巩固教会的地位C树立教权高于王权的思想意识 D阐述国家产生于上帝安排的说法 4资本主义形成时
13、期的政治思想是以( )为主要特征的。A自然政治观决定人们的政治意识 B神学的形式表现出来C国家高于社会和个人 D民族国家和个人精神 5荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A奥兰治 B格老秀斯 C斯宾诺莎 D霍布斯6( )步文艺复兴运动之后尘,继承了它的精神财富,使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”,成为欧洲历史上第二次思想解放运动。 A文艺复兴运动 B尼德兰革命 C英国革命 D启蒙运动 7黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国
14、家高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( )国家。A君主立宪制 B民主共和 C民主制 D君主制8商周到春秋战国,是我国政治思想从( )的时期。A产生到繁荣 B繁荣到衰落 C确立到发展 D延续与完成 9西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“( )”。 A百家争鸣 B百家余绪 C罢黜百家 D从谏如流10柳宗元民本思想中“( )”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。 A民贵君轻 B君舟民水 C吏为民役 D民众必胜 11理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致
15、,都以( )为归宿。A维护君主政治 B民族统一 C社会改革 D富国强兵12清中期,汉学家( )在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然。由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义。 A唐甄 B戴震 C王守仁 D黄宗羲二、名词解释(每小题12分,共36分)1政治思想 2群己权界 3韩愈三、简答题(每小题16分,共32分)1简述孟德斯鸠的分权学说。2泰州学派政治思想的主要内容是什么?四、论述题(20分)儒家学派政治思想有哪些基本特征?参考答案一、单项选择题(每小题1分,共12分)
16、1C 2B 3A 4D 5B 6D7A 8A 9B 10C 11A 12B二、名词解释题(每小题12分,共36分)1政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。2近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰密尔继承了洛克以来的英国自由主义传统,在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。密尔把人的全部行为
17、分为两部分,一部分行为会涉及他人,另一部分只涉及本人。以此为基础,密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为,一个人的行为只要不妨害他人,就应有完全的自由:但当他的行为妨害了他人,这行为就被排除在自由的范围之外,而被放进道德或法律的范围之内了,人类就有理有权干涉他的行动自由。因此,是否危害他人,就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为,无论社会对个人的强制手段是法律的物质力量还是舆论的道德压力,都要绝对以此为界,这是一条原则。3韩愈,邓州南阳(今河南孟县)人,是唐代著名文学家,古文复兴运动的集大成者,也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位,排斥佛老,提出道统论
18、,性品说。有关论著主要收入韩昌黎文集。韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。在政治上,他较保守,维护君主专制,反对革新,但又重视人才,奖掖后进,关心民生,有积极的一面。三、简答题(每小题16分,共32分)1(1)孟德斯鸠认为,一切有权力的人都容易滥用权力,“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。”在这一认识的基础上,孟德斯鸠提出了分权学说。孟德斯鸠的分权学说包含了两个相互影响、相辅相成的重要组成部分。第一部分即分权,孟德斯鸠把政府的权力划分为立法、行政与司法三个组成部分;第二部分即制衡。(2)孟德斯鸠对西方政治思想的最大贡
19、献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡,“以权力制约权力”的重要思想。(3)孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响,已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。2王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后,泰州学派的著名学者有何心隐等。(1)道的世俗化:王艮将道世俗化。他认为道的内容是百姓日用 ,并无神秘之处,凡、圣之间没有根本差别,一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。(2)王艮的平等思想:人我平等和身与道平等。王艮提出人人君子的社会政治理想反映了王艮对现实社
20、会中的封建特权和等级制度的强烈不满,有一定的进步意义。(3)何心隐的平等思想:肯定人的自然欲求,讲仁义,何心隐的理想政治是君臣师友。(4)泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体,人性自然出发,否定道的神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条,批判了社会政治弊端。也因此被视为异端,并遭到迫害。四、论述题(20分)儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序,着眼于从整体上调节社会关系,建立和巩固统治秩序。儒家学派政治思想的基本特征体现在:(1)礼治与正名礼治是儒家学派的主
21、要政治主张之一。孔子首倡其说,其后荀子对礼治的论述最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼,本质上是强调尊卑上下有序的等级原则,礼治的核心就是用等级规范来调整社会政治关系,约束人的行为。(2)仁、仁政儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用,他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能,其中,仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。孔子把仁视为最高品德,并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵,孔子认为主要有两层,一是克己复礼;二是仁者爱人。对内克己,对外爱人,最终在思想和行为上符合礼的要求,这就是孔子所说的仁。孟子继承了孔子仁的思想,又在性善说的基础上进行了发挥,并将之应用于政治,提出了仁政思想。仁
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