女娲造人优秀ppt课件（终稿）.ppt

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1、神神 话话夸夸父父追追日日女女娲娲补补天天后后羿羿射射日日精精卫卫填填海海女娲造人 袁 珂学习目标:2.了解神话故事的特点，体会神话的魅力。1.理解联想与想像手法的运用3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望请读出请读出红色字红色字的正确读音：的正确读音：女女娲（娲（）莽莽莽莽榛榛（榛榛（）澄（澄（）澈澈 掺（掺（）合合 揉（揉（）团团 枯藤（）w w zhnzhnchngchngchnchn ruru tng2023/3/22女女 娲娲：澄澄 澈澈：幽幽 光：光：灵灵 敏：敏：绵绵 延：延：神通广大：神通广大：莽莽榛榛：莽莽榛榛：（w）传说中造人、补天的神。（chng ch）清澈透明。昏暗的

2、光。反应快。延续不断。指特别高明的本领。草木丛生的样子。v作者简介：作者简介：v 袁珂，生于袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新年，神话学家。四川省新繁县人。论著有繁县人。论著有中国古代神话中国古代神话、山海山海经校注经校注等。等。v 中国古代神话中国古代神话是中国第一部汉民族古是中国第一部汉民族古代神话专著。代神话专著。自读阅读提示自读阅读提示整体感知整体感知思考：什么是神话？神话有什么特点？什么是神话？什么是神话？神话神话是是人类早期不自觉的艺术创是是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。的程度。由于远古时代生产力水平很低由于

3、远古时代生产力水平很低,人人们不能科学地解释世界们不能科学地解释世界,便通过神话加便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助学反映，而是远古人类借助想像和幻想想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。把自然力和客观世界拟人化的结果。神话的特点：神话的特点：（1）神话是原始人对自然和社会的认识。）神话是原始人对自然和社会的认识。（2）神话富有幻想的形式。）神话富有幻想的形式。（3）神话中的人物形象都是神或半人半神）神话中的人物形象都是神或半人半神。女娲，又称女娲氏，娲皇，女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族是中国传说时代的

4、上古氏族首领，后逐渐成为中国神话首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记中的人类始祖。根据神话记载，女娲载，女娲人首蛇身人首蛇身。主要功。主要功绩为抟土造人，以及炼石补绩为抟土造人，以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。她是我和婚姻之神来崇拜。她是我国民间流传广泛而又长久崇国民间流传广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。拜的创世神和始祖神。一、俗说天地开辟，未有人民，女娲俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，传说是人面蛇身，创造了人类创造了人类）抟抟（tuntun，把某种东西揉成圆形，把某种东西揉

5、成圆形）黄土作人。黄土作人。剧务剧务（工作剧烈繁重），（工作剧烈繁重），力不暇供力不暇供（用上所有的力量还来（用上所有的力量还来不及供应），不及供应），乃引乃引（牵、拉牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。绳絙于泥中，举以为人。二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变入泥浆

6、中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。成了一个个人。译文译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。是女娲就安排男女婚配。风俗通二则阅读课文，思考阅读课文，思考阅读课文，思考阅读课文，思考问题问题问题问题女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的女娲如何让人类繁衍生息的？领略想像的魅力：领略想像的魅力：v（14）造人原因：）造人原因：寂寞荒凉，添点生气！寂寞荒凉，添点生气！v（516）造人方法和过程：）造人方法和过程：揉泥成团造人，揉泥成团造人，挥藤洒泥造人挥藤洒泥造人 v（1718）繁衍）繁衍 y

7、n方式：方式：男女结合男女结合探究品味 速读课文，对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最易看出作者的想像力。女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。()()女娲揉团黄土造成人。（女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（就成了人。（）女娲让男人和女人配合起来，叫他们自己去女娲让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。于是人类就世世代代面绵延下来。创造后代。于是人类就世世

8、代代面绵延下来。（）为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代1、女娲造人的原因和具体过程。2、人造出来之后欢欣喜悦场面。3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。4、作者的评述。丰富了以下内容：你最喜欢作者想象的你最喜欢作者想象的哪一部分？文中是如何描写的？哪一部分？文中是如何描写的？插上想象的翅膀一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人v寂寞孤独寂寞孤独v自豪欣慰自豪欣慰v忙碌疲倦忙碌疲倦v“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特想像真实合理20

9、23/3/22供 想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。想象是人类思维中最美想象是人类思维中最美丽的花朵。丽的花朵。雨果雨果 你对女娲造人的方法有更神奇而合理的想像吗？四人小组讨论：女娲造人的其他方法说说你对女娲的说说你对女娲的认识认识温馨提示：先用括号在书上标出描写女娲的重要句子，然后分析女娲是一个怎样的形象【议一议】这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字

10、叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。上帝造人说上帝造人说世界各民族都有自己本民族特色的神话，如西方的“上帝造人说”，其实这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。r推荐阅读：推荐阅读：袁珂中国古代神话山海经 淮南子是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，共二十一卷。它所体现的思想接近道家。淮南子在阐明哲理时，旁涉奇物异类，曲折地反映了远古人民的生活。施瓦布（德）施瓦布（德）希腊神话故事希腊神话故事作业：作业：一.收集相关的神话故事收集相关的神话故事,讲给别讲给别 人听。人听。二二.想象练习想象练习:请你再想出一种造请你再想出一种造人的方法人的方法,要求有新意，要大要求有新意，要大胆合理。胆合理。2023/3/22